第八节：甲子一周六十年中各个年份的气候特点

一、甲子甲午岁

【原文】

五远气行主岁之纪(1)，其有常数(2)乎？歧伯曰：臣请次之。

甲子甲午岁(8)

上少阴火  中太宫土运  下阳明金(4) 热化二(5)，雨化五(6)，燥化四(7)，所谓正化日(8)也。其化上咸寒，中苦熱，下酸热，所谓药食宜也(9)。

【讲解】

(1)五运之行主岁之纪

“五运”，指木火土金水五运。“气”，指六气。“行”，指运行和变化。“岁”，指有关的年份。“纪”，指规律和规定。全句意即五运六气主岁，各有其固有的变化规律和具体规定，以下原文按六十年先后次序列表加以说明。应该指出，关于六十年气化、物化以及人体疾病表现、治疗方面药食所宜，前文三阴三阳司天之政中已经列表说明。因此两表所述内容有不少重复之处，所以张介宾在《类经》中将此两部分并类为一。但是窃以为这两个表在编排上各有不同的角度，前表是按三阴三阳司天年份列表，本表则是以干支次序列表，而且表中也有不少新的内容。为了不改变原著编次，有利于读者学习原著，所以我们仍然按原表进行讲解。

（2）常数

“常”，即正常。“数”，即数字。“常数”，即表示正常的具体数字。原文谓：“太过不及，其数何如？歧伯日：太过者，其数成，不及者，其数生。”据此来看，此处所谓“常数”，当是指五行之生成数。关于生成数的涵义，我们在《五常政大论》文讲解中已作讲解，可参看。

(3)甲子甲午岁

即甲子年，甲午年。本表是按干支顺序排列。张隐庵注云：“此章与上章大意相同，前以太阳为始，序三阴三阳之六气，以角运为初序角征宫商羽之五音，而年岁有所不齐也，故今以天干始于甲，地支始于子，从甲子而至癸已，三十岁而为一纪，复从甲午而至癸玄，六十岁而为一周，斯岁运始顺，故复次之。”这就是本表与前表在编排上不同的具体说明。

(4)上少阴火  中太宫土运  下阳明金

上”，指司天之气。“少阴火”，即少阴君火。“中”，指中运，即岁运。“太宫”，即土运太过之年。“下”，指在泉之气。“阳明金”，即阳明燥金。全句意即甲子、甲午年为土运太过之年，少阴君火司天，阳明燥金在泉。

(5)热化二

“热化”，是指甲子、甲午年的司天之气而言。甲子、甲午年为少阴君火司天，少阴主热。因此，甲子、甲午年上半年气候偏热，万物感热气而化生。“二”，为火之生数。所以原文谓；“热化二。”

(6)雨化五

“雨化”，是指甲子、甲午年的岁运而言。甲子、甲午年为土运太过之年。土主湿，

因此甲子、甲午年长夏季节这一段时间，湿气偏盛，雨水偏多，万物感雨湿之气而化生。“五”，为土之生数，所以原文谓：“雨化五。”

(7)燥化四

“燥化”，是指甲子、甲午年的在泉之气而言。甲子、甲午年为阳明燥金在泉。阳

明主凉、主燥。因此，甲子、甲午年下半年气候偏凉、偏燥，万物感凉气、燥气而化生。“四”，为金之生数，所以原文谓：“燥化四。”

(8)正化日

“正化日”，历代注家有两种解释。一种解释是认为，所谓“正化”，即各个有关年份气候上的正常变化。这一种解释以王冰为代表。王冰云：“正气化也。”高士宗在王注基础上进一步作了阐明。高注云：“此热化，雨化，燥化，乃上中下之气，所谓正化日也。”这就是说在甲子、甲午年中出现热化、雨化、燥化的气候，物候现象，是甲子、甲午年岁运、岁气变化之常。所以原文在介绍了热化、雨化、燥化以后，紧接着就提出“所谓正化日也”。另一种解释则认为这是指后世所谓的“正对化”而言。这一种解释以《新校正》为代表。其注云：“详对化从标成数，正化从本生数，甲子之年，热化七，燥化九，甲午之年，热化二，燥化四。”这就是说十二地支，有正化对化之不同。以子午而言，午为正化，子为对化。因此甲午年为正化，甲子年为对化。但是张介宾不同意这样解释。张注云：“上文六十年气化之数，有言生数者，有言成者，《新校正》注云：正化从本生数，谓如甲子年司天热化七，在泉燥化九，俱从对化也。甲午年司天热化二，在泉燥化四，俱从正化也。六十年司天在泉正对，皆同此意，似乎近理，今诸家多宗之，而实有未必然者，何也？如少阴司天，子午年也，因可以子午分正对关。然少阴司天则阳明在泉，阳明用事则气属卯酉也。又安得以子午之气，言在泉之正对耶？

笔者认同第一种解释，不同意用“正对化”之说来解释这里所说的“正化日”，理由之是：这里的原文中只提到了“正化日”或“正化度”，根本没有提过“对化”的问题，而且《内经》其它篇章中也没有“正对化”的提法。理由之二是：原文中对子、甲午年并没有加以区分。《新校正》注文中所提的甲子年如何，甲午年如何，没有根据。由于如此，所以我们仍从王注及高注。

（9)其化上成寒，中苦热，下酸热，所谓药食宜也

“其化”，指根据这两年气候变化特点。“上咸寒”，指上半年由于少阴司夫，气候偏热，所以在疾病治疗及饮食调理上以味成性寒的药物或食物为适宜。“中苦热”，指岁运由于是属于土运太过之年，长夏季节，湿热交蒸，雨湿流行，所以在疾病治疗及饮食调理上，以味苦性热的药物或食物为适宜。因为“苦”可泻热，“热”可燥湿。“下酸热”，指下半年由于阳明在泉，气候偏凉、偏燥，所以在疾病治疗及饮食调理上，以味酸性热的药物或食物为适宜。因为“酸”可以润“燥”，“热”可以胜凉。这就是甲子、甲午年中药物及饮食之所宜。所以原文谓“所谓药食宜也”

二、乙丑乙未岁

【原文】

乙丑乙未

上太阴土  中少商金运  下太阳水(1)热化寒化胜复同(2)，所谓邪气化日也(3)。灾七宫(4)，湿化五(5)，清化四()，寒化六()，所谓正化日也。其化上苦热，中酸和，下甘热(8)，所谓药食宜也。

【讲解】

(1)上太阴土，中少商金运，下太阳水

“上太阴土”，指太阴湿土司天。“中少商金运”，指金运不及之年。“下太阳

水”，指太阳寒水在泉。全句意即乙丑、乙未年为金运不及之年，太阴湿土司天，太阳寒水在泉。

(2)热化寒化胜复同

“热化”，指金运不及之年，秋天里应凉不凉，比较炎热。用五行概念来说就是金运不及，火来乘之。“寒化”，指金运不及之年，火来乘金，但是火气过于偏胜时，由于气候自然调节的原因，寒气又要来复。这一年的冬天又会出现气候偏冷的现象。这就叫做：“热化寒化胜复同。”

(3)所谓邪气化日也

这是承上句而言。“邪气”，即反常之气，此处是指反常的气候变化。“所谓邪气化日也”，意即前述之“热化寒化胜复”现象，是一种反常的气候变化。

(4)灾七宫

“灾”，即灾害。“七宫”根据《灵枢·九宫八风》篇中九宫图，位居西方。“灾七宫”，意即乙丑年、乙未年，自然灾害主要发生在西方。所以张介宾注此云；“七，西方兑官也，金运不及，故灾及之。”

(5)湿化五

“湿化”，是指乙丑、乙未年的司天之气而言。乙丑、乙未年为太阴司天，太阴主湿，因此乙丑、乙未年上半年气候偏湿，这一段时间万物感湿气而化生。“五”，为土之生数，所以原文谓：“湿化五”。

（6)清化四

“清化”，是指乙丑、乙未年的岁运而言。乙丑、乙未年为金运不及之年。金主清凉，主燥。金运不及，意味着乙丑、乙未年秋季应凉不凉，应燥不燥。秋季生物的正常生长受到影响。“四”，为金之生数。所以原文谓“清化四”。应该指出，这里虽然也叫“清化”，但由于是金运不及之年，所以这里也应以清化不及来理解。由于如此，所以这里也就同时指出“热化寒化胜复同”以及“所谓邪气化日”的问题，因此应与前述太过之年有所区别。

(7)寒化六

“寒化”，是指乙丑、乙未年的在泉之气而言。乙丑、乙未年为太阳在泉，太阳寒

因此乙丑、乙未年下半年气候偏寒，万物因过于寒冷而停止生长。“六”，为水的成数，所以原文谓“寒化六”。值得讨论的是为什么本节中其它气候变化均用生数来表示，而独在此处用成数来表示，不太容易理解。我们的意见是此可能与前述的“热化寒化胜复同”有关。因为金运不及之年，火来乘之。由于胜复的原因，这一年冬天比一般冬令更加寒冷。生数一般表示气候物候变化之始，成数一般表示气候物候变化之极。太阳在泉之年，主气客气相同，本来这一年冬天就很寒冷，如果再加复气的作用，则这一年气候自然就会更加寒冷。所以原文在此处用成数来表示。这是笔者的理解，姑妄言之以就正于高明。

(8)其化上苦热，中酸和，下甘热

“上苦热”，指上半年由于太阴司天，气候偏湿，所以在疾病的治疗及饮食调理上

以味苦性温的药物或食物为适宜，因为苦可燥湿，温可化湿。“中酸和”，指岁运由于是金运不及之年，应凉不凉，应收不收，所以在疾病的治疗及饮食调养上以味酸而性平和的药物或食物为适宜。因为味酸的药物或食物可以帮助收敛阳气。“下甘热”，指下半年太阳在泉，气候偏寒，所以在疾病的治疗及饮食调理上以味甘性温的药物或食物为适宜。因为甘热可散寒温中。这就是乙丑、乙未年药物及饮食之所宜。

三、丙寅丙申岁

【原文】

丙寅丙申岁

上少阳相火中太羽水运下厥阴木(1)火化二(2)，寒化六(3)，风化三(4)，所谓正化日也。其化上成寒，中咸温，下辛温(5)，所谓药食宜也。

【讲解】

(1)上少阳相火，中太羽水运，下厥阴木

“上少阳相火”，指少阳相火司天。“中太羽水运”，指水运太过之年。“下厥阴

木”，指厥阴风木在泉。全句意即丙寅、丙申年为水运太过之年，少阳相火司天，厥阴风木在泉。

(2)火化二

“火化”，指丙寅、丙申年的司天之气而言。丙寅、丙申年为少阳相火司天，少阳主火，因此丙寅、丙申年上半年气候炎热，万物感此炎热之气而化生。“二”，为火之生数，所以原文谓“火化二”。

(3)寒化六

“寒化”，是指丙寅、丙申年的岁运而言。丙寅、丙中年为水运太过之年，水主寒，因此丙寅、丙申年的冬天，气候严寒，万物因气候过于寒冷而停止生长。“六”，为水之成数，所以原文谓“寒化六”。至于本节其它气候变化均用生数，而此处独用成数的原因，与前述“寒化六”之义相同。因为每年的冬天，由于主气是太阳寒水，本来就偏于寒冷，现在再加上岁运为水运太过，所以寒上加寒，因此这里也用水的成数而不用水的生数以示极寒。

