知识包罗万象，自己又该如何筛选呢？
一个是爱好；一个是专业领域，有此二者，广度和深度都有包含！
出自 《庄子·内篇·养生主第三》，原文“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”这句话读来总觉得哪儿不对，是观念不对，还是翻译不对，亦或者是本意就是字面意思；用有限的时间去追随无限的知识是危险的举动？
还有困惑的地方是：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗——出自《道德经》
这句话初读，总感觉天地残忍，圣人也有残忍的一面；天地不仁慈，视万事万物为草芥；圣人不仁慈的时候，对待人民也如同动物一般；表示汗颜，这个语义直到最近才发现自己一直理解错了！
反倒是因为无私，所以成其私；天地对万物都是等同于草芥，无所偏袒，所以万物自化，万物自生；人又该如何呢？
水善利万物而不争，处众人之所恶？
水这样好的东西，为何会处在众人厌恶的地方呢？表示不懂，对比[译文]
最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。
发现还是容易迷糊，不过水的品性是值得我们学习和传承的，不过水性在如今的时代正慢慢的蒸发，原因是温室效应比较严重，人与人之间的信任感薄弱。
以前看到过一个观点：人类致力于解决的问题是什么呢？
人类面临的三大问题顺序不能乱：
先要解决人和物之间的问题；
接下来要解决人和人之间的问题；
最后一定要解决人和自己内心之间的问题
今天的时代算七成解决了人与食物的问题吧；人与人之间的问题，想解决 不过没有好的政策支持；最后一个问题 我想很多人都没有想过吧，我在不知道这三个命题时我也没有想过，不过现在想想还是来得及的！
