《知否知否，应是绿肥红瘦》原著中，华兰说亲给忠勤伯府的嫡次子袁文绍，盛老太太看孙女嫁到这么高门槛的家庭，就请了宫里的女官孔嬷嬷，来教导华兰规矩礼仪。

孔嬷嬷教导过国公府，公爵府等许多王公贵族的千金小姐，是出了名的名师。

请来这么一个高档次的老师，盛老太太本着资源共享的目的，让孔嬷嬷在教导华兰之余，把墨兰、如兰和明兰也捎上，跟着旁听，于是四兰一块跟着孔嬷嬷学习。

本来华兰才是孔嬷嬷的正经学生，其他三个兰是附带的。可是墨兰争胜好强，跟不上节奏也要努力跟上，于是不停地缠着孔嬷嬷问这个问那个。

这样，华兰的学习进度就耽搁了，只得停下来等墨兰。

华兰是待嫁女儿，又是嫁入高门大户，本期待着经过孔嬷嬷的短期培训班，能快速学会各种规矩礼仪，到时嫁入忠勤伯府，一言一行符合豪门贵妇身份，不致于让人看笑话。

期望这么高，现在被墨兰耽误了，不免心中生气，在墨兰第N次又缠着孔嬷嬷时，华兰就有些不高兴了，言语中就冲了些，本来是两个姐妹口角，可是当如兰这个暴脾气也插入帮长姐时，就成了姐妹吵群架。

孔嬷嬷以此为始，一个一个训诫各兰，说的是入情入理，让人心服口服。

01

此场群架是墨兰引出来的，孔嬷嬷首先点出墨兰的错处，指出了墨兰的两个错误。

一是言错，你与姊妹抖嘴，不该开口闭口就是庶出嫡出的。

这一错误，其实不少人都犯过，却不自知。

有许多事情，本来不关身份的，可是一些人总是把它往身份上扯，这样就为自己找到了各种不做事情，或抱怨他人的理由。

看抗日战争时期的谍战片时，经常会有人在困难面前说：反正我们也不是校长的嫡系，干嘛拼死了往前冲，怎么不让那些嫡系来干。

我有一个同事，经常会说：咱又不是经理级别的，够不着与谁谁（这个谁谁就是其他部门的经理、总监等）说，让谁谁（这个谁谁就是本部门经理或其他领导）去沟通好了。

其实我这个同事一直希望自己能得到提升，可是总在小职员的位置上干耗着，咋着也上不去。

其实她就是一有困难，一有不好解决的事情，第一个想到的就是自己的身份，把事情往别人身上推，而不是想尽办法解决问题。

虽然有一句话叫在其位，谋其政，但是在困难面前总推脱，那么想升上去，也是很难的，因为你总要让领导看到你能在上一个位置上的能力吧。

所以，我们遇到事情，要就事论事的解决问题，而不是嫡出、庶出，或者经理职员，嫡系旁支的推脱，我这个同事升不上去，也是很自然的事情，蒋的几十万大军被共产党赶到小岛上，也不是没有理由的。

02

孔嬷嬷指出来墨兰的第二个错：

第二是你心里念头不好，你口口声声说想学东西，想为家人争光长脸，难道盛府里只有你一个姑娘？难道只有你长脸了，盛府才算有光彩？那你的姊妹呢，她们就不用学东西长脸？且不说我原就是为着你大姐姐来的，你也不想想，你大姐姐还能和你们一处待几日？再几个月她便要出门了，偏她结的亲事还是个伯爵府，学规矩礼数正当要紧，你就算不念着姊妹间的谦让，也当念着大姐姐的急难之处。我听说林姨娘原也是官宦人家出来的，难道她没有教过你，纵算不论长幼嫡庶，可也得分一分轻重缓急。

每个人都希望自己能多会点东西，都有一颗争强好胜的心，都希望自己的能发光，甚至生出一个光环来，这一点本没有错，但是要有一个度。

墨兰只是跟着旁听，那你就要有一个旁听生的样子，不要扰了正经学生的进度，不要喧宾夺主惹人厌，人家华兰才是正正经经的学生。

在学习中，有竞争才有进步，这是好的，也是大家都提倡的。但是要正大光明的竞争，而不要心思不正的竞争，或者把心思都放在竞争上，而不是把心思放在提升自己上，这样往往会把自己推向深渊。

就像墨兰一心想着要过的比嫡女好，嫁的也比嫡女强，一心想着嫁的比华兰还好，所以勾上梁晗之后，紧紧抓住不放，不顾廉耻，设计生米煮成熟饭，用尽一切手段嫁入梁府，永昌候府，终于嫁的比华兰好。

可是墨兰幸福吗？

使用手段嫁入候府，虽然是大娘子，但是娘家人全得罪光了，等于没娘家靠山，婆婆不喜欢，丈夫最后知道真相，自己被设计了，弄了一屋子的莺莺燕燕，墨兰开始了无止境的妻妾斗争。

墨兰这样的胜利，又有什么用吗？可见她并没有把孔嬷嬷的训戒当回事。

另外孔墨墨的说的轻生缓急，这值得我们所有人学习和借鉴。

就象我们现在，正处于新型冠状病毒传染期间。

本来，一年之计在于春，学生应该上学了，工人开始上工了，农民开始春耕了，大家都要忙忙碌碌了，可是因为疫情，大家都在家隔离，严格遵守国家的制度和规定。

上过职场素质课的人都知道一个四象限时间管理法，把所有事情分为重要紧争，重要不紧急，紧急不重要，不重要不紧急，我们做事情的时候，按这个四象限时间管理法来做事情，是最最合适不过的。