(4)风化三

风化”’指丙寅、丙申年的在泉之气而言。丙寅、丙申年为厥阴风木在泉，厥阴主风，因此丙寅、丙申年的下半年，风气偏胜，气候偏温，万物感风气而化生。“三为木的生数，风生木，所以原文谓“风化三”。应该指出，丙寅、丙申年，从岁运来说是水运太过，冬天应该严寒。但从岁气来说，在泉之气是厥阴风木，气候偏温，风气偏胜。运气相合，因此气候变化可能不太剧烈，所以《新校正》云：“详丙申之岁，申金生水，水化之令转盛，司天相火为病减半。”《新校正》在此的推算方法，虽然与我们的推算方法不同，但是认为丙寅、丙申年气候上寒冷现象并非太盛则一。

（5)其化上咸寒，中咸温，下辛温

“上咸寒”，指上半年由于少阳相火司天，气候偏热；所以在疾病的治疗及饮食调理上以味咸性寒的药物或食物为适宜。因为咸可泻热，寒能降火。“中咸温”，指岁运由于是水运太过之年，气候偏寒，寒能伤肾，所以在疾病的治疗及饮食调理上以味咸性温的药物或食物为适宜，因为能入肾，温可散寒。“下辛温”，指下半年由于厥阴风木在泉，风气偏胜，气候偏温。按照“热无犯热”，“寒无犯寒”的治疗原厕来说，这里在疾病的治疗及饮食调理上应该以味辛性凉的药物或食物才算适宜。所以《新校正》注云：“按玄珠云，下辛凉。又按《至真要大论》云，火淫所胜，平以咸冷，风淫于内，治以辛凉。”对原文所谓“下辛温”提出疑问。窃以为原文所谓“下辛温”，可能与丙寅、丙申年属于岁运为水运太过之年有关。因为水运太过之年，冬季严寒，所以尽管在泉之气属于厥阴风木，但毕竟是在冬令。历以在对疾病的治疗和饮食调理方面，仍然要考虑主气及岁运的特点，要考虑味辛性温的药物或食物。张介宾注云：“下辛温，以在泉之木，兼岁寒之气也。”即属此义。

四、丁卯丁酉岁

【原文】

丁卯丁酉岁

上阳明金  中少角木运，下少阴火(1)  清化热化胜复同(2)，所谓邪气化日也。灾三宫(3)，燥化九(4)，风化三(5)，热化七(6)，所谓正化日也。其化上苦小温，中辛和，下咸寒(7)，所谓药食宜也。

【讲解】

(1)上阳明金，中少角木运，下少阴火

“上阳明金”，指阳明燥金司天。“中少角木运”，指木运不及之年。“下少阴火”，指少阴君火在泉。全句意即丁卯、丁酉年为木运不及之年，阳明燥金司天，少阴君火在泉。

(2)清化热化胜复同

“清化”，指木运不及之年，春天里应温不温，气候偏凉。用五行概念来说就是木气不及，金来乘之。“热化”，指木运不及之年，金来乘木，但是金气过于偏胜时，由于气候自调的原因，火气又要来复。这一年的夏天又会出现偏热的现象。这就叫做“清化热化胜复同”

(3)灾三宫

“三宫”，根据《灵枢》九宫图，位居东方。“灾三宫”，意即丁卯、丁酉年，自然灾害主要发生在东方，所以张介宾注云：“灾，伤也，三宫，东方震宫，木正之方也，木运不及，故本方受灾。”

(4)燥化九

“燥化”，指丁卯、丁酉年的司天之气而言。丁卯、丁酉年为阳明燥金司天，阳明主凉，主燥，因此了卯、丁酉年上半年气候偏凉、偏燥，万物感此凉燥之气而化生。“九”为金之成数，所以原文谓“燥化九”。至于此处用金的成数而不用生数的原因，窃以为与岁运为木运不及有关。因为木运不及之年，金来乘之，春天里应温不温，气候偏凉，再加上阳明司天，则必然是凉上加凉，金气偏胜，所以原文在这里用金之成数而不用生数。

(5)风化三

“风化三”，是指丁卯、丁酉年的岁运而言。丁卯、丁酉年为木运不及之年。木主

风，主温。木运不及意味着丁卯、丁酉年的春季，应温不温，气候偏凉，春季生物的萌芽生长现象受到影响。“三”，为木之生数，所以原文谓“风化三”

(6)热化七

“热化”，是指丁卯、丁酉年的在泉之气而言。丁卯、丁酉年为少阴君火在泉。少阴主热，万物因感此火热之气而生长。“七”，为火之成数，所以原文谓“热化七”。至于此处为什么用成数而不用生数的原因，窃以为如同前述与前文所述“清化热火胜复同”有关。因为岁木不及之年再加上阳明燥金司天，气候很凉，由于胜复原因，火来克金，气候又出现炎热。再加上在泉之气又是少阴君火，热上加热，所以原文在此只用火的成数而不用火的生数以示下半年十分炎热。

(7)其化上苦小温，中辛和，下成寒

“上苦小温”，指上半年由于阳明燥金司天，气候偏凉，所以在疾病的治疗及饮食调理上以味苦性温的药物或食物为适宜，因为温可以胜凉。“中辛和”，指岁运由于是木运不及之年，气候应温不温，肝气不及，所以在治疗及饮食调理上以用味辛性较温和的药物或食物为适宜，因为“肝欲散，急食辛以散之”。“下咸寒”，指下半年由于少君火在泉，气候偏热，所以在疾病治疗及饮食调理上以味成性寒的药物或食物为适宜，因为寒可胜热。这就是丁卯、丁西年药物及饮食之所宜。

五、戊辰戊戌岁

【原文】

戊辰戊戌岁

上太阳水中太黴火运下太阴土(1)寒化六(2)，热化七(8)，湿化五(4)，所谓正化日也，其化上苦温，中甘和，下甘温(5)，所谓药食宜也。

【讲解】

(1)上太阳水，中太徵火运，下太阴土

“上太阳水”，指太阳寒水司天，“中太徵火运”，指火运太过之年，“下太阴土”，指太阴湿土在泉。全句意即戊辰、戊戌年为火运太过之年，太阳寒水司天，太阴湿土在泉。

(2)寒化六

“寒化”，指戊辰、戊戌年的司天之气而言。戊辰、戊戌年为太阳寒水司天，太阳主寒，因此，戊辰、戊戌年上半年气候寒冷，万物因气候寒冷而在化生上受到影响。“六”，为水之成数，所以原文谓：“寒化六。”这里之所以用水之成数而不用水之生数，是因为水气太过的原因。因为戊辰、戊戌为火运太过之年，火运太过，水气必然来复以求协调，而戊辰、戊戌年又是太阳寒水司天之年，水上加水，因此原文在此处用水的成数而不用水的生数以示水气偏盛。由于如此，所以尽管戊辰、戊戌年为火运太过之年，但并不一定十分炎热，所以《新校正》云：“详此上见太阳，火化减半

(3)热化七

“热化”，是指戊辰、戊戌年的岁运而言。戊辰、戊戌年为火运太过之年，火主热，因此，戊辰、戊戌年的夏天气候炎热，万物感炎热之气而生长。“七”，为火之成数，所以原文谓：“热化七。”由于戊辰、戊戌年是火运太过之年。根据“太过者，其数成的原则，所以此处用火之成数。

(4)湿化五

“湿化”，指戊辰、戊戌年的在泉之气。戊辰、戊戌年为太阴湿土在泉。太阴主

湿，因此戊辰、戊戌年的下半年，湿气偏盛，雨水偏多，万物感此雨湿之气而化生。

“五”，为土之生数。所以原文谓：“湿化五。”

（5)其化上苦温，中甘和，下甘温

“上苦温”，指上半年由于太阳寒水司天，气候偏寒，所以在疾病的治疗及饮食调理方面，以味苦性温的药物及食物为适宜因为寒可伤肾，而苦可以补肾，温可以散寒。中甘和”，指岁运由于是火运太过之年，气候偏热，所以在疾病的治疗及饮食调理方面，以味甘性寒而较平和的药物及食物为适宜。因为甘寒可以清热。关于为什么要用“甘和”的原因，已如前述，这是因为太阳司天，水气偏胜，“火化减半”，气候并非大热，因此不宜重剂而以“甘和”为宜。“下甘温”，指下半年由于太阴湿土在泉，湿气偏胜，所以在疾病的治疗及饮食调理上以味甘性温的药物及食物为适宜，因为湿可伤脾，甘可补脾，温可化湿。这就是戊辰、戊戌年药物及食物之所宜。

六、己巳己亥岁

【原文】

己巳己亥岁

上厥阴风木中少宫土运下少阳相火(1)风化清化胜复同〔2)，所谓邪气化日也，灾五宫(3)，风化三(4)，湿化五(5)，火化七(6)，所谓正化日也。其化上辛凉，中甘和，下咸寒(7)，所谓药食宜也。

【讲解】

(1)上厥阴风木，中少宫土运，下少阳相火

“上厥阴风木”，指厥阴风木司天，“中少宫土运”，指土运不及之年，“下少阳相火”，指少阳相火在泉。全句意即己巳、已亥年为土运不及之年，厥阴风木司天，少阳相火在泉。

(2)风化清化胜复同

“风化”，指厥阴风木之气。“清化”，指阳明燥金之气。全句意即己巳、己亥年为土运不及之年，土运不及，木来乘之，因此这一年的长夏季节风气偏胜，雨水减少。但是由于胜复的原因，风气偏胜时，清金之气又必然来复，因此到了秋季，气候又较般年份清凉。所以原文谓：“风化清化胜复同。”

(3)灾五官

按照《灵枢》九宫图，“五宫”，即中宫，代表中央。“灾五宫”，意即已巳、已亥年，自然灾害主要发生在中央地区。（武汉？）

(4)风化三

“风化”，指已巳、己亥年的司天之气而言。已巳、已亥年为厥阴风木司天，厥阴主风，主温，因此己巳、己亥年，上半年风气偏胜，气候偏温，万物因气候温暖、风气偏胜而生长。“三”，为木之生数，所以原文谓：“风化三。”这里用木的生数而不用木的成数的原因，窃以为可能与厥阴风木司天，风气偏胜主要在上半年。由于胜复原因，到了秋季气候又转偏凉，因此风气、温气不致过极。所以原文在这里只用木之生数而不用木之成数。

(5)湿化五

“湿化”，指已巳、己亥年的岁运而言。已巳、已亥年为土运不及之年。土运不及，风乃大行。因此这两年的长夏季节雨水不多，应湿不湿，出现旱象。万物因雨水不足而在化生上受到影响。“五”，为土之生数，所以原文谓：“湿化五。”

(6)火化七

“火化”，指己巳、已亥年的在泉之气而言。已已、已亥年为少阳相火在泉。少阳主火、主热，因此已巳、己亥年下半年火气偏胜，气候偏热，万物因气候偏热而生长。“七”，为火之成数，所以原文谓：“火化七。”这里之所以用火的成数而不用火的生数的原因，窃以为可能是因为己巳、已亥年从全年来说，上半年气候偏温，下半年气候偏热，总之来说全年偏于温热，所以此处用火的成数以示火气偏胜。

(7)其化上辛凉，中甘和，下咸塞

“上辛凉”，指上半年由于厥阴风木司天，气候偏温，风气偏胜，所以在疾病的治疗及饮食调理方面，以味辛性凉的药物及食物为适宜。因为辛可以疏风，凉可以胜温。这也就是《至真要大论》中所谓的：“风淫于内，治以辛凉。”高士宗所谓：“其化上风，故宜金味之辛凉以治之。”“中甘和”，指岁运由于是士运不及之年，所以在疾病

的治疗及饮食调理方面，以味甘性和的药物及食物为适宜。因为甘为土之味，土气不及，所以需要用补土的甘味药物及食物来加以补益。这也就是高士宗所谓的“其化中湿，故宜土味之甘和以治之”。“下成寒”，指下半年由于少阳相火在泉，火气偏盛，所以在疾病的治疗及饮食调理方面以味咸性寒的药物及食物为适宜。因为咸可以胜火，寒可以胜热。这也就是高士宗所谓的“其化下火，故宜水味之成寒以洽之”。这就是已巳、已亥年的药物及饮食之所宜。

