我们都知道否极泰来，坏的到了极点，好的就来了，知道泰是好的，否是不好的。
其实“否”还有一个很重要的意思，就是闭塞不通，上下不交。你看“否”下面是口，上面是不，我有口，我有话说，可是我不能说。不是我不想说，是我不能说，讲了也讲不通，久而久之，就选择沉默了。
易经64卦第12卦为否卦，上面是乾卦，下面是坤卦。乾是向上的，坤是向下的，预示越离越远，上情不能下达，下情不能上达，上下不交，闭塞不通。
消息不通的混乱时期，小人一定当道。因此否卦展示的是一种由安泰到混乱，由通畅到闭塞，小人势长，君子势消的黑暗时期。在这种反常时期，由于小人当道，君子不可轻举妄动，应当提高警觉，巩固团结，坚定立场。如果强出头，要么自身难保，要么变成小人，或被小人所利用。
公司也会进入到这样一种境地。上级骄傲自大，听不进下级意见，导致信息堵塞，沟通不畅。这时候下级如果继续进取，一定会招来祸害，对己不利。你看冒死进谏的有几个得善果，革职流放的一大把。
而如果和上级同流合污，君子变小人，可能一时得意，最终仍不利自身，难得善终。
春秋时期，孔子的弟子子路要去卫国做官孔子就不支持，后来子路果然下场悲惨，被剁成了肉酱。
孔子不反对做官，甚至一生都很想通过仕途实现自己的政治理想，实践学术主张。
但正如他所说，“有道则现，无道则隐”，“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。“
就是天下太平的时候，我们就出来做事。天下大乱的时候，就去做隐士。如果国家政治清明，你可以追求功名利禄，这是值得提倡的好事；如果政治昏暗，天下大乱，你却大发不义之财，飞黄腾达，那是可耻的。所以乾坤颠倒小人横行的乱世，孔子是不推崇出头的。
否这样的一种处境，只有处于九五之位的人能改变现状。所以处于下层的君子就要沉住气，不助长小人气焰，不蒙蔽九五之尊，等待九五自己想明白，拨云见日，否极泰来。
当一家公司处于这样处境的时候，你要么一眼看出，离职走人，要么潜伏下来，等待转机。太积极进取，未必是好事。这是易经否卦给我们的启示。
当然，同样的环境，每个人的选择，注定是不同的，因为底层价值观不同。易经的启示也只是一种选择而已，不是唯一，也未必是最正确的。明哲保身是明智之举，为大义献身不是也很伟大吗？人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
那否卦还能给我们什么启示呢？
要反思一下，我们自己的公司里，是否政治清明，信息条达通畅？是否上下不交，小人当道，君子郁闷，好人蒙羞？特别是居于九五之位的人，更要反思。
家庭也一样，夫妻之间，父母子女之间，消息传递是否顺畅。
自身健康也一样，中医讲通则不痛痛则不通，身体有瘀堵难免会疾病缠身。
希望无论小到自身，大到国家，都能上下通达，不陷入“否”的境地，而已入否境的，也能尽快否极泰来。
