决定坚持写作，才发现并不容易：流水账式的心情随笔、平淡无奇的叙事方式连自己这一关都过不了，更别说发到公众号上让别人指点了。

恰好在同事那儿看到了“跟大师学语文”丛书，眼疾手快的我先拿了本《怎样写作》，以解燃煤之急。

《怎样写作》是叶圣陶先生有关写作的文章专集，共收录了二十一篇长短文字。他集数十年写作经验，多角度多侧面地讲述了写作成功的诀窍和失败的根源，精义迭出。令我印象深刻的部分现分享如下：

1、写作是人类天性的需求

“人类是社会的动物，从天性上，从生活的实际上，有必要把自己的观察、经验、理想、情感等等宣示给人看，而且希望愈广遍愈好。有的并不是为着实际的需求，二是对于人间的生活、关系、情感、或者一己的遭历、情思、想像等等，发生一种兴趣，同时感受到一种压迫，非把这些表现成为一个完好的定形不可。根据这两个心理，我们就要说话、歌唱，做出种种动作，创造种种艺术，而效果最普遍、使用最便利的，要推写作。”

想起西汉学者毛亨为《诗经》所作的《大序》，有异曲同工之妙：”情动于中而行于言，言之不足故嗟叹之；嗟叹之不足故咏歌之；咏歌之不足；不知手之舞之足之蹈之也。“

写作、歌唱、美术、舞蹈这些艺术都是因人有着表达的天性，而善表达的人将其演绎到极致，就有了直抵人心、流传后世的艺术。作为普通人的我们，虽无法像大师一样，锻造出经典不衰的作品，但说得清楚、写得明白确是现代社会每个人都必备的技能。

2、作文的源头：我们的充实的生活

”生活充实的涵义，应是阅历得广，明白得多，有发现的能力，有推断的方法，情性丰厚，兴趣饶富，内外合一，即知即行。“”要使生活向着求充实的路，有两个致力的目标，就是训练思想和培养情感。训练思想是要使人有真切的经验来做假设的来源；使人有批评、判断种种假设的能力，使人能造出方法来证明假设的是非真假；要经验丰富，应该有意无意地应接外物，常持一种观察的态度。“

大师作品语言简洁明了，反思自己的生活，即知即行这一点就够呛，就像那句话：懂得那么多人生道理仍然过不好一生一样，知而不行不如不知，因为只会让自己陷入迷惑、更加痛苦。所以彪悍一只猫才会把”不去做，然并卵“作为口头禅。

而观察的态度，我们可以向佛家学习，佛说”一花一世界，一叶一菩提“，从微粒尘土、一草一木中见世界，观察细致之处，来自于对万事万物的慈悲和宽容；或者放低姿态，像孩童学习，沈复《童趣》里描述过自己小时候的趣事”又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟而飞鸣，做青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快”，以蚊为鹤，哪里看得到对蚊子的厌烦之态？孩子的童真、想象力跃然纸上。

所以随时随地有意观察，是扩充经验的不二法门。由多所观察，方能达到多所经验。

3、养成好的语言习惯

以前，“作文”又被语文老师改称“写话”。“写话是要写成的文章句句上口，在纸面上是一篇文章，照着念出来就是一番话。上口，是必要的条件。通篇上口的文章不但可以念，而且可以听，听起来跟看起来念起来一样的清楚明白，不发生误会。说话有面部表情、肢体动作的帮助，单凭说话就可以通情达意，而写文章没有这些的帮助，所以应该是比平常更精的话。”

看大师的散文，比如汪曾祺、沈从文之类，并不觉波澜壮阔，朴实精炼的文章读来就像娓娓道来的家常里短，那种不多一字、精准到位的文字功底令人叫绝，读完感觉五脏六腑都熨帖了。

话怎么说，文章就怎么写。互联网时代，写作、发表的平台很多，很多人都有机会发表自己的看法，写成文字供大家阅读、学习本是一件好事儿，但有些文章读来，总觉何处像骨刺在喉，有的堆砌辞藻，感觉内容空洞，有的朴实，但略觉啰嗦，我自己写也会存在这样那样的问题，怎样改？我们并非每天时时都在写，但几乎总在说。写作是语言的延伸。 养成好的语言习惯，写起文章来也错不到哪儿去。

读一本好书就像吃了一顿大餐，口齿生津，回味无穷，不同的是，食物造就了我们的血肉之躯，而好书则塑造着我们的灵魂，成为我们气质的一部分，愿好书成为你灵魂的香水，伴你安然入眠，一路香随。

~童话2017@写作第6篇：1624字~