七、庚午庚子岁

【原文】

庚午庚子岁

上少阴火中太商金运下阳明金(1)熱化七(2)，清化九(8)，燥化九(4)，所谓正化日也。其化上咸寒，中辛温，下酸温，所谓药食宜也(5)。

【讲解】

(1)上少阴火，中太商金运，下阳明金

“上少阴火”，指少阴君天司天。“中太商金运”，指金运太过之年。“下阳明金”，指阳明燥金在泉。全句意即庚子、庚午年为金运太过之年，少阴君火司天，阳明燥金在泉。

(2)热化七

“热化”，指庚午、庚子年的司天之气而言。庚午、庚子年为少阴君火司天。少阴

主热，因此庚午、庚子年上半年气候偏热，万物感此火热之气而生长。“七”，为火之成数，所以原文谓“热化七”。为什么此处用火之成数？不好理解。不过窃以为可能与岁运有关，因为庚午、庚子年为金运太过之年，而且庚午、庚子年的在泉之气又是阳明燥金，因此，这两年凉气偏胜。由于亢害承制的原因，所以火气必然来克以求自调，因此火气也就必然偏胜，万物才能生长。所以此处用火之成数而不用火之生数。张隐庵从地支分阴阳、别太少的观点出发，认为：“热化七者，子午主太过，故其数成。”笔者认为不符合《内经》精神，故不从，亦不作强解。

(3)清化九

“清化”，是指庚午、庚子年的岁运而言。庚午、庚子年为金运太过之年，金主凉主燥，因此庚午、庚子年的秋天来早，气候特别清凉而干燥，万物感此凉燥之气而影响正常生长和收成。“九”，为金之成数，所以原文谓“清化九”。之所以此处用金之成数的原因，是因为庚午、庚子年为金运太过的缘故。这也就是张隐庵所谓：“清化九者，金运太过也。”

(4)燥化九

“燥化”，指庚午、庚子年的在泉之气。庚乍、庚子年为阳明燥金在泉，因此庚午、庚子年的下半年气候偏凉、偏燥，万物生长收成因此而受到影响。“九”，为金之成数，所以原文谓：“燥化九。”为什么此处用金之成数而不用金之生数？其原因与前清化九”相同。因为庚午、庚子年为金运太过之年，在泉之气又是阳明燥金，全年总的说来凉燥之气偏胜，故用金之成数。

(5)其化上成寒，中辛温，下酸温

“上咸寒”，指上半年由于少阴君火司天，气候偏热，所以疾病的治疗及饮食调理方面，以味咸性寒的药物及食物为适宜。因为寒可胜热。“中辛温”，指岁运由于是金运太过之年，气候偏凉，所以疾病的治疗及饮食调理方画，以味辛性温的药物及食物为适宜。因为温可胜凉。“下酸温”，指下半年阳明燥金在泉，气候偏凉，所以疾病的治疗及饮食调理方面，以味酸性温的药物及食物为适宜。因为金可胜木，凉可伤府，而酸可补肝，温可胜凉。这就是庚午、庚子年的药物及饮食之所宜。

八、辛未辛丑岁（2021辛丑）

【原文】

辛未辛丑岁

上太阴土  中少羽水运  下太阳水(1) 雨化风化胜复同(2)，所谓邪气化日也。灾宫3)雨化五(4)，寒化(5)，所谓正化日也。其化上苦热，中苦和，下苦热(6)，所谓药食宜也。

【讲解】

(1)上太阴土，中少羽水运，下太阳水

“上太阴土”，指太阴湿土司天。“中少羽水运”，指水运不及之年。“下太阳水”，指太阳寒水在泉。全句意即辛未、辛丑年为水运不及之年，太阴湿土司天，太阳寒水在泉

(2)雨化风化胜复同

“雨化”，指太阴湿土之气。“风化”，指厥阴风木之气。全句意即辛未、辛丑年为水运不及之年。水运不及，土来乘之，因此这一年的客运初运及冬季可以出现湿气偏胜的现象。但是由于胜复原因，湿气偏胜时，风气又必然来复，因此有时又可以出现风气偏胜的气候变化，所以原文谓：“雨化风化胜复同。”

(3)灾一宫

按照《灵枢》九宫图，“一宫”，代表北方。“灾一宫”，意即辛未、辛丑年自然灾害主要发生在北方地区。

(4)雨化五

“雨化”，指辛未、辛丑年的司天之气而言。辛未、辛丑年为太阴湿土司天，太阴主湿，因此辛未、辛丑年上半年湿气偏胜，万物感此雨湿之气而化生。“五”，为土之生数，所以原文谓：“雨化五。”

(5)寒化“寒化”，指辛丑、辛未年的岁运。辛未、辛丑年为水运不及之年，水主寒，因此

辛未、辛丑年冬令来迟，应寒不寒，万物亦因此而应藏不藏，在化生上受到影响。为水之生数，所以原文谓：“寒化一。”由于辛未、辛丑年为水运不及之年，所以此处用水之生数而不用水之成数。值得提出的是，本节未列出在泉之气的常数。这是因为在泉之气的常数与岁运常数相同，所以省略不列。因为辛未、辛丑年在泉之气为太阳寒水，主气终之气为太阳寒水，在泉之气又是太阳寒水，气候本应偏寒，但是岁运是水运不及，冬令应寒不寒。运气相合，两相抵销，所以这一年冬天气候不会太冷。因此在泉之气的常数也只应该列水的生数“寒化而不能列水的成数。这也就是《新校正》注文中所谓的：“详此以与在泉俱水，故只言寒化一。”以下亦有与此类此情况，不再解释

(6)其化上苦热，中苦和；下苦热

“上苦热”，指上半年由于太阴湿土司天，气候偏湿，所以在对疾病的治疗及饮食调理上以味苦性热的药物及食物为适宜。因为苦可燥湿，热可化湿。“苦和”，指岁运由于水运不及之年，湿乃大行，应寒不寒，气候偏热，湿热交蒸，所以在对疾病的治疗及饮食调理方面，亦以味苦而性平和的药物及食物为适宜。因为苦可燥湿，苦可清热。“下苦热”，指太阳寒水在泉，气候本应寒冷，但由于岁运属水运不及，湿乃大行，所以在对疾病的治疗及饮食调养方面，亦以味苦性热的药物及食物为适宜因为苦可燥湿，热可胜寒，热可化湿。总的来说，辛未、辛丑年气候变化以湿热为主，所以在药物及食物上，亦以苦温、苦热为主。这就是辛未、辛丑年药物及饮食之所宜。

九、壬申壬寅岁

【原文】

壬申壬寅岁

上少阳相火中太角木运下厥阴木(1)火化二(2)，风化八(3)，所谓正化日也。其化上咸寒，中酸和，下辛凉(4)，所谓药食宜也。

【讲解】

(1)上少阳相火，中太角木运，下厥阴木

“上少阳相火”，指少阳相火司天。“中太角木运，指木运太过之年。“下蕨阴木”，指厥阴风木在泉。全句意即壬申、壬申年为木运太过之年，少阳相火司天，厥阴风木在泉。

(2)火化二

“火化”，指王寅、壬申年的司天之气而言。壬寅、壬申年为少阳相火司天，少阳主火，因此壬寅、壬申年上半年气候偏热，万物感此火热之气而化生。“二”，为火之生数，所以原文谓：“火化二。”为什么这里只用火之生数而不用火之成数，因为少阳相火司天，主要影响上半年，气候变化上由温而热，火气并非极盛，所以此处只用火之生数。这也就是高士宗注文中所谓的；“火气在上，故火化二。”不过窃以为这里如果用火的成数也是可以的，因为岁运是木运太过，风气偏胜，气候偏温，运气相合，温热相临，这一年上半年可以出现气候比较炎热的变化，所以窃以为此处也可以用“火化七”来表示火气偏胜。

(3)风化八

“风化”，指壬申、壬寅年的岁运。壬申、壬寅年为木运太过之年，木主风，主温因此壬申、王寅年春令来早，风气偏胜，气候偏温，万物感此偏胜之气而化生。“八”为木之成数，所以原文谓：“风化八。”由于壬申、壬申年为木运太过之年，所以此处用木之成数而不用木之生数。壬申、壬寅年的在泉之气为厥阴风木，岁运为木运太过，在泉之气又是厥阴风木，因此王寅年下半年也是风气偏胜，气候偏温，应寒不寒，应藏不藏，因此其常数也应列木之成数，即“风化八”。由于此数与岁运常数相同，所以原文省略未列。这也就是《新校正》注中所谓的：“详此以运与在泉俱木，故只言风化八。”

(4)其化上咸寒，中酸和，下辛凉

“上土咸寒”，指上半年由于少阳相火司天，气候偏热，所以在对疾病的治疗及饮食调理方面，以味咸性寒的药物及食物为适宜。因为咸可胜火，寒可胜热。“中酸和”，指岁运由于是木运太过之年，风气偏胜，气候偏温，人体相应肝气偏胜，所以在对疾病的治疗及饮食调理方面，以味酸而性平和的药物及食物为适宜。因为酸可泄肝，酸可养肝。“下辛凉”，指下半年由于厥阴风木在泉，所以在对疾病的治疗与饮食调理方面，以味辛性凉的药物及食物为适宜，因为辛可疏风，凉可胜温。这就是壬申、壬寅年药物及饮食之所宜。

十、癸酉癸卯岁

【原文】

癸酉癸卯岁

上阳明金.中少徵火运下少阴火(1)寒化雨化胜复同(2)，所谓邪气化日也。灾九宫(8)，燥化九(4)，热化二(5)，所谓正化日也。其化上苦小温，中咸温，下咸寒(6)所谓药食宜也。

【讲解】

(1)上阳明金， 中少徵火运， 下少阴火

“上阳明金”，指阳明燥金司天。“中少徵火运”，指火运不及之年。“下少阴火”指少阴君火在泉。全句意即癸卯、癸酉年为火运不及之年，阳明燥金司天，少阴君火在泉

(2)寒化雨化胜复同

“寒化”，指太阳寒水之气。“雨化”，指太阴湿土之气。全句意即癸酉、癸卯年

为火运不及之年，火运不及，水来乘之，因此这一年的客运初运所属一段时间及这一年夏季可以出现暴寒的气候变化。但是由于胜复原因，寒气偏胜时，湿气又必然来复，因此有时又可以出现气候偏湿、偏热的气候变化，所以原文谓：“寒化雨化胜复同。”

(3)灾九宫

按《灵枢》九宫图，“九宫”，代表南方。“灾九官”，意即癸酉、癸卵年自然灾害主要发生在南方地区。

(4)燥化九

“燥化”，指癸酉、癸卯年的司天之气而言。癸酉、癸卯年为阳明燥金司天，阳明主凉、主燥，因此癸酉、癸卯年上半年气候偏凉，偏燥，万物因气候偏凉、偏燥而在生长上受到影响。“九”，为金之成数，所以原文谓：“燥化九。”因为癸酉、癸卯年为火运不及之年，火运不及，应热不热，气候必然相对偏寒，再加上阳明司天，气候又凉，所以此处用金之成数而不用金之生数。

