刚拿到这本书看到题目感觉有一种莫名的非主流。其实读起来，倒是没有那个意味。书中也讲到，纸屑如思想。
思想如纸屑，大抵是把日常所想与感悟，自认为较好的句子，平添到小册子上吧！至少我认为作者是这样想的也是这样做的。
由于本书讲到的一些句子和段子我很受感触，于是把她摘录下来。介于道德与真理之间的一些伦理好句，不乏人去咀嚼，耐人寻味。
1.对各种学说独立思考，有所舍取，形成着也修正着自己的总体立场，我称这为有信仰。（这句话我表示深信不疑，没看这本书之前，对于信仰我也一直是这样认为的。取其精华去其糟粕。但绝不是为了迎合，显现出来的伪善就不免有些做作了。）
2.我寻找过我自己，在舞台上和观众席上都没有找到。我的位置不在剧场里。
3.人生境界的三项指标：生活情趣，文化品味，精神视野。
4.人心的境界：从野心出发，经过慧心，回到平常心。
5.大损失在人生中的教化作用：使人对小损失不再计较。
6.死亡不是回归大海，而是各回各的源头。
7.爱就是心疼。
8.愈是酣畅的梦，醒后愈是回忆不起来。愈是情景交融的生活，文字就愈是不能记叙。
9.在最深重的苦难中，没有呻吟，没有哭泣。沉默是绝望者最后的尊严。 在最可怕的屈辱中，没有诅咒，没有叹息。沉默是复仇者最高的轻蔑。
10.真正富有人道精神的人，所拥有的不是那种浅薄的仁慈，也不是那种空洞的博爱。而是一种内在的精神上的丰富。因为丰富，所以能体验一切人间悲欢。也因为丰富，所以对情感的敏锐感应，不会流于病态纤巧。他细腻而不柔弱，有力而不冷漠，这是一颗博大至深的心灵。
11.恋爱是青春的确证，一个人不管年龄多大，只要还能恋爱，就说明他并不老。
12.美自视甚高，漂亮女子往往矜持。美不甘寂寞，漂亮女子往往风流。这两种因素相混合又相制约，即成魅力。一味矜持的冷美人，或者十足风流的荡妇，便无此等魅力。
13.最基本的划分不是成功与失败，而是以伟大的成功和伟大的失败为一方，以渺小的成功和渺小的失败为另一方。在上帝眼里，伟大的失败也是成功，渺小的成功也是失败。
14.强者的无情是统治欲，弱者的无情是复仇欲。两者还都没有脱离人欲的范畴。还有第三种无情，淡泊超脱，无欲无争。这是出世者的大无情。
15.看破红尘易，忍受孤独难。在长期远离人寰的寂静中，一个人不可能做任何事。包括读书、写作、思考。甚至包括禅定，因为连禅定也是一种人类活动，惟有在人类的范畴中才能进行。难怪住在冷清古寺的这位老僧要自叹：怎生教老僧禅定？
16.两人再相爱，乃至结了婚，他们仍然应该有分居和各自独处的时间。分居的危险是增加了与别的异性来往和受诱惑的机会。取消独处的危险是丧失自我，成为庸人。后一种危险当然比前一种危险更可怕。与其平庸地苟活，不如有个性而颠簸，而离异，而独身。何况有个性是真爱情的前提，有个性才有爱的能力和被爱的价值。好的爱情原是两个独特的自我之间的相互惊奇，欣赏和沟通。在两个有个性的人之间，爱情也许会经历种种曲折甚至可能终于失败，可是，在两个毫无个性的人之间，严格意义上的爱情根本不可能发生。
17.在这个世界上，没有一座屋宇属于我，我只生活在我心灵的屋宇里。所以不要再在世界的无数的岔路口等我，不要让我为你焦急的等待而担忧，不要逼我走出我心灵的屋宇而迷失在寻找你的途中。
18.只爱自己的人不会有真正的爱，只有骄横的占有。不爱自己的人也不会有真正的爱，只有谦卑的奉献。
19.你望着塞外的荒漠落日，我在你的目光里渐渐苍老了。于是我知道，我在这世界上不会没有清泉和草坡。也不会没有我的小木屋。
记在demo上的句子弄丢了几个，无意，随它吧……
今天是七夕，嘴里说着秀恩爱死得快。但是还是衷心希望，天下有情人终成眷属。