而现在，控制疫情，就是最重要且紧急的事情，所以我们都要老老实实的在家宅着，不给国家添麻烦。

孔嬷嬷教四兰规矩礼仪，在这里华兰最大，马上要出嫁了，对她来说学习礼仪就是最紧急的事情，也是最重要的事情。而三个兰学习礼仪虽然也很重要，但是她们还小，许多礼仪还学不会，根本不需要这么着急的学，所以孔嬷嬷才说，理应让大姐多学一点，理应让着大姐。

可见，孔嬷嬷那个时代，还没有时间管理法，而孔嬷嬷用实际例子给我们讲解了什么叫四象限时间管理法，真的是太伟大了。

03

孔嬷嬷指出华兰的问题时，语重心长的说：

你四妹妹纵然有错，你也不该冷言冷语地伤人，当大姐姐的应当想出个妥帖的法子来，既让妹妹知道错处，又不伤了姐妹和气才是。

当华兰不服气的说，妹妹不听自己的，那便如何时，孔嬷嬷冷冷道：

这便是你自己的本事了。你今日连自己亲姊妹之间都料理不好，他日出了门子，东边的公婆，西边的妯娌，北边的叔伯兄弟，南边的管事婆子，一屋子隔着血脉山水的生人，你又如何走得圆场面？难不成还让你爹娘来给你撑腰不成？

这一段话虽然说的有点不近人情，但是却是发自肺腑的，是至理名言式的真理。

华兰要想在婆家立足，那么就要有自己的本事，不能靠着娘家过日子，这就需要有点手段了，使用什么手段，那就要看什么事，对什么人了。

就像王大娘子，娘家那么给力，自己又生了一个好儿子，一个出挑的女儿，婆婆又不找事，丈夫也上进，又不是那种宠妾灭妻的人，可是王大娘子自己没有手段，没本事，愣是把一手好牌打的稀巴烂，让个林小娘在盛府搅风搅雨的。

任何一个人，想要别人听从自己，想要领导别人，那么自己就要有本事。

这就是大家对空降领导反感的原因，《我的前半生》中罗子君工作时，苏曼殊因为贺涵的关系，对罗子君特别照顾，基本不让她干什么活，这样其他员工就看不上她，排挤她。

而罗子君也受不了这样，开始跟着难搞的Miss吴一起工作，虚心学习，努力工作，最后赢得了非常挑剔的Miss吴的肯定，去深圳时，也带上她。这时的罗子君完全是凭着自己的实力，赢得了Miss吴的信任和肯定的，这才是她能跟着Miss吴去深圳的根本原因。

孔嬷嬷对华兰说的这句话，才真真正正是在婆家立足之本，同时也是我们所有人在社会上的立足之本，靠自己的本事，让同事在工作上支持自己，让领导赏识自己，这才是实力。

04

孔嬷嬷训导华兰和墨兰的话，若说是为人处事的理论，那么教导明兰的却是家族立于不败之地的根本。

因为明兰没有参与吵架，还劝架来着，本没有明兰什么事，可是孔嬷嬷还是一样惩戒了明兰，原因是：

一家子的兄弟姐妹，同气连枝，共荣共损，即便你一个人没有错，但是你三个姐姐都错了，你没错也错。

我以前对古代的株连特别看不上，觉得落后，是巩固皇权的手段。

可是现在，听了孔嬷嬷的话，突然觉得古代的株连却是有道理的，他让一个家族抱团，共同发展，所以古代有一个又一个大家族，这是一个家族所有人齐心协力的结果。

本来偏向林小娘和墨兰的盛紘听了孔嬷嬷的话，也深感有理，不再一直向着林小娘，也开始了家庭整顿，也是从这时候开始，林小娘在盛府呼风唤雨的日子彻底结束。

有了盛紘决心整顿盛家，规矩立事，才有了后来的盛家繁荣。

可是，现在，又有多少人，为家族着想，为着家族的繁荣而努力，我们身边又有多少象古代那样的大家族。

现在的许多人，都是各顾各的，别说为了家族，兄弟姐妹几个为了家产，为了爹妈的偏向这个多疼那个，都要吵架，打架，多少兄弟姐妹为了家产打向法庭的。

我们现代很多人，在心理上缺少归属感，所有的努力都是为了自己的小家，为了老婆，为了孩子，为了家。

自然而然的，奋斗目标就狭隘了很多，奋斗的动力就不那么强大。就不会有周总理“为了中华崛起而读书”那么大的宏伟目标，心胸也就不会那么宽广，眼光自然也就不会有那么长远。

所以，现在还有多少家有家族传承，有家训，有祖训，既使有的，还有多少人严格的去遵照执行。

或许是因为时代变了，很多人离开家，所以家族荣耀看的不那么重了，没有振兴家族的责任感也说的过去的，这是时代的发展。

那么时代让我们这些来自五湖四海的人在一个公司上班，所以有了团队，有了合作。年终时，有了团队奖，这就是让我们有团队责任感，这就是一荣俱荣，一损俱损。

团队中的人，都要团结合作，共同努力，团队的任何成绩，都是所有人努力的结果。同样的，团队出现任何问题，都是所有人的问题，不可能把其中一个人摘出来，这不可能。

这就是孔嬷嬷说的，既便明兰没有错，但是三个姐姐都错了，她没错也错，就是这个道理。

真的太佩报孔嬷嬷了，她说的这几个道理，我们只要掌握了，学会了，时时挂在心上，那么做人做事，都差不到哪去。

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