(5)热化二

“热化”，指癸酉、癸卯年的岁运。癸酉、癸卯之年，火运不及，因此这两年夏令来迟，应热不热，万物因应热不热，气候偏凉而影响生长，为火之生数，所以原文谓；“热化二。”由于癸酉、癸卯年属于火运不及之年，所以此处只用火之生数，以示火运不及。值得注意并提出的是此处也未列在泉之气的常数，但是窃以为此处不好用与岁运常数相同而省略来作解释，因为癸酉、癸卵年的在泉之气为少阴君火，少阴主热，下半年气候应属偏热，根据下文在药食宜方面提“下寒”来看，也可以反证下半年气候偏热，否则就不能用咸寒来作治疗。这就是说癸酉、癸卯年在泉之气在性质上与岁运的火气不及完全不同，因此就不能用岁运的常数来代替在泉之气的常数。所以窃以为这里未列在泉常数，当属漏列，应列为“热化七”

(6)其化上苦小温中成温，下成寒

“上苦小温”，指上半年由于阳明燥金司天，气候偏凉，所以在对疾病的治疗及饮

食调理方面，以味苦性小温的药物及食物为适宜，因为温可胜凉，由于上半年主气的初之气是厥阴风木，二之气是少阴君火，三之气是少阳相火，主气偏温、偏热。所以虽然因为客气的司天之气是阳明燥金，气候偏凉，应该用偏温的药物和食物来加以矫正，但是由于主气偏温，所以也要适当考虑主气而不能用大温大热，只能用味苦而性小温的药物和食物。这也就是前文所谓的“同其主勿犯，异其主则小犯之”的精神。“中臧温”，指由于癸酉、癸卯年是火运不及之年，气候偏凉，应热不热，人体心气不足，所以在对疾病的治疗及饮食调理上，以味成性温的药物及食物为适宜，因为成可以补心，温可以胜凉。这也就是《素问·藏气法时论》中所论：“心欲软，急食咸以软之，用成补之。”《至真要大论》中所论：“清者温之。”“下咸寒”，指下半年由于少阴君火在泉，气候偏热，所以在对疾病的治疗及饮食调理方面，以味咸性寒的药物及食物为适宜。因为咸可以胜火，寒可以泻热。这就是癸酉癸卯年药物及饮食之所宜。

十一、甲戌甲辰岁

【原文】

甲戌甲辰岁

上 太阳水 中 太官 土运 下 太阴土(1) 寒化六(2)，湿化五(8)，正化目也。其化上苦热，中苦温，下苦温(4)，药食宜也。

【讲解】

（1）上太阳水，中太宫土运，下太阴土

“上太阳水”，指太阳寒水司天。“中太宫土运”，指土运太过之年。“下太阴土”

指太阴湿土在泉。全句意即甲戌、甲辰年是土运太过之年，太阳寒水司天，太阴湿土在泉

(2)寒化六

“寒化”，指甲戌、甲辰年的司天之气。甲辰、甲戌年为太阳寒水司天，太阳主寒，

因此甲辰、甲戌年上半年寒气偏胜，气候偏寒。万物因气候寒凉、应温不温而影响生长。“六”，为水之成数，所以原文谓：“寒化六。”由于甲辰、甲戌年岁运为土运太过之年，因此这一年的客运初运所属一段时间中及长夏季节湿气偏胜，雨水增多。湿为阴邪，再加上太阳司天，所以上半年气候较一般年份偏冷，所以这里用水之成数以表示上半年气候寒凉。

(3)湿化五

“湿化”，指甲戌、甲辰年的岁运。甲戌、甲辰年为土运太过之年，因此这一年的

长夏和客运初运所属时间中雨湿偏胜，万物感此雨湿之气而化生。“五”，为土之生数，所以原文谓：“湿化五。”此节亦未列在泉之气的常数。这是因为甲戌、甲辰年太阴湿土在泉，下半年气候偏湿，其常数与岁运的常数相同，所以从略。

(4)其化上苦热，中苦温，下苦温

“上苦热”，指上半年由于太阳寒水司天，气候偏寒，再加上岁运为土运太过，客

运湿气偏胜，气候以寒湿为特点。所以在对疾病的治疗及饮食调理方面，以味苦性热的

药物及食物为适宜。因为苦可燥湿，热而散寒。“中苦温”，指甲戌、甲辰年土运太过，湿气偏胜，所以在对疾病的治疗及饮食调理方面，以味苦性温的药物及食物为适宜。因为苦可燥湿，温可化湿。“下苫温”，指甲戌、甲辰年太阴湿土在泉，湿气偏胜，与岁运相同。所以在对疾病的治疗及饮食调理方面也与岁运完全相同。这就是甲戌、甲辰年药物及饮食之所宜。

十二、乙亥乙巳岁

【原文】

乙亥乙巳岁

上厥阴木中少商金运下少阳相火(1)热化寒化胜复同(2)，邪气化日也。灾七宫(8)，风化八()，清化四(5)，火化二(6)，正化度也(7)。其化上辛凉，中酸和，下咸寒(8)，药食宜也。

【讲解】

(1)上厥阴木，中少商金运，下少阳相火

“上厥阴木”，指厥阴风木司天。“中少商金运”，指金运不及之年。“下少阳相

火”，指少阳相火在泉。全句意即乙亥、乙巳年是金运不及之年，厥阴风木司天，少阳相火在泉。

(2)热化寒化胜复同

“热化”，指少阴君火或少阳相火之气。“寒化”，指太阳寒水之气。全句意即乙亥、乙巳年金运不及，则火来乘之，因此这一年的秋天应凉不凉，气候偏热。但是由于胜复原因，水气必然来复，因此这一年的冬天又会出现偏寒的气候变化，所以原文谓：“熱化寒化胜复同。”

(3)灾七宫

前已述及，“七宫”，代表西方。“灾七宫”，意即乙亥、乙巳年自然灾害主要发

生在西方地区。

(4)风化八

“风化”，指乙巳、乙亥年的司天之气。乙巳、乙亥年的司天之气为厥阴风木，厥

阴主风主温，因此乙巳、乙亥年上半年风气偏胜，气候偏温。万物感此偏胜之风气而化生。“八”，为木之成数，所以原文谓：“风化八。”由于乙巳、乙亥年为金运不及之年，金不及则不能制木，再加上厥阴风木司天，所以风气因失制而必然更加偏胜，所以这里用木之成数而不用木之生数，以示风气之太过。

(5)清化四

“清化”，是指乙已、乙亥年的岁运。乙已、乙亥年为金运不及之年，金主凉、主

燥，因此乙巳、乙亥年的秋天，应凉不凉，应收不收，万物因此而影响正常生长收成。“四”，为金之生数，所以原文谓：“清化四。”由于乙已、乙亥年是金运不及，所以这里用金之生数而不用金之成数。

(6)火化二

“火化”，是指乙巳、乙亥年的在泉之气。乙巳、乙亥年的在泉之气为少阳相次火

少阳主火、主热，因此乙巳、乙亥年下半年气候应该偏热，万物因气候应寒不寒、应藏不藏而影响其正常化生。“二”，为火之生数，所以原文谓：“火化二。”少阳主火，下半年火气偏胜，本来应该用火的成数，即“火化七”，但这里何以用生数而不用成数，这是因为乙已、乙亥年为金运不及之年，金运不及，火来乘之，火气偏胜，水又来复因此乙巳、乙亥年的冬天，由于复气的原因，又会出现相对寒冷。由于如此，所以尽管少阳相火在泉，但由于复气原因，两相抵销，所以也就不会太热，因此这里只用火之生数而不用火之成数。

(7)正化度也

“正化”，即气候的正常变化。“度”，王冰注：“度谓日也。”因此“正化度”，

即前述之“正化日”。意即上述的一些气候变化，都是这些年度的正常变化。

(8)其化上辛凉，中酸和，下咸寒

“上辛凉”，指上半年由于厥阴风木司天，风气偏胜，气候偏温，所以在对疾病的治疗及饮食调理方面，以味辛性凉的药物及食物为适宜因为辛可胜风，凉可胜温。“中酸和”，指乙已、乙亥年岁运为金运不及，气候偏温，人体肝气偏胜，所以在对疾病的

治疗及饮食调理方面，以味酸性和的药物及食物为适宜。因为酸可以泻肝，可以养肝。“下咸寒”，指乙已、乙亥年少阳相火在泉，气候偏热，所以在对疾病的治疗及伙食调理方面，以味成性寒的药物及食物为适宜，因为咸可以泻火，寒可以胜热。这就是乙亥、乙巳年药物及饮食之所宜。

十三、丙子丙午岁

【原文】

丙子 丙午 岁

上少阴火中大羽水运下阳明金(1)热化二(2)，寒化六(8)，清化四(4)，正化度也，其化上威寒，中咸热，下酸温(6)，药食宜也。

【讲解】

(1)上少阴火，中太羽水运，下阳明金

“上少阴火”，指少阴君火司天。“中太羽水运”，指水运太过之年。“下阳明金”，指阳明燥金在泉。全句意即丙子、丙午年为水运太过之年，少阴君火司天，阳明燥金在泉

(2)热化二

“热化”，指丙子、丙午年的司天之气。丙子、丙午年为少阴君火司天，少阴主热，因此丙子、丙午年上半年气候偏热，万物感此偏胜之热气而化生。“二”，为火之生数，所以原文谓：“热化二。”由于丙子、丙午年岁运为水运太过，运气相合，水可以克火，因此丙子、丙午年虽然是少阴君火司天，但火气不会太过，所以此处用火之生数而不用火之成数。

(3)寒化六

“寒化”，指丙子、丙午年的岁运。丙子、丙午年的岁运为水运太过。水主寒，因

此丙子、丙午年冬天特别寒冷。“六”，为水之成数，所以原文谓：“寒化六。”由于丙子、丙午年的水运太过之年，所以此处用水之成数而不用水之生数。

(4)清化四

“清化”，指丙子、丙午年的在泉之气。丙子、丙午年为阳明燥金在泉。阳明主凉，主燥，因此丙子、丙午年下半年气候偏凉。“四”，为金之生数，所以原文谓：“燥化

四。”不过窃以为此处用金之生数不好理解，因为丙子、丙午年为水运太过之年，水主寒，金主凉，寒凉同属一类。所以窃以为此处似应以“燥化九”为合理，用金之成数表示寒凉偏胜为好。

(5)其化上咸寒，中咸热，下酸温

“上成寒”，指丙子、丙午年少阴君火司天，上半年气候偏热，所以在对疾病的治疗及饮食调理方面，以味咸性寒的药物及食物为适宜，因为成可以胜火，寒可胜热。“中咸热”，指丙子、丙午年水运太过，本年客运初运所属时间及冬季气候特冷，寒能伤肾、伤心，所以在对疾病治疗及饮食调理方面以味咸性热的药物及食物为适宜。因为咸能入肾，咸能补心热可胜寒。“下酸温”，指丙子、丙午年阳明燥金在泉，下半年气候偏凉、偏燥，凉可伤肝，燥可胜风，所以在对疾病的治疗及饮食调理方面以味酸性温的药物及食物为适宜，因为酸可以养肝，温可以胜凉。这就是丙子、丙午年药物及饮食之所宜。

十四、丁丑丁未岁

【原文】

丁丑丁未岁

上太阴土中少角木运下太阳水(1)清化热化胜复同(2)，邪气化庾也(3)。灾三宫()，雨化五(5)，风化三(6)，寒化一(7)，正化度也。其化上苦温，中辛温，下甘热(8)，药食宜也。

【讲解】

(1)上太阴土，中少角木运，下太阳水

“上太阴土”，指太阴湿土司天。“中少角木运”，指木运不及之年。“下太阳水”，指太阳寒水在泉。全句意即丁丑、丁未年为木运不及之年，太阴湿土司天，太阳寒水在泉。

(2)清化热化胜复同

“清化”，指阳明燥金之气。“热化”，指少阴君火或少阳相火之气。

全句意即丁丑、丁未年为木运不及之年，木运不及，金来乘之，因此丁丑、丁未年春季虽然一般说来气候偏凉，应温不温，但是由于金气偏胜，火气必然来复，因此丁丑、丁未年的夏季又可能出现偏热现象以求自调，这就是原文所谓的：“清化热化胜复同。”

