黑五的时候Amazon电子书降价，花$1.99买了一本Viktor Frankl 的《Man's Search for Meaning》。断断续续看完，写篇书评。我并不完全同意书中所有的观点，但我觉得这是本值得一读的书。

Frankl是著名的心理学家，是logotherapy (意义疗法)的创始人。他是纳粹集中营不到4%的幸存者。他所有的家人，除了姐姐以外，都在集中营里遇难。这本书是他1946年花了9天的时间写的，记录他在极端的苦难中对生命意义的思考。他本来计划要匿名出版这本书，只用他在集中营里的prison number （119104）作为笔名，因为这是一个人在集中营里唯一剩下的东西，后来他被说服还是用原名出版了这本书。在1991年美国国会图书馆做的调查中这本书被列为影响美国读者生命的书籍的前十名。 ​

Ever more people today have the means to live, but no meaning to live for.  越来越多的人有谋生的方式，却没有生命的意义。贾平凹在《游戏人间》中说：为什么活着，怎样去活，大多数人并不知道，也不去理会，但日子就是这样有秩或无秩地过着，如草一样，逢春生绿，冬来变黄。                                   

Frankl认为人生最重要的任务是找到自己生命的意义，而不是去追求享乐或者追求权力。尼采说：He who has a Why to live for can bear almost any How. 一个知道自己生命意义的人在困难的时候才不会放弃。这个问题对于每个人答案都不一样，就像下棋时没有在任何时候都是绝对最好的一步棋。Frankl 认为人生意义有三个来源：在工作里，在体验和爱里，和在面对困难的勇气里。当人在事业上取得成就时，人会认为生命有意义。当人体验到生活中的美的时候，当人体验到和另一个人之间的爱的时候，人会觉得生命有意义。Frankl提到他对妻子的爱和思念如何支撑他度过集中营里的日子。一位诗人曾说：What you have experienced, no power on earth can take from you. 没有力量可以夺走你所体验过的。

在集中营里每天都会有人死去，每一个小小的选择都可能意味着生或死。很多人问如果我们不能活着出去，我们现在的受苦又有意义？Frankl认为人面对苦难所表现出来的勇气本身就是一种意义。人不能控制苦难的发生，但人可以控制自己对苦难的回应。陀思妥耶夫斯基说: There is only one thing that I dread: not to be worthy of my sufferings. （我只害怕一件事，就是我没有配得我所遭遇的苦难。）当人，哪怕是少数人，通过人的inner strength有尊严的面对苦难时，这就是生命的意义了。

关于苦难Frankl 还举了一个有趣的例子。一只猩猩被用来制造脊髓灰质炎疫苗，因为这个原因它要多次地被穿刺，请问这只猩猩能够理解它受苦的意义吗？大家都会说不能，因为只有在人类的世界这种受苦的意义才能被理解，而猩猩的智力不够不能进入人类的世界。Frankl 接着又问，那么你确定人类的世界是宇宙中终极的世界吗？是不是有一个更高维度的世界，在这个更高的维度里人类不能理解的一些苦难会有可以被理解的意义。

Frankl是犹太人，但在这本书中他刻意回避完全从信仰的角度讨论人生的意义。不过他提到的两件有关信仰的经历给我很深的印象。

在被关进集中营之前，他已经拿到了去美国的签证，他一直在犹豫是去美国继续他的科研还是留下来陪伴他的父母，尽一个做儿子的责任。有一天他看到家里桌子上有一块石头碎片，他父亲说今天纳粹份子们把维也纳最大的犹太会堂烧了，他父亲捡了这个石头碎片回来。父亲告诉他这上面的一个金色希伯来字母代表着圣经十诫中的一条。Frankl问父亲是十诫中的哪一条，他父亲回答说是第五条：当孝敬父母，使你的日子在耶和华—你神所赐你的地上得以长久。从那以后Frankl就决定留下来陪伴父母。

另外一个经历被Frankl称为是他在集中营里最深刻的一个体验。他刚到奥斯维辛的时候要把自己的衣服上交，换成一件囚犯的衣服，是一个刚刚被送进毒气室的囚犯留下来的。他随身带的研究手稿也失去了，在一无所有的时候，他在衣服的口袋里发现了一页纸，是从一本希伯来祷告书上撕下来的，纸上是犹太人最重要的一个祷告Shema Yisrael -- 申命记6章4节: 以色列啊，你要听。耶和华我们神是独一的主。

最后再引一句书中的话，这句话被认为是二十世纪关于人性最深刻的话之一：We have come to know Man as he really is. After all, man is that being who invented the gas chambers of Auschwitz; however, he is also that being who entered those gas chambers upright, with the Lord’s Prayer or the Shema Yisrael on his lips.