无善无恶心之体，有善有恶意之动。
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
一一王阳明四句教
一
原文 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
翻译 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
解读 孔子理想的学习时常反复练习，是因为他是老师也是学生。自己在学习的道路上，以学习为乐。而作为老师要把教给学生知识让学生以学习为乐。同时希望学生自己学习也能为乐。乐是兴趣，在孔子的角度是教育。让每个人以兴趣为工作，工作培养兴趣，那么就会有动力。而在社会中，作为工人以工作为乐，是爱岗敬业，在老板，让员工以工作为乐，是老板的管理理念。而政府让天下百姓安居乐业，就是平天下。而志同道合的朋友从远方来，是高兴的事情。正是友善。和三二知己谈天说地，可以放松心情。不是一件快乐的事情嘛。可以缓解生活中的压力。别人不理解你，误解你。孔子说不生气，就是君子。大度，也是格局。一壶水开了就会叫，一片海怎么也不会开。火烧就是生气。壶海就是格局。拥有一壶水还是一片海，就是格局。是君子还是小人都由你自己选择。
原文 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
翻译 孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”
解读 花言巧语口蜜腹剑，不就是生活中的小人嘛，工作中拍马屁阿谀奉承溜须拍马。面对领导笑脸呵呵。背后对同事，喝三道四。对朋友两面三刀。小人不就是这样的嘛。
原文 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
翻译 有子说：“孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”
解读 孝顺父母顺从兄长在家庭就是尊重上层，尊重上级。从小养成这样的习惯，到了社会中，工作时触犯领导的人也是没有的。因为尊重是由内而外，发散出来的。尊重别人别人也会尊重你，尊重就是最好的仁之一。
原文 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
翻译 曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
解读 做人做事谦虚为上。每天反省自己就是谦虚的表现之一，镜子每天擦洗才会光亮，人每天打扮才会干净。同样每天反省自己，心灵就会纯净不受外界的诱惑和污染。不忘初心，方得始终。其次，反省自己，帮人做事有没有尽力是信的表现。同朋友交往如果是为了利益。即使是朋友也不长久，老师教的学业有没有复习是为了让 自己越来越好。同样在生活中，于人交往，许诺他人，公司工作。有没有尽职尽责。做好自己就是在为国家做贡献。人人做好自己。天下就会太平富强。
原文 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
翻译 孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。
解读 一个公司的管理者如果管理上百或者上千人。而且想要管理好这个公司和企业。首先自己要严谨认真讲信用。正人先正己，管人先管己。以身作则。员工和下属才会服从，而不仅是用工资和工钱去牵制下属。同时爱惜爱护下属，这样公司才会越来越好，生意越来越红火。管理一个千乘之国和管理一个千人的企业道理都是一样的。