(3)邪气化度也

“邪气化度”，“邪气”，即反常之气。此处是指反常的气候变化。“度”，即日。“邪气化度”，亦即前述之邪气化日，意即前述之“清化热化胜复”现象，虽然是一种自调现象，但毕竟是一种反常的气候变化。这种反常的气候变化，尤以岁运不及之年表现明显。所以本节六十年气候变化中，凡提“邪气化日”或“邪气化度”者，均见于岁运不及之年。

(4)灾三宫

按《灵枢》九宫图，“三宫”，代表东方。“灾三宫”，意即丁丑、丁未年，自然灾害主要发生在东方地区。

(5)雨化五

“雨化”，指丁丑、丁未年的司天之气。丁丑、丁未年太阴湿土司天，上半年气候偏湿，降爾量多。“五”，为土之生数，故原文谓：“雨化五。”

(6)风化三

“风化”，指丁丑、丁未年的岁运。丁丑、丁未年为木运不及之年，春天应温不温应生不生，气候偏凉。“三”，为木之生数，所以原文谓：“风化三。”由于丁丑、丁未年为木运不及，所以此处只用木之生数而不用木之成数。

(7)寒化一

“寒化”，指丁丑、丁未年的在泉之气。丁丑、丁未年太阳寒水在泉，下半年气候偏寒，本来此处应该用水之成数以示寒气太过，但是由于丁丑、丁未年“清化热化胜复同”，其中有一个火气来复的问题，因此这一年冬天寒气不会太盛，所以这里仍用水之生数。因此，原文谓：“寒化一。”

(8)其化上苦温，中辛温，下甘热

“上苦温”，指丁丑、丁未年太阴湿土司天，上半年湿气偏胜，所以在对疾满的治疗及饮食调理方面以味苦性温的药物及食物为适宜。因为苦可燥湿，温可化湿。“中辛温”，指丁丑、丁未年，木运不及，应温不温，气候偏凉，人体肝气不及，疏泄失职。因此在对疾病的治疗及饮食调理方面，以味辛性温的药物及食物为适宜。因为辛可以疏风，温可胜凉。“下甘热”，指丁丑、丁未年太阳寒水在泉，气候偏寒，所以在对疾病的治疗及饮食调理方面以味甘性热的药物及食物为适宜。因为甘可补中，热可胜寒。这就是丁丑、丁未年药物及食物之所宜。

十五、戊寅戊申岁

【原文】

戊寅戊申岁

上少阳相火中太徵火运下厥阴木(1)火化七(2)，风化三(8)，正化度也。其化上咸寒，中甘和，下辛凉(4)，药食宜也。

【讲解】

(1)上少阳相火，中太徵火运，下厥阴木

“上少阳相火”，指少阳相火司天。“中太徵火运”，指火运太过之年。“下厥阴木”，指厥阴风木在泉。全句意即戊寅、戊电年为火运太过之年，少阳相火司天，厥阴风木在泉。

(2)火化七

“火化”，指戊寅、戊申年的司天之气。戊寅、戊申年为少阳相火司天，上半年气候偏热。“七”，为火之成数，所以原文谓：“火化七。”由于戊寅、戊申年从岁运来说火运太过，从司天之气来说少阳相火司天，所以火气特盛，因此原文在此处用火之成数，以示火气太过。需要提出，此处未列戊寅、戊申等的岁运常数。这是因为戊寅、戊申年为火运太过，其常数亦应为火之成数，与司天之气的常数相同，所以未作另列

(3)风化三

“风化”，指戊寅、戊申年的在泉之气。戊寅、戊申年为厥阴风木在泉，气候偏温风气偏胜。“三”，为木之生数，所以原文谓：“风化三。”按说戊寅、戊申年为火运太过，少阳相火司天，厥阴风木在泉，全年气候以温热为特点，此处应以列木之成数，亦即“风化七”始为合理，但此处原文用木之生数，表示风气不及。窃以为此可能与胜复有关，因为亢害承制，火气偏胜，水气必来乘之。由于自调原因，所以戊寅、戊申年下半年不会太热。因此原文在此处用木之生数而不用木之成数。

(4)其化上成寒，中甘和，下辛凉

“上咸寒”，指戊寅、戊申年由于少阳相火司天，气候偏热，所以在对疾病的治疗及饮食调理方面以味咸性寒的药物及食物为适宜。因为咸寒可以清热泻火。“中甘和”指戊寅、戊申年由于火运太过，夏季特热，所以在对疾病的治疗及饮食调理方面以味甘性寒的药物及食物为适宜，因为甘寒可以养阴清热。“下辛凉”，指戊寅、戊申年厥阴风木在泉，气候偏温，风气偏胜，所以在对疾病的治疗及饮食调理方面，以味辛性凉的药物及食物为适宜，因为辛可疏风，凉可胜温。这就是戊寅、戊申年药物及饮食之所宜。

十六、己卯已酉岁

【原文】

己卯已酉岁

上阳明金中少宫土运下少阴火(1)风化清佔胜复同(2)，邪气化度也。灾五宫(8)清化九(4)，雨化五(5)，热化七(6)，正化度也。其化上苦小温，中甘和，下成寒（7）

【讲解】

（1）上阳明金，中少宫土运，下少阴火

“上阳明金”，指阳明燥金司天。“中少官土运”，指土运不及之年。“下少阴火”，指少阴君火在泉。全句意即己卯、已酉年为土运不及之年，阳明燥金司天，少阴君火在泉

(2)风化清化胜复同

“风化”，指厥阴风木之气。“清化”，指阳明燥金之气。全句意即己卯、己酉年岁土不及，风乃大行。这一年长夏季节，应湿不湿，雨量减少，风气偏胜由于胜复原因，风气偏胜，金气必然来复。因此这-年的秋季，气候又比一般年份偏凉以求自调。这就是原文所谓的“风化清化胜复同”。

(3)灾五官

“五宫”代表中央。“灾五宫”意即己卵、已酉年自然灾害主要发生在中央地区.

(4)清化九

“清化”，指己卯、己酉年的司天之气。已卯、已酉年为阳明燥金司天，上半年气候偏凉。“九”，为金之成数，所以原文谓“清化九。”由于己卯、已西年在复气上有-个清气来复的问题，所以总的来说，已卯、已酉年上半年金气偏胜，所以原文在此用金之成数九，而不用金之生数四，以示清凉之气太过。

(5)雨化五

雨化”，指已卯、已酉年的岁运。已卯、己酉年的岁运为岁土不及，因此这两年长夏季节，应湿不湿，雨水减少，风气偏胜，出现旱象。“五”，为土之生数，所以原文谓：“兩化五。”

(6)热化七

“热化”指已卯、已酉年的在泉之气。已卯、已酉年为少阴君火在泉，下半年气候偏热。“七”为火之成数，所以原文谓：“热化七”这里为什么用火之成数，不好理解，我们的意见以用火之生数为是。因为己卯、已酉年阳明燥金司天，司天之气不但只管上半年，而且对全年也有一定影响，再加上己卯、己酉年还有个“风化清化胜复同”的问题，下半年不会太热。所以窃以为此处以列火之生数恐更为合理。

(7)其化上苦小温，中甘和，下成寒

“上苦小温”，指已卯、已酉年阳明燥金司天，上半年气候偏凉，所以在对疾病及饮食调理方面，以味苦性小温的药物及食物为适宜。至于为什么要用味苦性小温，其道理与前述癸卯、卯酉年“其化上苦小温”完全一样。可参看前解。“中甘和”，指已卯、已酉年，岁土不及，甘为土之味，所以在对疾病的治疗及饮食调理方面以味甘性和的药物及食物为适宜。“下咸寒”，指已卯、己酉年少阴君火在泉，下半年气候偏热，所以在对疾病的治疗及饮食调理方面以味咸性寒的药物及食物为适宜。这就是己卯、己酉年药物及饮食之所宜。

十七、庚辰庚戌岁

【原文】

庚辰庚戌岁

上太阳水中太商金运下太阴土(1)寒化-(2)，清化九(8)，雨化五(是)，正化度也，其化上苦热，中辛温，下甘热(5)，药食宜也。

【讲解】

(1)上太阳水，中太商金运，下太阴土

“上太阳水”，指太阳寒水司天。“中太商金运”，指金运太过之年。“下太阴

土”，指太阴湿土在泉。全句意即庚辰、庚戌年为金运太过之，太阳寒水司天，太阴湿土在泉。

(2)寒化一

“寒化”，指庚辰、庚戌年的司天之气。庚辰、庚戌年太阳寒水司天，上半年气候偏寒。“一”，为水之生数，所以原文谓：“寒化一。”这里为什么用水之生数，我们认为与主气有关。因为主气初之气为厥阴风木，二之气少阴君火，三之气少阳相火。从主气来说上半年一般偏于温热。由于如此所以尽管客气是太阳寒水司天，但由于主气偏于温热，同时司天之气所在的三之气主气是少阳相火，因此上半年气候不会太寒，所以此处原文用水之生数而不用水之成数以示寒气不会太过。

(3)清化九

“清化”，指庚辰、庚戌年的岁运。庚辰、庚戌年岁运为金运太过之年，秋季偏凉、

偏燥。“九”为金之成数，所以原文谓：“清化九。”由于庚辰、庚戌年金运太过，所以此处原文用金之成数以示清气偏胜。

(4)雨化五

“雨化”，指庚辰、庚戌年的在泉之气。庚辰、庚戌年太阴湿土在泉，下半年气候

偏湿，降雨量多。“五”，为土之生数，所以原文谓；“雨化五。”

(5)其化上苦热，中辛温，下甘热

“上苦热”，指庚辰、庚戌年太阳寒水司天，气候偏寒，所以在对疾病的治疗及饮食调理方面以味苦性热的药物感食物为适宜。上半年主气一般偏温，为什么要用苦，因为苦可泻热，客气太阳寒永司天，气候又偏寒凉，所以又要用热，因为热可胜寒。“中辛温”，指庚辰、庚戌年岁金太过，秋季气候偏凉，所以在对疾病的治疗及伙食调理方面以味辛性温的药物及食物为适宜。因为辛可疏风，温可胜凉。“下甘热”，指庚辰、庚戌年太阴湿土在泉，气候偏湿。所以在对疾病的治疗及饮食调理方面，以味甘性热的药物及食物为适宜。因为甘可入牌，热可化湿。这就是庚辰、庚戌年药物及饮食之所宜。

十八、辛巳，辛亥岁

【原文】

辛巳，辛亥岁

上厥阴术：中少羽术运下少阳相火(1)雨化风化胜复同(2)，邪气化度也。灾一宫(器)。风化三(4)，寒化一(5)，火化七(6)，正化度也。其化上辛凉，中苦和，下成寒(7)，

药食宜也。

【讲解】

(1)上厥阴木，中少羽水运，下少阳相火

上厥阴木”，指厥阴风木司天。“中少羽水运”，指水运不及之年。“下少阳相火”，指少阳相火在泉。全句意即辛巳、辛亥年为水运不及之年，厥阴风木司天，少阳相火在泉。

(2)雨化风化胜复同

“雨化”，指太阴湿土之气。“风化”，指厥阴风木之气。全句意即辛已、辛亥年，水运不及，土来乘之，土气偏胜，木又来复。这种气候变化及自调现象，原文谓：“雨化风化胜复同。”

