一、体裁
说到体裁，我立刻会想到传统的分类，比如“诗”、“散文”、“戏剧”、“小说”等等。按朱先生的话，这种分类并不合理，同属于一类型的作品有时差别很大，很难找到共同原则来。
《红楼梦》《水浒传》也叫做小说，却与本方一般小说不同；《西厢记》也叫做欢笑剧，即也与西方一般戏剧不同。即使《红楼梦》和《水浒》同是小说，也不能拿《红楼梦》的标准看《水浒传》，每一篇成功的作品都有一个内在的标准，都自成一类。
朱先生说体裁至多像服装一样，服装虽可以供人公用，却可以随时随地地变更样式；至于每个作品的形式则如人的容貌，没有两个完全相同的。
体裁或种类只是个空壳。它有历史渊源，例如戏剧起于宗教仪式的表演，逐渐生展，遂奠定一种文学体裁。作家一方面因为有些已成的范作可模仿，一方面也因为听众容易接受他们所熟悉的类型，于是就利用它来做创作的媒介。
如果莎士比亚生在现代欧洲也许写小说，生在唐代中国也许和李白、杜甫一相写五七言诗。
总之，体裁和内容没有关系，是时代的创作媒介。
二、风格
在文学作品中与作者个性分不开的特性是“风格”，比如同是武侠小说，金庸和古龙的风格相去甚远。
简单说，“风格即人格。”一个作者的人格决定了他的思想情感的动向，也就决定了他的文学的风格。
弥尔顿说：“谁想做一个诗人，他必须自己是一首真正的诗。”
“言为心声”，要看“言”如何，须先看“心”如何。
朱先生说，要想在文学上有成就，从源头做起，必须修养品格。我们并非希望文学家变成道学家，我们所着重的是他必须有丰富的精神生活。有生气然后有生气的洋溢。
不论风格如何，好的作品要忠实自己，思想必须与语文同一，人格必须与风格同一。
三、总结
写作，不受困于体裁，要修养品格。
