闫进斗

      丹河的支流东大河，发源于横亘于潞州和泽州分界处的天子岭。河水浩浩荡荡由北向南九曲十八弯地流淌。流到秦岭由西向东起伏连绵的五龙山处，河两岸土崖百尺，刀劈斧剁，这也是三十年河东，四十年河西之造化。河西岸土地肥沃，日暖花艳，真是安居乐业之桃花源。今天所要讲的村落一一寺润村，就在这里。

        寺润村原本名不经传。忽然有一天，来了几个外地人围绕着村北那破败斜仄的三教堂转来转去，还不停地“咔嚓、咔嚓”地拍着照。脸上漾溢着按耐不住的惊喜。原来是有关文物专家在飞机航拍的照片中发现了这个宝贝。经专家严谨地考证，这是一重修于金代的国家级重点保护文物。寺润村一下就名扬天下了。

        其实民间早己流传着一个美丽的修三教堂的传说。话说在上朔历史长河九百年前的某一天，儒、佛、道同时看上了这一前有漾漾河流，后有高耸秦岭，右有五龙戏水，近有神龟奋游的上风上水之宝地。都想在此修建神址，弘扬本法。但又相互礼让，一时不能定铎。此时有远道而来二位女子对三教谏言道：儒释道乃华夏神州三大主教，虽然佛家讲“明心见性”，儒家叫“存心养性”，道家说“修心炼性”，实际上万法归宗。而今如三教共尊一堂，不也是昭示凡众，传道正法吗。原来二位女子乃是文殊菩萨与普贤菩萨的化身，民间所供奉的“和合二仙”，奉如来之命来化解僵持。三位教主慧眼通明，那能不知其意，就借势成就好事。道教尊者舞动拂尘说：此谏甚好，只是你能不用一钉一铆建成一个弘法之所，我等便依你了。

        和合二仙便四处化缘，筹备修建三教堂。话说，按照设计底座是一石砌平台，但所需大量石材在一名叫袁世节的耕地之下。这袁世节年近五十而膝下无子，听说要建三教堂，便施舍石窝积德向善。还真是人有福报天有感应，没多久袁世节媳妇便身怀六甲，顺顺当当生了一个大胖小子。此事一时传为佳话，十里八庄人纷纷投入到工程之中。施工缺水是最大的困难，和合二仙就到秦岭脚下一个叫“井河”的地方引水。井河是隶属于杨村的一个小村，途经杨村才可到达寺润。当年二仙引水不知虚实。上世纪七十年代以前，每逢干旱，杨村东川靠南山一带总会发牛叫一般的闷响。老辈人传说地下有水牛在叫。现在看来，可能当年真有地河依山顺势流经寺润村的。解决了水的问题，三教堂工程顺利完成了。

        建成的三教堂大殿为重檐歇山式建筑，二层出飞，下层出廊，石质廊柱，斗栱用材硕大，四面看去型制奇特  ，气势宏伟。伟岸中不乏玲珑，挺拔中尽显俊秀，真乃天造之作矣。儒、佛、道三教主看在眼里，喜在心中。道教尊者说：当初让修能弘法教化的建筑，今日你们到说说妙处何在呀。和合二仙说道：大殿建在方台之上，意为天园地方，普天之下皆以三教为尊。大殿其实为四角各有四根石柱撑起的亭子，亭的特点是四面开敞，寓意为“空即是色”，在四个内柱中修建大殿，又寓言为”色即是空”。大殿的十六根石柱皆没柱礅，平地而起，寓意为弘毅三教的基础在广大的民众。建筑中十六根石柱和各构件的连接和支撑之间没一钉一铆，全部用榫头和榫眼完成，寓意为天下万物的仁爱和谐才是最稳固的，……和合二仙话语未尽，三教尊者已是喜不自胜，手拉着手步入大殿各座其位。三教堂建筑在晋东南地区有很多，但象这样匠心寓意的建筑风格少之又少。据说全国仅有三处。所以说寺润三教堂是国宝当之无愧。

        三教堂峻工后，香火鼎盛，物阜民丰，相继又修建了佛经堂、文昌庙、眼光庙、火星庙、瘟神庙、虫蝗庙、龙王庙、玉皇观等十六座庙宇，成为一个宗教庙宇群，人们习惯称这里为寺院。后来随着庙宇的破败，村名改成了现在的寺润。为感恩和合二仙，村民信善者便在三教堂东面孤山之上修建了“二仙贞”庙。但看这里山不高而俊秀，林不大而茂盛。庙宇座落其间显得静谧庄严。前有前泉涟漪，后有后泉清澈，这就是二仙引杨村之水的杰作。

    历史跨越了九百多年，除三教堂基本完整外，其它庙宇或破败或倒毁，大部分不复存在。五八年村中修舞台，大部分材料都是二仙庙的。当时拆庙拆出一个罐子，里面放有金器银币，还有一绵帛，上面写着“所捐財物，分文未取。彩蝶翻飞，康养自在”。近年，村民又在旧址重修了二仙庙，村中凡有生育和润十五的成年礼，都要到庙上绕香祷告。有村民不禁要问：二仙是女儿身怎成了和合二仙呢？原来，神仙都是人修成，修炼到境界，就返朴归真一体混元了，没性别之摡念没男女之定身，只是随教化而现世罢了。没天地和合，那来万物繁衍发生呢。

        时下，国家全域旅游，建设美好乡村点燃了寺润快速奔向小康社会之梦。陵川县传统文化研究会应邀前往考察采风，为其摇旗助力。有攝照名家为其航拍寺润村全景。从照片看，寺润村宛如一只翩然翻飞的彩蝶，难不成冥冥之中确有应验！我们期待着，祝福看寺润村：彩蝶翻飞，康养自在！

                  2019.3.6