(3)灾一官

“一宫”代表北方。“灾一宫”指辛巳、辛亥年自然灾害主要发生在北方地区。

(4)风化三

“风化”，指辛巳、辛亥年的司天之气。辛巳、辛亥年厥阴风木司天，上半年风气偏胜，气候偏温。“三”，为木之生数，所以原文谓：“风化三。”此处用木之生数，不好解释。我们考虑，此可能是辛巳、辛亥年为岁水不及之年，因为岁水不及，湿乃大行，土气偏胜，“气有余则制己所胜而侮所不胜”，因此上半年虽然是厥阴司天，但风气受土气的反侮，所以不致于过盛，因此原文此处用木之生数而不用木之成数。

(5)寒化

“寒化”，指辛巳、辛亥年的岁运。辛巳、妾亥年岁运为岁水不及之年，冬天里应冷不冷，应藏不藏。“一”y为水之生数，所以原文谓：“寒化一。”由于辛巳、辛亥年为岁水不及之年，所以此处用水之生数而不用水之成数。

(6)火化七

“火化”，指辛巳、辛亥年少阳相火在泉，下半年气候偏热。“七”，为火之成数，所以原文谓：“火化七。”由于辛巳、辛亥年在泉之气是火，岁运又是岁水不及，应冷不冷，应藏不藏，也就是说气候偏温，所以此处用火之成数以示火气太过，气候偏热，冬行夏令。

(7)其化上辛凉，中苦和，下咸寒

“上辛凉”，指辛已、辛亥年厥阴风木司天，上半年气候偏温，风气偏胜，所以在对疾病的治疗及饮食调理方面以味辛性凉的药物及食物为适宜。“中苦和”，指辛巳、辛亥年水运不及，冬令气候偏热，应藏不藏，人体肾藏失职，相火妄动，所以在对疾病的治疗及饮食调理方面以味苦性和的药物及食物为适宜。因为苦可坚肾，苦可泻火。这也就是《素问·藏气法时论》中所谓：“肾欲坚，急食苦以坚之，用苦补之” 。“下咸寒”，指辛巳、辛亥年少阳相火在泉，气候偏热，火气太过，所以在对疾病的治疗及饮食调理方面以味咸性寒的药物及食物为适宜。因为成可泻火，寒可胜热。这就是辛巳、辛亥年药物及饮食之所宜。

十九、壬午壬子岁

【原文】

壬午壬子岁

上少阴火中太角木运下阳明金(1)热化二(2)，风化八(8)，清化四(4)。正化度也，其化上咸寒，中酸凉，下酸温(5)。药食宜也。

【讲解】

(1)上少阴火，中太角木运，下阳明金

“上少阴火”，指少阴君火司天。“中太角木运”，指木运太过之年。“下阳明金”

指阳明燥金在泉。全何意即壬午、壬子年为木运太过之年，少阴君火司天，阳明燥金在泉。

(2)热化二

“热化”，指壬子、壬午年的司天之气。壬子、壬午年少阴君火司天，上半年气候

偏热。“二”，为火之生数，所以原文谓：“热化二。”此处用火之生数不好理解，我们考虑应用火之成数，即应为“热化七”。因为壬子、壬午年从岁运来说是岁术太过，风气偏胜，气候偏温，司天之气是少阴君火，司天之气位于三之气上，主气的三之气又是少阳相火，运气相合，客主加临，都属温热偏胜，所以窃以为壬子、壬午年上半年不是火气不及而是火气偏胜，因此应该用火之成数以表示火气太过。

(3)风化八

“风化”，指壬午、壬子年的岁运。壬子、王午年的岁运为岁木太过之年，春季里

风气偏胜，气候偏温。“八”，为木之成数，所以原文谓：“风化八。”因为壬午、壬子年为岁运太过之年，所以此处用木之成数

(4)清化四

“清化”，指壬午、壬子年的在泉之气。壬午、壬子年阳明燥金在泉，下半年气候

偏凉、偏燥。“四”，为金之生数，所以原文谓：“清化四。”由于壬午、壬子年岁木太过，少阴君火司天，全年来说风火用事，所以下半年虽属阳明燥金在泉，但亦不至太凉，所以此处用金之生数而不用金之成数。

(5)其化上成寒，中酸凉，下酸温

“上成寒”，指壬午、壬子年少阴君火司天，上半年气候偏热，所以在对疾病的治

疗及饮食调理方面以味咸性寒的药物及食物为适宜。“中酸和”，指壬午、壬子年的岁运为岁木太过之年，风气偏胜，气候偏温，所以在对疾病的治疗及饮食调理方面，以味酸性凉的药物及食物为适宜。“下酸温”，指壬午、壬子年阳明燥金在泉，下半年气候偏凉，所以在对疾病的治疗及饮食调理方面，以味酸性温的药物及食物为适宜。这就是壬午、壬子年药物及饮食之所宜。

二十、癸未癸丑岁

【原文】

癸未癸丑岁

上太阴土中少徵火运下太阳水(1)寒化雨化胜复同<2)，邪气化度也，灾九宫(8)。雨化五(4)，火化二(5)，寒化一(6)，正化度也。其化上苦温，中咸温，下甘热(7)，

药食宜也。

【讲解】

(1)上太阴土，中少徵火运，下太阳水

“上太阴土”，指太阴湿土司天。“中少徵火运”，指火运不及之年。“下太阳

水”，指太阳寒水在泉。全句意即癸未、癸丑年为火运不及之年，太阴湿土司天，太阳寒水在泉。

(2)寒化雨化胜复同

“寒化”，指太阳寒水之气。“雨化”，指太阴湿土之气。全句意即癸未、癸丑年，火运不及，水来乘之，水气偏胜，土气来复。这种气候变化及自调现象，原文谓：“寒化雨化胜复同。”

(3)灾九宫

“九宫”代表南方。“灾九宫”意即癸未、癸丑年自然灾害主要发生于南方地区。

(4)雨化五

“雨化”，指癸未、癸丑年的司天之气。癸未、癸丑年太阴湿土司天，上半年气候

偏湿，“五”，为土之生数，所以原文谓；“雨化五。”

(5)火化二

火化”，指癸未、癸丑年的岁运。癸未、癸丑年为岁火不及之年，夏天里应热不热。应长不长。“二”，为火之生数，所以原文谓：“火化二。”由于癸未、癸丑年是岁火不及之年，所以此处用火之生数以示火气不及。

(6)寒化

寒化”，指癸未、癸丑年的在泉之气。癸未、癸丑年太阳寒水在泉，下半年气候偏寒。“一”，为水之生数，所以原文谓：“寒化一。”为什么此处用水之生数？我们认为可能与癸丑、癸未年为岁火不及之年有关。因为岁火不及，水来乘之，土来复之。太阴湿土在六步主时中属于四之气，主湿、主热。由于土气来复的原因，下半年又可以出现湿热偏胜的现象，冬天里可以出现应寒不寒的气候变化。所以此处用.“寒化一”而不用“寒化六”。

(7)其化上苦温，中咸温，下甘热

“上苦温”指癸未、癸丑年太阴湿土司天，上半年气候偏湿，所以在对疾病的治疗及饮食调理方面，以味苦性温的药物及食物为适宜。“中咸温”指癸未、癸丑年，岁火不及，夏天里应热不热，所以在对疾病的治疗及饮食调理方面以味咸性温的药物及食物为适宜。“下甘热”指癸未、癸丑年太阳寒水在泉，下半年气候偏寒，同时由于复气的影响，气候同时出现偏湿的变化，所以在对疾病的治疗及饮食调理方面，以味甘性热的药物及食物为适宜。这就是癸未、癸丑年药物及食物之所宜。

二十一、甲申甲寅岁

【原文】

甲申甲寅岁

上少阳相火中太官土运下厥阴木(1)火化二(2)，雨化五(3)，风化八()，正化度也，其化上咸寒，中咸和，下辛凉(5)，药食宜也。

【讲解】

(1)上少阳相火，中太宫土运，下厥阴木

“上少阳相火”，指少阳相火司天。“中太宫土运”，指土运太过之年。“上厥阴

木”，指厥阴风木在泉。全句意即甲申、甲寅年为土运太过之年，少阳相火司天，厥阴风木在泉。

(2)火化二

火化”指甲申、甲寅年的司天之气。甲申、甲寅年少阳相火司天，上半年气候偏热。“二”为火之生数，所以原文谓：“火化二”由于甲申、甲寅年岁运为土运太过，这两年中的长夏季节及初运这一段时间中，湿气偏胜，降雨量多。因此，这两年星然是少阳司天，但是气候不会太热，所以原文此处用火之生数以示火气并不太过。

(3)雨化五

“雨化”，指甲申、甲寅年的岁运。甲申、甲寅年为岁土太过之年，长夏季节气候

偏湿，降雨量多。“五”，为土之生数，所以原文谓：“雨化五。

(4)风化八

“风化”，指甲申、甲寅年的在泉之气。甲申、甲寅年为厥阴风木在泉，下半年风气偏胜，气候偏温。“八”，为木之成数，所以原文谓；“风化八。”由于甲申、甲寅年为少阳相火司天，对全年亦有影响，风乘火势，火助风威，温热同类，所以下半年气候特热，因此原文此处用木之成数以示温热太过。

(5)其化上咸寒，中咸和，下辛凉

“上咸寒”，指甲申、甲寅年少阳相火司天，气候偏热，所以在对疾病的治疗及饮

食调理方面，以味咸性寒的药物及食物为适宜。“中咸和”，指甲申、甲寅年岁运为土运太过之年，气候偏湿，所以在对疾病的治疗及饮食调理方面以味咸性和的药物及食物为适宜。不过岁土太过而用咸和药食，不好理解，与本节前述岁土太过之年的药食宜亦不一致。前述甲子、甲午岁药食宜为“中苦热”，甲辰、甲戌岁药食宜为“中苦温”，独此处为“中咸和”，值得讨论。我们考虑此可能与岁气有关。甲子、甲午年岁土太过，少阴君火司天，阳明燥金在泉，上半年偏热，下半年偏凉，全年湿气偏盛，宜“苦热”者因苦可燥湿，热可胜凉。甲辰、甲戌年岁土太过，太阳寒水司天，太阴湿土在泉，全年气候偏于寒湿，宜“苦温”者，因苦能燥湿，温可胜寒。甲申、甲寅年，岁土太过，少阳相火司天，厥阴风木在泉。司天在泉之气均偏于温热，全年以温热为主。此处宜用咸和”者，是因为咸可胜火，咸可泻热此处历代注家或根本不解，如王冰《新校正》、张隐庵等均对此未作注解；或含混其辞，如张介宾注：“以软坚利湿，治土胜也。”马莳注：“中咸和，言土运宜用之药食。”或回避此一“咸”字，如高士宗注；“其化中湿，则宜土味之甘和以治之。”把此“威”字，改为“甘”字。对这些解释，窃以为都不够满意。当然我们的看法亦未必恰当，但是如果对于难点、疑点，都不作解释，无益于对原著的学习和理解，姑妄言之以俟高明。“下辛凉”，指甲申、甲寅年厥阴风木在泉，气候偏温，所以在对疾病的治疗及饮食调理方面，以味辛性凉的药物及食物为适宜，这也就是“风淫于内，治以辛凉”之意。以上就是甲申、甲寅年的药物及食物之所宜。

二十二、乙酉乙卯岁

【原文】

乙酉乙卯岁

上阳明金中少商金运下少阴火(1)热化寒化胜复同(2)，邪气化度也。灾七官(8)。燥化四(4)，清化四(5)，热化二(6)，正化度也。其化上苦小温，中苦和，下咸寒(7)，药食宜也。

