今天正好看到佛法一类的宣导，发现他里面的一些理念跟我之前的经历很像，但又有所差别。
他所提倡的己中求，向内求，这一点我是认同，因为从自己身上找问题，是可以从根本上解决问题，人们经常是从别人身上找问题，而不是从自己身上找问题，在双方条件平等的前提下，很难做到和平解决问题，只有自己先退一步，去思考解决问题，而不是用对抗的方式解决问题。我们所要去思考的是如何解决问题，而不是为了自己的私利去赢得气势上的胜利。
在实际运用当中，又会让你去单向去爱，去做，去付出，这是一种非理性行为。虽然在表面来看这是一种好事，你不需要去思考，只要你去按照自己的想法去做就可以了，这样做的好处是你不需要思考太复杂，心态更为自然。
我看待事物都是分为两个面来看，所以对于前面的付出是可以理解，但是不需要思考的付出却需要考量，我们需要保证爱的人是没有发现出轨，有第三者，还爱着你，在未知前提下，你单纯的爱，会让他不会离开你，还会去斩断外界的联系，一味猜忌反而会让家庭分离。
在面对领导的时候，不是一味听从领导指挥，服从领导安排，我们需要去判断里面是否合理，这不是军队，我们需要保持自我思想独立，去分辨事物，领导让我们去害人，我们就去害人吗？这是价值观冲突。部分前提下，单纯听领导安排，确实比自己思考方法好，因为他们思考的角度不一样，可以获得突出的效果。
你在学习的过程当中需要用辩证的角度去理解，因为他们经常让你不要去思考，放开自己的身心去做事，这一点是可以放下顾虑和防范心，但是却无法分辨是非。
我们面对乞丐的时候是保持防范的心态，是不会给钱，但是讲授的人告诉我们是需要给他们。这是我无法认同的事情，你是用善意的心灵去散发金钱，但在本质上却是害了这些人。乞丐可以是自发乞讨，也可以是组织式乞讨，无论你是抱着哪一种心态去把钱给他们，都是祸害这些乞丐。乞丐可以不用通过劳作，只要通过同情心就可以获得回报，而且这种回报还远远大于劳作，你觉得他们还会选择劳作吗？
对于乞丐来说，我更加钦佩那些捡拾可回收物料的人，他们有些人都70岁以上，还会去一个一个的垃圾桶里面找出瓶子，废纸。你靠近那些垃圾桶你就可以闻到一股酸臭味，他们难道就闻不出来吗？他们为了生计，需要去翻捡这些维持生命的“金钱”。而那些乞丐包裹着棉衣在天桥上面静静等待金钱，你认为哪一个“工作”更轻松。
试想一下，如果这些乞丐是组织式，并且是通过残害那些聋哑人来获取同情，在根本上，就是这些布施的人在残害这些聋哑人，不是你去伤害他们，却是因为你的行为导致他们受伤了。他们发现通过乞讨就会获得金钱，他们就去扩大这种行为，让更多的人去乞讨。
布施乞丐的行为，就像吃野生动物，炫耀象牙一样，因为自己想要吃野生动物，才会有人去捕捉野生动物，那些野生动物因为你而死亡。因为你布施乞丐，乞丐变得懒惰而不去劳作，乞丐发现这是一门生意而去残害正常人和聋哑人，用同情心去博取金钱。
人们都认为他们给乞丐钱是一种高贵的品质，自己就是善良的人，却没有认识到自己是一个大恶人，是在残害乞丐最后一点劳动价值。乞讨的行为一开始就不应该被认同，劳动价值才是创造金钱的方式，同情心是暂时借贷行为，不应该成为一种“工作”。当乞讨成为一门工作，就意味着他的本质发生了改变。
在学习任何知识都需要自己去分辨里面的真假，去更好思考存在的因果关系，不是他们说的就是真理，讲的话就是真实。
中国的佛教忌讳杀生，认为这是业障，然后就觉得一切的肉食，都不应该出现，那些畜牧业，养殖业，屠宰业就不应该出现，残害动物的人大多数是短寿的存在，他们制造了杀业，所以他们寿命就会被剥夺。
我想说的在之前有说过，生命本身就是需要剥夺其他生命才能够存活，不要不把植物不当生命，除非你是神灵，不需要饮食，不然还是乖乖去制造杀业，用其他的生命去供养自己。
相反，我们需要感谢这些人去为我们承担了杀业，如果不是众生有这些欲望，这些需求，他们就不需要在这个行当里面承受他们不应该承担的骂名，他们也想要体面的生活，也想要站在佛陀的角度去说别人在制造杀业，但是他们不想乞讨，不想饿肚子，所以乖乖去做着屠宰工作。只有通过劳动才能去创造价值，这才是最好的价值观念。
不要一切因果化，一切都可因果化，不要不明辨是非。
你努力工作，不离开岗位去照顾家人，这是工作责任感；你家人重病而愈，这是医学技术。这两者是不存在因果关系，顶多你努力工作的钱有办法支付手续费，让你家人有办法享受一定水平的治疗，这才是因果，这说明你要好好工作，努力赚钱。但是呢，请不要说你在岗工作，让你家人痊愈，我真想说句mmp，这两者不存在因果关系好吗？
不是拿着一个锤子，看到什么问题都是钉子，万一是一个雷怎么办？你不是要飞上天了。我们是一群“富强，民主，文明，和谐，自由，平等，公正，法治，爱国，敬业，诚信，友善”的有为青年，凡是都要讲逻辑。部分问题是可以存在正相关关系，但是呢，不存在相关性，也不要乱扯呀，你这样让我心中有一万只羊驼在奔腾。
最后总结一下，佛法有他好的一面，但是你要干掉鬼神论，用辩证的方式去接收他的思想，不要听他胡扯，把神灵的面貌拔下来，用炸弹爆破那座佛陀的雕塑，你困在寺庙的灵魂就得到释放。
