什么是正念？正念是对当下的实相保有觉知，以一种特定的方式来觉察，即有意识地觉察、活在当下及不做判断”.是意识不在虚拟的思维世界里发散、徘徊，而是专注于现实的事物。对自己当下的想法不做任何评判，只是有意识地感知它，察觉它，这就是正念。”

《正念的奇迹》是一本关于佛学的书，深入浅出的讲解了如何在生活中保持正念以及其对自我的重要意义。“正念”就是专心致志的感受当下，觉知自己的每一个呼吸、每一个动作，每一个念想与感受，感知与我们相关的一切，心无杂念。慢慢你会发现，所有的时间都变成自己的，所有的情绪自己都能有所感知，远离焦虑，看清自我。

《正念的奇迹》作者一行禅师是一名越南人，著名的佛教禅宗僧侣、诗人、学者及和平主义者，因被越南政府流放，长期旅居国外。这本书原本是他写给越南社会服务青年学校成员的长信，后被翻译成多国语言出版。

一行大师用了一个非常生活化的例子---洗碗，对正念进行了阐述。洗碗时，人们就应该只是洗碗，对”正在洗碗”这个事实保持全然的觉知，”我正站在这里洗碗”这个事实是实相。当下，我是完完全全的自己，随顺自己的呼吸，觉照到我的存在，觉照到我的心念与动作。这样的洗碗就是做到了正念。如果洗碗时，我们只想着接下来要喝的那一杯茶，并因此急急忙忙地把碗洗完，就好像他们很令人讨厌似的，那么我们在洗碗时并没有活在当下。如果我们不懂得洗碗，很可能我们也不懂得喝茶，喝茶时我们也会想着其他的事情，几乎察觉不到自己手中的这杯茶。就这样，我们被未来吸走了---无法实实在在地活着，甚至一分钟都做不到。当我看到这里，我实实在在是被震惊了。我以前没有意识到，最近这几年来，可能面对工作、家庭，事情比较多的缘故，有时候身体明明什么事儿也没做，可脑子里一会儿想起这事儿，一会儿想起那事儿，有未来的，也有过去的事情，思维总是不停歇，一直处于游移状态，没有丝毫规律。如一行禅师所说像个被浪花左右拍击的瓶子一般，毫无觉知地被抛来抛去。这还不是最重要的问题，最困扰我的是，不管我正在做着什么，我总是着急，总想赶紧结束当前的事情，好有时间安排接下来的事情，其实，接下来有什么事情那么着急吗？什么也没有，没有也着急啊。比如，我正在走路，总是走得急匆匆的，急到自己气喘吁吁也不肯减速下来，着急赶时间吗?没有，就是着急走。吃饭也是这样，明明都知道是因为吃得急了肺部和胃部已经不舒服了，可就是慢不下来。无论走路，吃饭，工作，娱乐，不管我正在做什么都会着急，肌肉始终是紧张的，哪怕我是一个人，哪怕我是睡觉。而且思维总是不能停在当下正做的事情上，始终在考虑未来下一秒以及下下一秒尚未发生的事情上，未来有那么重要的事情吗?什么也没有，明明知道，可还是控制不住自己---正如一行大师所说的，我是被未来吸走了，无法实实在在地活着。当下的每一分钟每一秒我都在急躁、焦虑中度过，如果期间有人打扰我，我会感觉更烦躁，甚至想发火。这种身心不一，时间错位，使我痛苦，而在这种状态下所谓的快乐也只是痛苦的暂时结束。我不知道有没有人跟我一样，我感觉这不太妙，可找不出原因，也不知道怎么解决。所幸，我遇到了瑜伽，因为教练会让我练习呼吸、冥想、放空思绪，每次练完后的瑜伽休息术中在教练的催眠中我感觉身心特别舒畅，有时候居然会在那里睡着。但即便如此，我知道，瑜伽只是暂时缓解我的症状，并不是解决问题的关键方法。