【讲解】

(1)上阳明金，中少商金运，下少阴火

“上阳明金”，指阳明燥金司天。“中少商金运”，指金运不及之年。“下少阴

火”，指少阴君火在泉。全句意即乙酉、乙卯年为金运不及之年，阳明燥金司天，少阴君火在泉。

(2)热化寒化胜复同

热化”指少阴君火或少阳相火之气。“寒化”指太阳寒水之气。全句说明乙酉、乙卯年，金运不及，火来乘之，火气偏胜，水气来复的自然气候变化。所以原文谓：

“热化寒化胜复同” 。

(3)灾七宫

“七宫”即西方地区。“灾七宫”意即乙酉、乙卯年自然灾害主要发生在西方地区。

(4)燥化四

燥化”，指乙酉、乙卯年的司天之气。乙酉、乙卯年阳明燥金司天，上半年气候偏凉、偏燥。“四”，为金之生数，所以原文谓；“燥化四。”由于乙酉、乙卯年金不及，火来乘之，所以上半年气候不致太凉，因而此处用金之生数而不用金之成数。

(5)清化四

“清化”，指乙酉、乙卯年的岁运。乙酉、乙卯年为岁金不及之年，秋天里气候应凉不凉。“四”，为金之生数，所以原文谓：“清化四。”由于乙酉、乙卯年金运不及，所以此处用金之生数以示岁金不及。

(6)热化二

“热化”，指乙酉、乙卯年的在泉之气。乙酉、乙卯年少阴君火在泉，下半年气候偏热。“二”，为火之生数，所以原文谓：“热化二。”由于乙酉、乙卯年下半年水气来复，所以乙西、乙卯年虽然是少阴在泉，但由于水可以克火，所以下半年气候不致太热，因此原文此处用火之生数而不用火之成数。

(7)其化上苦小温，中苦和，下咸寒

“上苦小温”，指乙酉、乙卯年阳明燥金司天，上半年气候偏凉，所以在对疾病的治疗及饮食调理方面以偏温的药物及食物为适宜，但因为上半年主气偏温，同时在岁运上还有个火来乘金的问题，所以在药食方面又不能太温，因此原文谓：“苦小温。”“中苦和”，指乙酉、乙卯年岁金不及，火气来乘，气候偏热，所以对疾病的治疗及饮食调理方面，以味苦性和的药物及食物为适宜。“下咸寒”，指乙酉、乙卯年，少阴君火在泉，下半年气候相对偏热，所以在对疾病的治疗及饮食调理方面以味咸性寒的药物及食物为适宜。这就是乙酉、乙卯年药物及饮食之所宜。

二十三、丙戌丙辰岁

【原文】

丙戌丙辰岁

上太阳水中太羽水运下太阴土(1)寒化六(2)，雨化五(3)，正化度也。其化上苦热，中咸温，下甘熱(4)，药食宜也。

【讲解】

(1)上太阳水，中太羽水运，下太阴土

“上太阳水”，指太阳寒水司天。“中太羽水运”，指水运太过之年” 。“下太阴”“下”，指太阴湿土在泉。全句意即丙戌、丙辰年为水运太过之年，太阳寒水司天，太阴湿士在泉。

(2)寒化六

“寒化”，指丙戌、丙辰年的司天之气。丙戌、丙辰年太阳寒水司天，上半年气候

偏寒。“六”，为水之成数，所以原文谓：“寒化六。”由于丙辰、丙戌年，岁运是水运太过，司天之气又是寒水，所以原文此处用水之成数。

(3)雨化五

“雨化”，指丙戌、丙辰年的在泉之气。丙戌、丙辰年的在泉之气为太阴湿土，下半年气候偏湿。“五”，为土之生数，所以原文谓：“雨化五。”本节未列岁运常数，原因是丙戌、丙辰年岁水太过，其常数应为“寒化六”，与司天之气的常数相同，故略。

（4)其化上苦热，中咸温，下甘热

“上苦热”，指丙戌、丙辰年太阳寒水司天，上半年气候偏寒，所以在对疾病的治疗及饮食调理方面以偏热药物及食物为适宜。“中咸温”，指丙戌、丙辰年的岁运为水运太过，冬令特别寒冷，所以在对疾病的治疗及饮食调理方面以味咸性温的药物及食物为适宜。“下甘热”，指丙戌、丙辰年太阴湿土在泉，下半年气候偏湿，所以在对疾病的治疗及饮食调理方面以味甘性热的药物及食物为适宜。这就是丙戌、丙辰年药物及饮食之所宜。

二十四、丁亥丁巳岁

【原文】

丁亥丁巳岁

上厥阴木中少角木运下少阳相火(1)清化热化胜复同(2)，邪气化度也。灾宫(8)。风化三(1)，火化七(5)，正化度也。其化上辛凉，中辛和，下咸寒(6)，药食宜也

【讲解】

(1)上厥阴木，中少角木运，下少阳相火

“上厥阴木”、指厥阴风木司天。“中少角木运”，指木运不及之年。“下少阳相火”，指少阳相火在泉。

(2)清化热化胜复同

“清化”，指阳明燥金之气。“热化”，指少阴君火或少阳相火之气。全句说明丁亥、丁巳年岁木不及，金来乘之，金气偏胜，火气来复的气候变化这就是原文所谓的“清化热化胜复同。”

(3)灾三宫

“三宫”指东方地区。“灾三宫”意即丁亥、丁已年自然灾害主要发生在东方地区。

(4)风化三

“风化”，指丁亥、丁巳年的司天之气。丁亥、丁巳年厥阴风木司天，上半年气候偏温，风气偏胜。“三”，为木之生数，所以原文谓：“风化三。”由于丁亥、丁巳年为木运不及之年，厥阴风木司天，恰好构成平气，因此风气不致过甚，所以原文用木之生数。

(5)火化七

“火化”，指丁亥、丁已年的在泉之气。丁亥、丁巳年少阳相火在泉，下半年气候偏热。“七”，为火之成数，所以原文谓：“火化七”由于丁亥、丁巳年厥阴风木司天，少阳相火在泉，风火同气，温热相类，所以下半年气候相对偏热，因此原文此处用火之成数以示火气太过。本节亦未列岁运常数，因为丁亥、丁巳年岁木不及，常数应为“风化三”而与司天之气的常数相同，所以从略。

(6)其化上辛凉，中辛和，下咸寒

“上辛凉；指丁亥、丁巳年厥阴风木司天，上半年气候偏温，风气偏胜，所以在对疾病的治疗及饮食调理方面以味辛性凉的药物及食物为适宜。“中辛和”，指丁亥、丁巳年为岁木不及之年，春季应温不温，风气不及，所以在对疾病的治疗及饮食调理方面以味辛性温的药物及食物为适宜，但是由于丁亥、丁巳年厥阴风木司天，运不及而得助，可以构成平气，因此又不宜过用辛温，所以原文谓；“中辛和”即以辛平的药物和食物为适宜。“下咸寒”，指丁亥、丁巳年少阳相火在泉，气候偏热，所以在对疾病的治疗及饮食调理方面以味咸性寒的药物及食物为适宜。这就是丁亥、丁巳年的药物及食物之所宜。

二十五、戊子、戊午岁

【原文】

戊子、戊午岁

上少阴火中太徵火运下阳明金(1)热化七(2)，清化九(8)，正化度也。其化上咸寒，中甘寒，下酸温(4)，药食宜也。

【讲解】

(1)上少阴火，中太徵火运，下阳明金

上少阴火”，指少阴君火司天。“中太徵火运”，指火运太过之年。“下阳明金”，指阳明燥金在泉。全句意即戊子、戊午年为火运太过之年，少阴君火司天，阳明燥金在泉。

(2)热化七

“热化”，指戊子、戊午年的司天之气。戊子、戊午年少阴君火司天，上半年气候

偏热。“七”，为火之成数，所以原文谓：“热化七。”由于戊子、戊午年岁运为火运大过，司天之气又是少阴君火，所以原文此处用火之成数以示火气太过。

(3)清化九

“清化”，指戊子、戊午年的在泉之气。戊子、戊午年阳明燥金在泉，下半年气候

偏凉。“九”为金之成数，所以原文谓：“清化九。”由于戊子、戊午年岁火太过，少阴君火司天，上半年火气偏胜。因为胜复的原因，火气偏胜，水气必然来复。这也就是《五常政大论》中所谓的；“不恒其德，则所胜来复。”所以下半年特别是冬季又可以比一般年份寒冷。再加上阳明燥金在泉，寒凉同类，所以此处原文用金之成数，以示寒凉太过。本节亦未列岁运常数，这是因为戊子、戊午年岁火太过，岁运常数应为“热化七”，与司天之气相同，故略。

(4)其化上威寒，中甘寒，下酸温

上咸寒”，指戊子、戊午年少阴君火司天，上半年气候偏热，因此在对疾病的治

疗及饮食调理方面以味咸性寒的药物及食物为适宜。“中甘寒”，指成子、戊午年岁火乃太过，夏季特热，所以在对疾病的治狞及饮食调理方面以味甘性寒的药物与食物为适宜。“下酸温”，指戊子、戊午年阳明燥金在泉，下半年气候偏凉，所以对疾病的治疗及钦食调理方面，以味酸性温的药物及食物为适宜。这就是戊子、戊午年药物及饮食之所宜。

二十六、己丑、己未岁

【原文】

己丑(太一天符)、己未岁(太一天符)

上太阴土中少官土运下太脚水(15风化清化胜复同()，邪气化度也。灾五宫(8)

雨化五(4)，寒化一(5)，正化废也。其化上苦熱，中甘和，下甘熟(6)，药食宜也。

【讲解】

(1)上太阴土，中少宫土运，下太阳水

上太阴土”，指太阴湿土司天。“中少宫土运”，指土运不及之年。“下太阳

水”，指太隔寒水在泉。全句意即己丑、已未年为土运不及之年，太阴湿土司天，太阳寒水在泉风化清化胜复同风化”，指厥阴风木之气。“清化”，指阳明燥金之气。全句是指己丑、已未年岁土不及，木来乘之，木气偏胜，金气来复的气候变化，所以原文谓：“风化清化胜复

(3)灾五宫

“五宫”，指中央。“灾五宫”，即己丑、己未年自然灾害主要发生在中央地区。

（4)雨化五

“雨化”，指己丑、已未年的司天之气。己丑，已未年太阴湿土司天，上半年气候偏湿。“五”，为土之生数，所以麻文谓：“化五”。

(5)寒化一

“寒化一”，指己丑、已未年的在泉之气。已丑、已未年为太阳寒水在泉，下半年气候偏寒。“一”，为水之生数，所以原文谓；“寒化一。”不过此处何以用水之生数，不好理解。因为从主气来说，五之气为阳明燥金，终之气为太阳寒水，下半年本来偏寒。从客气米说，太附寒水在泉，也应偏寒。因此己丑、已未年下半年不应是寒气不及而应是寒气太过，如果说与岁运有关，已丑、己未年岁土不及，太阴湿土司天，上宫与正宫同，运不及而得助，属于土运平气之年，不可能影响在泉之气，所以窃以为此处用水之成数，即“寒化六”来表示为宜，原文疑误。

(6)其化上苦热，中甘和，下甘热

上苦熟”，指已丑、已未年太阴湿土司天，上半年气候偏湿，所以对于疾病的治疗

及钦食调莲方画以味苦性热的药物及食物为适宣。“中甘和”，指己丑，己未年岁土不及，所以在对疾病的治疗及饮食调养方面，以味計性和的药物及食物为适宜。“下甘热”，指己丑、已未年太阳寒水在泉，下半年气候偏冷；所以在对疾病的治疗及饮食调理方面，以味甘性热的药物及食物为适宜。这就是己丑、已未年药物及饮食之所宜。

