【行动派️学习日记】

[打卡宝宝]：王燕

[打卡日期]：2019/8/26

[学习内容]：道德经说什么

[学习笔记]：

孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。

——《道德经》

译文：有大德气质和形象的人，是会坚定地按照大道来行事。道这个东西啊，是迷离恍惚难知的，但迷离恍惚中有征兆显现、有东西存在。它广博深远，其中有精质，这个精质是非常真实的，是可以验证的。从以前到现在，道都是一直真实存在的。从大道角度可以审阅出历史上那些伟大的领导者。得道的人怎么知道他们的行为是符合道的呢？因为道者同于道，有共同的特点啊！

那么什么样的人是有大德的形象？就是坚定的坚持的按照道去做——“惟道是从”。“道之为物，惟恍惟惚”。

“恍惚”这个词，我们不能用现在的恍恍惚惚那个意思去理解，大家注意这两个字的写法。竖心旁加个光，心里有光，心里忽然对这个问题有一种感悟和理解，也就是“恍惚”，他表示我们现在经常使用的禅宗的一个词叫“顿悟”。顿悟之后内心一片光明，一旦道进入心中，我们就感到内心的世界一片光明。

“道之为物，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有象”。这个“象”指的是一种境界。比如说第四十一章里边讲的“大象无形”就是指大的境界。它是没有形状的，所以道进入到了人的心里，它就在人心里构造了一种境界。

“窈兮冥兮，其中有精，其精甚真”——以此同时，老子在这个地方给大家强调，道这个东西不是虚幻，其实它是一种真实的存在，哪怕是作为精神世界也是这样。“其精甚真，其中有信”——道是可以验证的，我们对道内心应该充满了一种信任，不应该去怀疑它的存在。“其中有信。

“道生一，一生二，二生三，三生万物”，它是事物的本源，它是万物的规律，它也是人生的境界。这个地方主要在讲人生的一种境界。

任何事物都有“有”和“无”两个方面，“此二者同出而异名”。他就统计在一个事物之中，你了解了无的作用，那就是“玄而又玄，众妙之门”。老子在这儿就告诉大家，这个道虽然你看不见，摸不到，但它就存在于我们的世界之中。人有了这样的精神世界，才能有良好的存在的状态。离开了道，我们也就变成了无源之水，无本之木。

曲则全：枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式：不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。

——《道德经》

译文：

曲成万物是大道，懂得这个道理才能得到圆满的结果。具体表现为：像水一样懂得委婉迂回比直线更早地到达目的地，像水一样在低洼处先充盈灌满；认为自己知道的少才能不断努力进步，才能有所得；总以为自己无所不知则会迷惑。所以圣人以阴阳相辅相成、相互统一这种整体的思维范式来知与行。

“曲则全，枉则直”，懂得委婉迂回处理问题的方式，才会有更全面的更圆满的结局和结果。枉则直，这个“枉”我们不妨把它读成“弯”，就像水一样，懂得委婉迂回地流淌，才能更好地达到自己的既定目标。曲则全，枉则直。

“洼则盈，敝则新”。“洼则盈”很好理解。水流的时候，哪个地方是低洼的，先充盈灌满，这是《道德经》里边非常强调的一种思想。越是善于处下，才能更多地获得。洼则盈，所以我们要谦逊，谦下。

“敝则新”，它强调的是这个世界宇宙中生生不息的一种变化的规律！如果任何事物都长久存在，没有更替，这个世界也就不能够生生不已。

“少则得，多则惑”，按照字面的这个意思我们来理解的话，就说贪多嚼不烂。

往进一步的理解的话，它还有更深的内容，知道自己知道得少，才能不断地努力，不断地学习，骄傲自大，自然也就使人落后，进步变得迟缓。

现在世界上的很多人不是饿死的，而是撑死的。什么都想得，什么都想要，做个生意也是这样，所谓多头发展，最后折腾来折腾去反而一无所有。所以这是在讲一种人生的态度——“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”

“不自现故名”——不自我表现，有了一点什么成就，有了一点本事，老是自以为是，老是固执己见，这样就阻挡了我们前进的道路。

“不自见，故明，不自是，故彰。”不自以为是，我们做的这个事情才能够更好地彰显。“不自伐，故有功。”不自伐，就是不自我表扬，自我吹嘘。不自我表扬，不自我吹嘘，我们做的这个事情才能够更好地呈现给大家。

“夫唯不争，故天下莫能与之争”。正是认为在前面那些事情上，你都不自见，“不自是”，“不自伐”，“不自矜”，这不就是不争的表现吗？对一些事情淡定从容，不自争——“夫唯不争，故天下莫能与之争。”

“抱一为天下式”，观察处理问题，不能够偏颇。就像我坐在这个地方一样，假如我在桌面上写一个阿拉伯数字“6”，站在各位的角度看就是个“9”，站在我的角度看就是个“6”。如果我们都固执己见，只懂得站在自己的角度和立场来理解问题，那就叫“抱残守缺”。

《道德经》里边的“一”，讲的是阴阳两者的相辅相成，相互作用，相互转化的统一。

[坚持习惯]：

读书＋10000步+破所知障+精减+早起

[今日感悟]：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”