正念就是集中自己的注意力。把自己的注意力集中于一点。专心致志的干好一件事情。就像武林高手一样，为了发挥自己的触觉敏感度，把自己的视觉，听觉降到最低。不去关注其他事物。把自己专注力发挥到极致。譬如盲人的听力普遍比普通人强。

活好当下，过好每分每秒。干一件事集中注意力，不被外界事物去打扰。效率才能提高。把一件事情才能做到极致。

看完一行大师《正念的奇迹》感觉一下开悟了，我找到了问题所在，因为我没有活在当下，没有对”当下”进行觉察。以前觉得”当下”应该是一段时间 现在我觉得，当下应该是每一秒，每一毫秒，或者比毫秒更小的计量单位，”当下”就是现在。正念，就是对”当下”的行为进行有意识的觉知。行走时，应当觉知正在行走；坐下时，应当觉知正在坐下，躺下时，应当觉知正在躺下，无论身体是何种姿势，我们都应当对此有所觉知。除了对身体的觉知，还要对每一个动作，每一次呼吸，每一个念想与感受，觉知与我相关的一切。

比如我有时读一本书，当你注意力集中的时候，会发现读书效率非常高。如身临其境的感觉，仿佛融入了书中情节，成为了书中的一个角色。但是如果你注意力不集中，三心二意。读书的时候一会肚子饿了想吃点东西，一会儿想玩会手机。甚至做了其他的事情忘记了读书的事情，你花费了时间成本，可是收获甚少，效率极低。不要急躁，做一件事情成一件事情。

工作上来说，事情繁杂无头绪，乱成一锅粥。这个时候特别容易出错。有的时候象无头苍蝇一样。干一件错一件，从而没有一丝成就感。是不是要加强“正念”，就是集中注意力干一件事情，就如书中所讲，认认真真去洗碗，什么都不要想。只要把当下的事情做好，做一件才能成一件。切实做到“文经我手无差错，事交我办请放心”。拥有当下才是最重要的。

如何加强“正念”的方法？

①注意呼吸

呼吸功能的锻炼对我们日常生活中，特别是患有肺部疾病的患者来说是非常重要的。常用的方法有腹式呼吸法，缩唇呼吸法，有效的咳嗽法，吹气球法和呼吸操。

腹式呼吸法：吸气时腹部凸起，吐气时腹部凹陷。要领是思想集中，全身放松，先呼后吸，吸鼓呼瘪，呼时经嘴，吸时经鼻，细呼深吸，不可用力。

缩唇呼吸法：经嘴呈吹口哨样呼气，同时收缩腹部，吸气与呼气时间1比2或者1比3，以不引起头昏为度。

②加强运动

加强运动，比如跑步、快走、运动操等等。通过适合自身的运动量，可以有效的加强专注力。

③练习冥想

在开始冥想之前，所有的人最关心的问题是如何冥想，如何进行最简单的冥想。

接下来我们开始最简单的冥想。首先我们先找一个安静的环境，静静的坐下来。然后慢慢的闭上眼睛将注意力放在自己的呼吸上。我们轻轻的吸气，将所有正面积极的能量吸入体内，缓缓的呼气，将所有的焦虑和不愉快通通吐出去。如此重复3次，让自己完全的放松下来。

在做冥想练习时，一定是在一个幽静的环境，不受外界干扰的地方，最好每天在同一时间同一地点练习，这样更容易集中注意力，练习时的姿势一定是舒适的，可以长时间保稳定不动且不疲倦的姿势，练习前都要做几个缓慢深长的呼吸，让自己平静下来，进入冥想状态。

心念的稳定、一心、不动、不恼、专注一境与不慌乱，即为正念。当我理解正念的含义，开始学着察觉我的身体、呼吸、念想与感受，我明白一个道理，现在做的事，是最重要的事，现在伴的人是最重要的人，现在拥有的当下是我们唯一可以支控的时光，我不属于过去，不属于未来，只属于现在。洗碗时，洗碗就是生命中最重要的。最后提到了一些帮助我们保持正念的一些方法，例如：微笑，观察自己的呼吸等等。读完受益颇多，需勤加实践。