二十七、庚寅庚中岁

【原文】

庚寅庚中岁

上少阳相火中大商金运下厥阴木(1)，火化七(2)，清化九(8)，风化三(4)，正化度也。其化上咸寒，中辛温，下辛凉(5)，药食宜也。

【讲解】

(1)上少阳相火，中太商金运，下厥阴木

“上少阳相火”，指少阳相火司天。“中太商金运”，指金运太过之年。“下厥阴木”，指厥阴风木在泉。全句意即庚寅、庚申年为金运太过之年，少阳相火司天，厥阴风木在泉。

(2)火化七

“火化”，指庚寅、庚申年的司天之气。庚寅、庚申年少阳相火司天，上半年气候偏热。“七”，为火之成数，所以原文谓“火化七。”由于上半年主气本来偏温偏热，再加上少阳司天，主气客气均属温热，所以原文此处用火之成数以示火气太过。

(3)清化九

“清化”，指庚寅、庚申年的岁运。庚寅、庚申年岁金太过，秋季气候偏凉。“九”，为金之成数，所以原文谓：“清化九。”由于庚寅、庚申年为金运太过之年，所以原文此处用金之成数以示金气太过。

(4)风化三

“风化”，指庚寅、庚申年的在泉之气。庚寅、庚申年厥阴风木在泉，下半年偏温。“三”，为木之生数，所以原文谓：“风化三。”由于庚寅、庚申年金运太过，秋天气候偏凉，再加上下半年主气偏于寒凉，所以尽管厥阴在泉，但气候不会太温，因此原文此处用木之生数以示风气不及。

(5)其化上成寒，中辛温，下辛凉

“上咸寒”，指庚寅、庚申年少阳相火司天，上半年气候偏热，所以在对疾病的治疗及饮食调理方面以味咸性寒的药物及食物为适宜。“辛温”，指庚寅、庚申年为岁金太过之年，秋季偏凉，所以在对疾病的治疗及饮食调理方面以味辛性温的药物及食物为适宜。“下辛凉”，指庚寅、庚申年厥阴风木在泉，下半年气候偏温，所以对疾病的治疗及饮食调理方面以味辛性凉的药物及食物为适宜。这就是庚寅、庚申年药物及饮食之所宜。

二十八、辛卯辛酉岁

【原文】

辛卯辛酉岁

上阳明金中少羽水运下少阴火(1)雨化风化胜复同(3)，邪气化度也。灾一官(8)。清化九(4)，寒化一(5)，热化七(6)，正化度也。其化上苦小温，中苦和，下咸寒(7)，药食宜也。

【讲解】

（1）上阳明金，中少羽水运，下少阴火

“上阳明金”，指阳明燥金司天。“中少羽水运”，指水运不及之年。“下少阴火”，指少阴君火在泉。全句意即辛卯、辛酉年为水运不及之年，阳明燥金司天，少阴君火在泉。

(2)雨化风化胜复同

“雨化”，指太阴湿土之气。“风化”，指厥阴风木之气。全句意即辛卵、辛酉年水运不及，土来乘之，土气偏胜，风气来复。所以原文谓：“雨化风化胜复同。”

(3)灾一宫

“一宫”即北方。“灾一宫”意即辛卯、辛酉年自然灾害主要发生在北方地区。

（4)清化九

“清化”，指辛卯、辛酉年的司天之气。辛卯、辛酉年阳明燥金司天，上半年气候

偏凉。“九”，为金之成数，所以原文谓；“清化九。”

(5)寒化

“寒化”，指辛卯、辛酉年的岁运。辛卯、辛酉年为岁水不及之年，冬季应寒不寒。“一”，为水之生数，所以原文谓：“寒化一。”由于辛卯、辛酉年岁水不及，所以原文此处用水之生数以示水气不及。

(6)热化七

“热化”，指辛卯、辛酉年的在泉之气。辛卯、辛酉年少阴君火在泉，下半年气候偏热。“七”，为火之成数，所以原文谓：“热化七。”由于辛卯、辛酉年水运不及，冬季偏于温暖，再加上少阴在泉，所以下半年气候偏于温热，因此原文此处用火之成数以示火气太过。

(7)其化上苦小温，中苦和，下咸寒

“上苦小温”，指辛卯、辛西年阳明燥金司天，上半年气候偏凉，所以在对疾病的治疗及饮食调理方面以偏温为适宜。“中苦和”，指辛卯、辛酉年岁水不及，冬令应冷不冷，所以在对疾病的治疗及饮食调理方面，以味苦性和的药物及食物为适宜。“下成寒”，指辛卯、辛酉年少阴君火在泉，下半年气候偏热，所以在对疾病的治疗及饮食调理方面以味咸性寒的药物及食物为适宜。这就是辛卯，辛酉年药物及饮食之所宜。

二十九、壬辰壬戌岁

【原文】

壬辰壬戌岁

上太阳水中太角木运下太阴土(1)寒化六(2)，风化八(8)，雨化五(4)，正化度也。其化上苦温，中酸和，下甘温(5)，药食宜也。

【讲解】

(1)上太阳水，中太角木运，下太阴土

“上太阳水”，指太阳寒水司天。“中太角木运”，指木运太过之年。“下太阴土”，指太阴湿土在泉。全句意即壬辰、王戊年为木运太过之年，太阳寒水司天，太阴湿土在泉。

(2)寒化六

“寒化”，指壬辰、壬戌年的司天之气。壬辰、壬戌年太阳寒水司天，上半年气候偏冷。“六”，为水之成数，所以原文谓：“寒化六。”

(3)风化八

“风化”，指壬辰、壬戌年的岁运。壬辰、壬戌年为岁木太过之年，春天偏温，风气偏胜。“八”，为木之成数，所以原文谓：“风化八。”由于壬辰、壬戌年为木运太过之年，所以原文此处用木之成数。

(4)雨化五

“雨化”，指壬辰、壬戌年的在泉之气。壬辰、壬戌年太阴湿土在泉，下半年气候偏湿。“五”，为土之生数，所以原文谓：“雨化五。”

(5)其化上苦温，中酸和，下甘温

“上苦温”，指壬辰、壬戌年太阳寒水司天，上半年气候偏寒，所以在对疾病的治

疗及饮食调理方面以偏温为适宜。“中酸和”，指壬辰、壬成年岁木太过，春季风气偏胜，气候偏温，所以在对疾病的治疗及饮食调理方面以味酸性和的药物及食物为适宜“下甘温”，指壬辰、壬戌年太阴湿土在泉，下半年气候偏湿，所以在对疾病的治疗及饮食调理方面以味甘性温的药物及食物为适宜。这就是壬辰、壬戌年的药物及饮食之所宜

三十、癸巳癸亥岁

【原文】

癸巳癸亥岁

上厥阴木中少火运下少阳相火(1)寒化雨化胜复同(3)，邪气化度也。灾九宫(8)。风化八(1)，火化二(5)，正化度也。其化上辛凉，中咸和，下咸寒(6)。药食宜也

【讲解】

(1)上厥阴木，中少徵火运，下少阳相火

“上厥阴木”厥阴风木司天“中少徵火运”火运不及之年。“下少阳相火”少阳相火在泉。全句意即癸巳、癸亥年为火运不及之年，蕨阴风木司天少阳相火在泉。

(2)寒化雨化胜复同

“寒化”，指太阳寒水之气。“雨化”，指太阴湿土之气全句意即癸已、癸亥年，火运不及，水来乘之，水气偏胜，土来复之，所以原文谓：“寒化雨化胜复同。

(3)灾九宫

“九宫”指南方。“灾九宫”意即癸巳、癸亥年自然灾害主要发生在南方地区

(4)风化八

“风化”，指癸已、癸亥年的司灭之气。癸巳、癸亥年厥阴风木司天，上半年气候偏温；风气偏胜。“八，为木之成数，所以原文谓：“风化八。”由于上半年主气偏于温热，再加上厥阴司天，气候偏温，所以原文此处用木之成数以示温热太过。

(5)火化二

“火化”，指癸巳、癸亥年的岁运。癸巳、癸亥年岁火不及，夏季应热不热“二”，为火之生数，所以原文谓：“火化二。”由于癸巳、癸亥年为岁火不及，所以原文此处用火之生数以示火气不及。此处未列癸巳、癸亥年在泉之气的常数。此可能由于癸巳、癸亥年为岁火不及之年，岁火不及，水来乘之，冬季偏冷，因此虽然少阳在泉，但火气亦不致于太过，所以在泉之气的常数亦应为火之生数，与岁运常数相同，因此从略。

(6)其化上辛凉，中咸和，下咸寒

“上辛凉”，指癸巳、癸亥年厥阴风木司天，上半年气候偏温，风气偏胜，所以在对疾病的治疗及饮食调理方面以味辛性凉为适宜。“中威和”，癸巳、癸亥年岁火不及，夏令应热不热，人体心气不及，所以在对疾病的治疗及饮食调理方面以味咸性和的药物及食物为适宜。“下咸寒”，指癸巳、癸亥年少阳相火在泉，气候相对偏热，所以在对疾病的治疗及饮食调理方面以味成性寒的药物及食物为适宜。这就是癸巳、癸亥年药物及饮食之所宜。

三十一、凡此六十年

【原文】

凡此定期之纪(1)，胜复正化皆有常数不可不察。故知其要者，一言而终（8)，不知其要，流散无穷，此之谓也。

帝曰：善。

【讲解】

(1)凡此定期之纪

“定期”，即一定的时期，此处指甲子六十年。全句意即六十年中各个年份的气候及物候变化，人体疾病及治疗均有一定规律可寻。

(2)胜复正化皆有常数

“胜复”，指偏胜与报复的自调现象。“常数”，即前述之生成数。“正化”，即

正常变化。此句是承上句而言。意即六十年中各个年份气候及物候的正常变化或反常变化不外太过与不及两种情况，而这些变化都可以用一定的数字，即生数或成数加以表示，所以原文谓：“胜复正化皆有常数。”值得指出者，后世注家对“胜复正化，皆有常教”一句，多解释为“胜复”是指不及之年，“正化”是指太过之年。例如张隐庵注：“胜复者，不及之年，正化者，太过之纪。”高士宗注：“胜复者，不及之年，正化者，太过之岁。皆有常数。”好象太过之年就没有胜复。这样理解窃以为不符合《内经》精神，因为《内经》认为只要有胜就必然有复例郊《至真要大论》谓：“有胜之气，其必来复也。”“有胜则复，无胜则否。”《五常政大论》在叙述了太过之纪的气候、物侠变化以及人体疾病的特点之后，总结性地指出：“不恒其德，则所胜来复。政恒其理，则所胜同化。”明显地说明了太过之年，由于运气偏胜，因此必然有胜有复。张注、高注值得商摧。

(3)知其要者，一言而终

“要”即要点。这就是说本节虽然以大量篇幅逐年介绍了六十年中各个年份的气候变化及药食所宜等，但如果加以总结归纳也并不复杂，即岁运与岁气不外太过与不及两种情况，而且也各有常数。在处理上本论一开始就指出：“先立其年，以明其气。”“调之正味从逆” 。“用寒远寒，用凉远凉，用温远温，用热热” 。“运气同异，多少制之”这就是原文所谓的“知其要者一言而终” 。

【述评】

本节以于支次序列表介绍了甲子一周六十年中各个年份的气候特点药食所宜等本表与前表的区别是本表着重介绍了岁运和岁气在不同变化中的常数问题。综观全表，岁运常数的命定比较简单，即岁运太过之年用成数，岁运不及之年用生数。岁气的常数命定则比较复杂，需要加以综合分析后才能判定，但太过用成数，不及用生数的原则与岁运常数的命定原则是一致的，并无区别。因此我们在阅读本表时，只要根据上述原则加以分析，也并不难掌握。值得提出的是古人使用数字来概括和表示目然界复杂的气候及物候变化，并从而演化出中医理论体系中的一些重要原则。这不但显示出我们祖先高度的智慧，而且对我们今天发掘和提高中医宝库提出了一个值得深思的问题。