261、

出句：宁可舍身安社稷 [落梅]

对句：怎能为已害人民【淡淡非烟】

大丈夫当思报效国家，岂能以一己之私，损害百姓利益？

人心不古，当今之贪官奸商何曾见此联？

262、

出句：百味人生唯酒好 [稻草人]

对句：十年官场叹茶凉【快乐神仙】

唐朝宰相李适之离开官场后，曾赋诗生发人走茶凉之感慨。

李适之《罢相作》：

避贤初罢相，乐圣且衔杯。

为问门前客，今朝几个来？

263、

出句：幸是贫寒磨骨硬【对完寂寞】

对句：未教权贵压腰弯【独我痴】

竹子有节吾有骨，纵使贫寒未媚人。

李太白：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”

264、

出句: 清风入座耳根清 [笑看花落]

对句: 净水洗尘心底净 [踏雪吟梅]

异位同字手法。耳根/心底，工巧。

　265、

出句：人生败笔殊难避 [落梅]

对句：天地良心不可丢 [蜀汉]

出句/客观事实，对句/做人道理，

人生在世，谁能面面俱到、尽善尽美？总会留下遗憾，留下败笔。纵然如此，人终不能丢弃良心，为达目的恣意妄为。

266、

出句：不肯屈尊称六岳 [杨柳疯]

对句：依然故我号孤山 [逸如风]

流月长河点评：出对俱佳！出句以某座超逸不群的山为主语，表达了“山”的心气与风骨。天下有五岳，山之名贵拔群者，然与五岳齐名，尚嫌“屈尊”。以五岳作比较，充分表现了“我”自具卓绝品相，不俗风骨。五岳纵名满天下，吾尚不屑与之为伍！对句流水承接，既不肯与五岳为伍，何妨我心自守，便号孤山！对句之对仗技巧尤为可赏。不肯屈尊/依然故我，信手拈来，行云流水。孤山之对六岳，更具匠心。“孤”字极为出彩，与“山”字很自然地组合成一个熟悉的山名。然“六岳”在前，与之相对，“孤”字又有了不平凡的意义，不再仅仅是山名中的一个字，更体现了“我”的孤芳自赏，其品尤在五岳之上矣！对句承接极为流畅，既紧密契合了出句意，字面对又非常工整，结构对称，堪为意对与字对高度结合的典范。整联并无华丽奇伟之辞，平凡之语经过两人精妙合作，能出如此佳构，值得我们学习。推精！

267、

出句：渴到贪泉还缩手 [熙凤]

对句：饥逢嗟食不低头 [踏雪吟梅]

志士不饮贪泉之水廉者不受嗟来之食。典故相当，可见风骨和气节。

出句/人们饮了贪泉之水以后，便会萌发起贪心的念头。

对句/嗟食指带有侮辱性的施舍，人们受嗟来之食，俗称“吃软饭”。

中华文化传统很看重做人的风骨和气节。做人要有风骨，绝不贪恋不属于自己的名和利，哪怕穷困潦倒一生。做人要有骨气，绝不卑贱地接受别人施舍，哪怕让自己饿死。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，便是此意。

268、

出句：自笑衣襟濡墨色 [石门书声]

对句：人云鬓发染书香 [杨柳疯]

夸张手法，书生本色。此“笑”中，可见怡然自得之意。

　　269、

出句：挥洒间须眉不让 [稻草人]

对句：纵横处生死何妨 [落梅]

纵横捭阖，巾帼何曾让须眉。前有花木兰，后有穆桂英。。。

须、眉/生、死，可视为句内自对。比如杜甫“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，其中寻、常/七、十，就采用了句内自对手法。寻、常，皆古代长度单位，八尺为寻，一丈六尺为常。

270、

出句：峰生剑气逼云让 [姑苏]

对句：水淌琴声诱月出 [流月长河]

有趣！上面山峰拔剑逼迫云先把路让开，下面溪水再弹琴将月亮引诱出来。

峰/剑，从形；水/琴，从音，出对句均采用了拟人、想象手法，工稳意切，颇有流水对之意味，难得。