时如翎箭，三年一轮回，每三年，我们一般会换一所学校，换一处地方生活。每一次，我们都会回首三年前的自己，然后感叹时光，感叹自己，感叹身边的人。

大三学年结束，“三年之痒”如期而至，这个时候，要考研的、工作的、暂无打算的，同学们的生活开始悄然发生变化，个人差异变得明显。

东桑茶屋这几日十分清闲，偶有一两位客人，放假后学生大都回家了，茶屋盈利不似餐所，不知道先生为什么不关门回家去。

茶屋内传出了一曲慢调，在酷暑下令人十分清凉，犹如冰泉成丝悠然入耳，脑子里逐渐变得清醒，越走近茶屋，声音也愈清晰了。

“哦？无月来了。”东桑先生看到我笑着招呼道。

“又来打扰先生了，先生不继续？”我找了一处坐了下来。

东桑先生笑道：“友人来舍，可抵闲心，无月若仍想听，闲人再舞一曲又有何妨。”

“哈哈，这说得我不好意思了，先生请随意。”我伸了伸左手，表示请奏一曲。

东桑先生听罢，轻轻阖目，纵向拨弄了一番琴弦，随后眉目逐渐舒展而开，与男人不相符的白净手指一弦一柱弹奏出美妙的音节。

我此生最爱两种乐器弹奏的音乐，一为西方传统乐器钢琴，二便是这古琴了（古筝也算在其内）。

古琴之音清脆，一音一节均十分清晰，入耳后犹如舞者舞于耳膜，令人十分舒坦，而其音不失悠扬，每一弦音弹瞬即逝，袅袅余音与下一音节复合，如此反复，可为天玄五音，令人陶醉，我不禁闭上了眼睛，静静听着。

三杯茶饮的功夫，节奏开逐渐放慢了下来，耳边传来了东桑先生清声唱道：

“南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思……”

每每唱到“汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思”。都能感受到先生的一丝遗憾之意，虽不至俗歌那般声嘶力竭，亦能体会到汉水之广，浩瀚无边，而其却只能与“游女”相隔两岸，求不得，不可求思，莫非东桑先生有一段求而不得的感情经历？

唱罢，琴声也逐渐细声而停。

我睁开了双眼，问道：“先生此曲可是诗经周南风之《汉广》？”

“正是。”先生的回答不出我意料，《汉广》一诗讲述的是一位樵夫苦恋汉水对岸游女的故事，一曲汉广，将年轻樵夫苦恋的怅惘心情表达得淋漓尽致。只是这诗经已传千年，这曲调想来应是先生自己加上去的。

东桑先生仿佛看出了我的疑惑，轻轻一笑，俯眼抚摸着自己的爱琴，说道：“孔子整合诗经时曾言‘诗三百，思无邪。不学诗，无以言。’是把《诗经》作为素养之人必修书目，所谓‘诗书礼乐易春秋’《诗经》排在了首位，乃五经之首，文学之源，可见重要。”

先生说的这些其实我也知道，否则也不会买诗经看了，只是书买了却没有仔细品味，《汉广》也是因为是风篇中的周南部分，排在书的前面，这才有些印象，想到这里我便显得有些惭愧。

东桑先生这时对我问了句：“无月可知这《汉广》所达之意？”

“无月乃工学之人，哪懂得欣赏先生的《汉广》曲，哈哈。”我谦虚了一句，“无月既不是文科生，更非研究文学之人，先生的《汉广》我也只能感觉个大概了。”

“无月但说无妨，反正闲来无事，就当聊天了。”东桑先生笑了笑。

我也不拘谨了，就在关公面前耍一耍菜刀吧：“《汉广》一诗讲述的是一位樵夫苦恋汉水对岸游女的故事，隔着一条汉水遥望对岸心爱的女子，却不能够追求，令人自然而然想到牛郎织女的传说。樵夫游女之事既然诗词中有暗示其事，应是实景实情，想必那个樵夫心愿难了，不知道之后的故事是怎样了。”

“其实那个樵夫之后并没有做什么，也就是故事到此为止了。”

“啊？估计那樵夫很伤心。”我惊叹了一声。

东桑先生继续说道：“樵夫在明白这份感情‘不可求’之后，便将目光投向了广阔无垠的汉水，汉之广，江之永，岂可逾越？那份深藏于内心的暗恋之情，也变得辽远开阔，诗中三句‘汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。’足可见樵夫没有沉沦在苦苦的单恋之中不可自拔，而是于不甘、无奈之中保留了一份理智与平和，虽然伤心却并不绝望，想来后来就不再纠缠于这段没有结果的单恋之中了。”

世间情感两情相悦着少，一厢情愿者多，单方面实现的事物总是来得容易一些。我们常常在某一时机，因为一个人的一个动作，一幅画面，便被那个人吸引。然而感情之事一厢情愿的成本太低，两情相悦的成本太高，以一般人的感情与物质储量，大概是经营不起那从古至今无人不向往的东西。也正是因为这样，愈得不到便愈心痒难耐，总是想试着踏出那一步，结果常令人鼻青脸肿。或许放下执念、不甘、无奈，重新拿起理智、平和，让自己回到从前的汉江之上，过三日渔鱼而晒网二日的日子，兴许更令人愉快。