约翰卫斯理的故事（一）
双亲
约翰.卫斯理的祖父母属于英国清教徒一代，以不从国教者的身份离开圣公会，而有意思的是，约翰的父母却改换门庭，加入圣公会，这似乎给历史上的卫斯理打上了两种身份印记。确实，家庭对人一生的影响根深蒂固，尤其是母亲对孩子的影响更为明显。
约翰的母亲苏珊娜（Susanna Annesley,1669—1742）十分了不起，不但身体强健，一生生了19个孩子，约翰排行第15，而且非常敬虔，难能可贵的是还特别有主见，可又能以顺服加以平衡。事实上，她与夫君塞缪尔.卫斯理（1662—1735）牧师的关系并不融洽，还曾因为某个政治观点暂时分居。某个主日，塞缪尔出差在外，做完礼拜的苏珊娜心想何不利用下午时间读些属灵读物呢，于是，属灵阅读从家庭成员开始，逐渐聚拢了200多人。
这可让牧师助理感到有饭碗不保之虞，于是一封书信飞到远方的塞缪尔手中，读完信后，牧师回了一封信，向妻子表达了担忧：未经圣公会当局同意，私设聚会点不是学那些不从国教者的样吗？建议解散。
而在苏珊娜看来，主日下午的属灵阅读不过是补上午听道的不足，何况参与者这么多，岂不表明众信徒都有这种需要吗？不过，这位一向坚持原则的师母，还是回了一封信表达了立场：
如果说了这么多之后，你还是认为应当解散聚会，那就请不要告诉我你想让我这么做，这种说辞不会安抚我的良心。你只要痛痛快快地直接下命令就好了，因为一旦你我到了大而可谓的基督审判台前那天，我因忽略这一行善机会导致的罪恶与审判就能免除了。
换言之，我并不认为自己做错了，但我会顺服你的命令，如果上帝有一天要追究的话，责任不在我，而在下达命令的你。这种对待权柄的态度，强调服从优先于个人良心，其优点在于减少争论，行动迅速，这在管理大团体时特别有用；当然，缺点在于个人受压抑。
日后，当圣公会主教们警告约翰，他的做法或许不当时，约翰往往回应说：不要给我建议，只要命令就可以了。当然，如果真照办不误，就不会出现后来的循道宗了。不过，这一原则被人称作“奠定循道宗未来的房角石”。
