单色釉瓷器胎体优雅、流畅，釉色纯正、明快，大部分单色釉瓷，釉下的暗刻刻花，似有似无，既不失单色釉的素雅，又有图案可供养眼品赏，可谓雅上加雅，光照下更是剔透玲珑，精美无比。单色釉瓷器不浮、不嚣、不靡、不媚，与彩釉瓷器相比，浑然天成、素雅淡净，是公认的陶瓷制品中的“大家闺秀"。

有人说：“中国红氤氲着古色古香的秦汉气息;延续着盛世气派的唐宋遗风;沿袭着灿烂辉煌的魏晋脉络;流转着独领风骚的元明清神韵，高度概括着龙的传人生生不息的历史”。

周朝开始流行红色，并给了红色正统地位。在汉朝和明朝，政治和文化中都提倡使用象征火的红色。而汉、明两个朝代对中国影响最深，渐渐地，红色文化渗透到了中国的各个方面，成为了民族的代表。

后来，中国红开始无处不在。无论是雕梁画栋的红墙廊柱，十里红妆的红盖头，还是日常生活中的红瓷、红木、红烛、红包……哪一样不是中国红的气象?甚至近代以来中国的历史，也承载了国人太多红色的记忆。

红釉的出现可以追溯到北宋初年，但真正纯正、稳定的红釉是明初创烧的鲜红;到嘉靖时，又创烧了以铁为呈色剂的矾红;宣德时烧制出了祭红别名霁红。古人在陶瓷红色追求之路上走的艰辛，红釉生成的条件苛刻，在千度以上的高温中，以铜为呈色剂的真正意义的红色，只有百分之一的空间条件，稍有倦怠，形成条件转瞬即逝。

如今，“中国红釉”陶瓷已被正式定为赠送国际友人的国家级礼品，也备受收藏者的关注· 陶瓷是中国的伟大发明，是中华民族的宝贵财富，八千年以来，华夏民族以自己的聪明才智和勤劳的双手，创造了精湛绝妙、光致茂美的中国瓷器，并在国际上享有盛誉。红色是全人类最喜爱的颜色之一，因为红色象征着太阳、生命、丰收、吉祥、如意等一切美好的事物。大红色，这一中国人民最喜爱的颜色，它高贵、华丽、热烈，它有着丰富的文化内涵和崇高的精神境界，古往今来，人们对它倾注了无限的爱恋，我们怀着无比神圣、虔诚、欢欣和自豪的心情将研制出来的高温的陶瓷红色命名为“中国红”。

矾红

矾红是一种以氧化铁为着色剂。它的色泽往往带有一种如橙子般的红色。到清康熙时，矾红色泽鲜艳，华丽凝重。

胭脂水

胭脂水也称“金红”，清康熙年间从西方引进的一种红粉低温釉。光润匀净，色如胭脂，故名“胭脂水”。它始于康熙，精于永正、乾隆之间。

珊瑚红

珊瑚红也是一种低温铁红釉，始于康熙，盛于雍、乾两朝。烧成后翰海，保利，奥斯汀，秋拍藏品征集：{一叁壹〇}一柒一【叁〇〇肆】釉色均匀、光润，能与天然珊瑚媲美，故名“珊瑚红”。乾隆时多在珊瑚红上描金，或用它来装饰器耳。但仍以珊瑚红器物为贵。

霁红

霁红创烧于康熙后期。它是一种纯粹的深红釉，霁红的特点是釉汁凝厚；釉面密布细小的棕眼，如同桔皮。色调深红，似暴风雨后晴空中的红霞，所以得到了“霁红”这一得意的名称。

钧红

宋代的均窑利用铜的氧化物为着色剂，在还原气氛中烧成的铜红釉，成为钧红。钧红是最早的红釉，当时的釉料配置不够精细、准确，除了铜以外，还混杂着其他金属氧化物。因此钧红釉具有红里泛紫的色调，近乎玫瑰花、海棠花的紫红色，所以又称为“玫瑰紫”和“海棠红”。钧红制品中，还常出现红、兰、紫三色互相交错、如火如霞的绚丽画面。

豇豆红

豇豆红是一种呈色多变的高温颜色釉，是清康熙时的铜红。釉中名贵品种之一。釉色浅红，釉面多绿苔点。这种绿色苔点 本是烧成技术上的缺陷，但在浑然一体的淡红中，掺杂点点绿 斑，反而显得幽雅清淡，柔和悦目，给人美感，引人遐思。因此有“绿如春水初生日，红似朝霞欲上时”之美誉。

抹红

抹红亦属低温红釉，为珊瑚红的一种。它不是采用吹釉法上釉，而是刷抹釉，故称“抹红”。抹红釉层不均匀，并有刷痕，并色泽显得清丽温润。抹红出现于明代，而以清康熙时的成就最为突出。

祭红

据记载，宣德皇帝上任不久，就下令景德镇御窑场烧制红瓷，几个月里景德镇彻夜通明，但烧出来的红瓷都没有达到皇帝的要求，为此宣德皇帝龙颜大怒，严厉的惩治了当地的督窑官，不少窑工也为此赔上了性命。后来一位窑工的女儿，为救自己的父亲，竟跳入窑中，以身祭窑，终于烧出一种犹如鲜血般的红色瓷器。人们说是窑工女儿的鲜血染红了陶胚，因此就把这种鲜红的釉色叫做“祭红”。虽然这只是一个传说，但却从侧面说明了祭红釉瓷器的珍贵。但也有说霁红就是祭红的，这个我也不清楚。

郞窑红

郞窑红釉是仿制宣德祭红烧制的成功品种，它比祭红更加鲜丽，光泽强烈，由于这种红釉的烧制难度很大，需要严密的工艺技术，成本十分巨大，所以景德镇流传着，若要穷烧郞红的谚语。