清朝乾隆年间，苏州沧浪亭畔， 沈复出生于一个衣冠之家。
正值太平盛世，又是富庶的江南之地，沈复的童年无忧无虑，张目对日，捉蚊成趣，不知生活艰辛为何物。
长到十三岁，跟着母亲去省亲，见到了表姐陈芸。
陈芸这个姑娘不一般。“学语时，口授《琵琶行》，即能成诵”。
可惜四岁便没了父亲，母亲和弟弟全靠她精湛的刺绣手艺养活着，连弟弟上学堂的钱都一肩承担了。
后来偶然得了一本《琵琶行》的书，边刺绣，边照着认字，“渐通吟咏”，还做出了“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”这样的佳句。
“生而颖慧，才思隽秀”。在那个女子无才便是德的年代，尤其可敬。
沈复对芸娘一见倾心。
虽然担心芸娘命苦福薄，但仍然对母亲说道，“非淑姊不娶”。（陈芸，字淑珍）
02
十八岁，芸娘嫁入沈家。夫妻二人情深意笃，心灵之交，不见于世俗。
家中相遇，要执手问候，“何处去？”
七夕乞巧，中秋赏月。芸娘感叹：“宇宙之大，同此一月，不知今日世间，亦有如我两人之情兴否？”
这样灵气逼人的媳妇，放在现代也难免会惹来好事之徒的闲言碎语，别说在那个年代了，简直就是大逆不道。
之后由于公公要纳妾，芸娘见罪于婆婆。婆婆怪她没有及时通报。尽管芸娘百般侍奉，委曲求全，还是没能讨得婆婆欢心。
又加上亲戚的添油加醋，芸娘被公公扫地出门。
好在“队友”够义气，沈复陪着芸娘搬了出来。单这一点，很多男人就做不到。不然哪来那么多的婆媳矛盾。
芸娘也是感念三白（沈复，字三白）的知遇之恩，日子虽苦却从不抱怨，还总是安慰沈复。
03
移居萧爽楼后，两人苦中作乐，没事儿还论诗作画，顺便去太湖来个短途游。
芸娘的可爱，沈复的纵容，是只羡鸳鸯不羡仙的浮生之乐。
后来芸娘看上了一位风尘女子，名叫憨园，想帮沈复纳为妾。憨园羞答答地同意了。没几天却被一个有钱人给抢走了。
性情单纯又要强的芸娘，被人爽约很是难过。结果，生生地把自己又气病了。
没过多久，竟香归故里。
之后沈复移居扬州，卖画为生，“因得常哭于芸娘之墓”。
晚年的时候，沈三白日子才算好过一点，做了幕僚，因此有机会遍访名山，游历四方，据说后来还漂洋过海去过琉球。
可是芸娘已逝，知音难再遇。路上所见的风土人情有趣事，沈复总是遗憾不能与芸娘分享。
不知是不是某夜梦中见到芸娘正梳妆，转眼梦醒月光冷。
思念郁结，沈复决定将平生之事记录下来，不致使芸娘这样的奇女子被遗忘在滚滚红尘里。
于是有了《浮生六记》。
04
沈三白一生没啥大出息，就写了部《浮生六记》，却为后世文人欣赏，奉为经典。
六记仅存四记，分别为《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》四记。
沈三白为人有魏晋风流。虽一生不得志，但抱怨少见。可以说他胸无大志，也可以说是他主动选择了“不得志”。
因此《浮生六记》，贵在真。
真人，真事，真情。
记闺房乐事，记护花养草，记家庭琐事，记风土人情。
文字率真却不失雅趣，叙事简洁却饱含深情。
俞平伯曾说，“《浮生六记》俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色；只见精微，不见制作精微的痕迹。然而我自信这种说法不至于是溢美。想读这书的，必有能辨别的罢”。
因为是回忆录式的自传，所以《浮生六记》里有着已知命运述平生的觉悟，无论是伉俪情深还是山水成趣都有了命运悲欢的笼罩。
但比起《红楼梦》似的大慈大悲，还是有点文人的小格局。
05
另外，《浮生六记》还为文学长廊添了一位可爱的女性——芸娘。何况这女子还是真实存在过的一位。林语堂曾盛赞“芸娘是中国文学史上最可爱的女子”。
芸娘可爱是真的，可叹也是真的。
若生在现代，女性地位有所提高，又可外出工作，又能入室学习，想必不会操劳烦心家务，也不会被公婆关系气坏身子，而英年早逝了。
很多人说沈复不成气候，不能护芸娘一世周全。
我倒觉得，芸娘与沈复，是互相成全。芸娘出身苦，幸得沈复怜爱；沈复有童心，幸得芸娘呵护。
就像芸娘临终时所说：
“忆妾唱随二十三年，蒙君错爱，百凡体恤，不以顽劣见弃。知己如君，得婿如此，妾已此生无憾！
若布衣暖，菜饭饱，一室雍雍，优游泉石，如沧浪亭、萧爽楼之处境，真成烟火神仙矣。”
浮生若梦，为欢几何？布衣饭菜，可乐终身。
《浮生六记》所写，是普通人的一生。
坎坷不失情趣，简单贵在真情。
虽然浮生匆匆如梦，了无痕迹，但情之所至就是生的意义。
愿你我也有幸，做个快乐逍遥的“烟火神仙”，以慰平生。
