天道中，芮小丹曾问过丁元英：何为强势文化？何为弱势文化？丁元英是这样解释的：强势文化就是遵循事物规律的文化，也是摒弃感性、情绪、情感的文化；弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望别人拯救的文化。
年轻时，总认为丁元英的这种理念，过于麻木无情。如今才体会到，这种无情是站在高处俯瞰世事的清醒。
不是冷漠，而是清醒《夜航船》中有一个故事。一位富人旅行途中，路过一个贫穷的山村。
村里人食不果腹，衣不蔽体。富人善心大发，想要拯救他们。便以收购村中随处可见的野草为由，散发出去很多银两。
几年后，他再次经过山村。原以为凭借当初的馈赠，村民有了本钱，不管是种地还是做生意，总能过上不错的生活。
没想到，他看到的是一个更加贫穷的村落。原本就稀薄的田地，种满了当初的野草。村民们整日无所事事，指望着再次有人来收购野草。
丁元英也遇到过相同的村庄。他和芮小丹在一起后，答应送芮小丹一个礼物：让极度贫困的王庙村脱贫。
刘冰寻思，丁元英私募基金有几亿资金，弄出来每家每户发点钱不就行了。丁元英直接就拒绝了，他只是给王庙村人出了个主意，在村里生产音响，把王庙村打造成生产基地。
他说：“我不会给他们一分钱，我只能给他们一个生存观念。”整个扶贫过程中，丁元英始终保持着旁观者的态度，让村民学会“靠自己”赚钱，让他们有一种市场经济的意识，把自己当做主人。
古语有云：小善如大恶，大善似无情。认知高的人都明白：不想前因后果，盲目伸出援手，不是行善，而是把对方推入黑暗的深渊。
授人以鱼，不如授人以渔；帮人一时，不如帮人一世。你把自己设想成了一个救世主，以为自己多给予，多付出，就可以救他人于水火。
然而，对于内心贫乏荒芜的人来说，你的善意反而会助长他们的惰性，让他们在精神上一直跪着。倘若一个人能够自救，束手旁观，让他自救自渡，不是冷漠，而是一种大智慧。
不是麻木，而是不屑《天道》中，丁元英有句台词让我一直印象深刻：“我现在已经不和别人争吵了，因为我开始意识到，每个人只能站在自己的认知角度上去思考问题。”
他多次因为误解而遭到非议，却始终保持缄默。去面馆吃面，老板讽刺他好吃懒做，游手好闲。他心平气和，也不解释，继续吃面。
去路边摊吃馄饨，老板娘忘记他付过钱，觉得他贪便宜。他面不改色，也不争辩，又付一遍。
丁元英前妻评价他：他永远都不会跟你吵，他的每一个毛孔里都渗透着对世俗文化的居高临下的包容，包容到不屑于跟你讲道理，麻木得可怕。
不是丁元英说不清，争不明，吵不过。而是即便说清楚了，得到的也不过是一位陌生小摊贩的认可。
所以，他宁愿多花一碗馄饨钱，腾出时间清清净净听音乐，也不愿浪费时间跟小商贩去争论。对于高层次的人来说，时间和耳根清净更重要。
就像杨绛所说：我和谁都不争，和谁争我都不屑。画家黄永玉早些年和同为画家的范曾很合不来。范曾脾气火爆，多次在各种场合诋毁黄永玉，说他的画“崇洋媚外”，缺乏中国画的功底，不足以称作大师。
甚至讥讽说：他要是愿意虚心学习国画，还有可能成为一个二三流的画家。他还在自己的画中，把黄永玉丑化成一条狗，被洋人牵在手里。
黄永玉对这些事情从未回应过。在他看来，时间宝贵，没必要浪费在这些破事上。闲时他画画、读书，看山看水，日子过得悠闲而自在。
冯唐说：时间太少，好玩儿的事儿太多，从尊重生命的角度，不必纠缠。认知层次高的人，面对嘲讽不解释，面对纠缠不争论，表面看是麻木，实则是不屑。
站得越高的人，内心越笃定，他们能容得下外界的喧闹嘈杂，不争对错；受得住众人的议论诽谤，不置身是非之中。
讥讽也好、误解也罢，听后淡然一笑，继续埋头行路。不是凉薄，而是纯粹，丁元英在父亲病重时做了放弃治疗的决定，家人们都骂他冷血、凉薄。
其实大家都知道，父亲能救活的希望不大，即便救活了也是一个要靠各种器械维持生命的植物人。
父亲一辈子要强，压根不想作为一个废人活着。可是没有人愿意承担不肖子孙的骂名，更不敢违抗世俗的眼光。
刚好丁元英站了出来，既解决了他们的左右为难，又让他们顺利站上了道德的制高点。丁元英不在意这些，他只是做了一个让父亲能少一点痛苦，能体面一点离开的正确决定，所以他能够平静淡然地面对那些责难和谩骂。
认知高的人会在更高的维度，俯视当下，一览全貌，看到的是事情的本质。看透一切之后，再忽略掉那些衍生出来的社会属性和情绪属性，去掉那些繁枝缛节，直达要害。
所以人要变得强大，首先很重要的一点就是：不要被别人的眼光捆绑。多年前，村上春树凭借《挪威的森林》享誉全球。随之而来的，还有无尽的非议与埋怨。
不少媒体责怪他，“性格冷淡”“沉默寡言”“不善交谈”。因为在他们看来，这样一位大作家，应该能侃侃而谈，供媒体创作素材。
对于外界的非议，村上春树回答说：“我的人生实在太有限了，不可能对谁都亲切。”正是这种冷漠的态度，才能使村上春树摒弃外界纷扰，专注在自己的文学世界里。
不是所有的人都值得你去改变，也不是所有的事都值得你放在心里。当一个人内核强大后，为人处世就会变得“凉薄”，不被情感左右，不被情绪困扰。
当你开始不在意别人的期待，就再也没有什么东西能捆绑住你。《世语新说》这样解释“太上忘情”：忘情而至公，得情忘情，不为情绪所动，不为情感所扰。
洞察天道的人，总是能洞察事物的真相，不被别人的看法和情绪左右。他们的冷漠，是一种清醒；他们的凉薄，是一种纯粹。他们在世俗目光里信步前行，历沧桑依然良善，经风雨还是天真。
