8.9 青海湖
早起推开帐篷的门,感受了一番清晨的牧野。起得早的伙伴在仅有两个位置的公共卫生间上了厕所洗漱完毕,贪睡的朋友就只能在帐篷边的小土堆旁刷牙漱口了。
看着这幅景象,我真的有些没反应过来前一夜竟然是在这样的环境下入睡的。总之恐怖的8.8过去了,要开始崭新的8.9了。只记得,是我第一次用电热毯,加上厚实的大棉被,我半夜就被热醒了!向来是畏寒的,真是第一次被热醒。
来到青海湖边的一个藏传佛教寺庙,以为带有满满高原红的姑娘带着我们进行了一系列的祭湖活动。
最开始是献哈达,一段藏语歌曲后为我们献上纯白的哈达。
之后参观了这个小小的寺庙,学会了藏传佛教中的一种拜佛方式(并非十分正式的“五体投地式”)。双手合并依次放置额、唇、胸口处,再向上摊开,同时鞠躬状。
从寺庙后门走出,再次看到绕着寺庙周围转经筒不停走的藏族妇女信徒,和在阿柔大寺看到的两位藏族妇女十分相似。有游客想要给她拍照,她很生气的拒绝了。虽然听不懂她的语言,但我想,在她心里这是一种不尊重。每次到寺庙、博物馆、具有信仰历史文化价值的洞窟等等此类的地方,我都会自觉的收起相机,而用眼和心尽量去感受。一则拍照在一些宗教文化里是不吉利的,不受到祝福的影像,我认为难以估量价值;二则有些馆藏品涉及版权问题,比如作家、画家手稿等。博物馆会在参观须知上说明禁止拍照,很少有人去看这些说明而破坏规矩。没有纪律和素养的参观,和在文物上刻字并没有本质上的区别,我希望做一位高素质的旅行者。除此之外,一些驴友的闪光点滥用,同样会对文物造成损害。
对当地的保护不能只依靠当地政府和人民,负责任的旅行,才具备出发的必要。
跑偏,继续说祭湖。走出寺庙,向导给我们示范了转转经筒的正确方法:顺时针旋转,边转边念六字真言“唵嘛呢叭咪吽(OM MAŅI PADME HUM)”是大慈大悲观世音菩萨咒,源于梵文,象征一切诸菩萨的慈悲与加持。
之后给了我们每人一包香料,心里虔诚的想着自己的愿望,往大火炉里一次性倒完。
下了一段长台阶,来到草地。看到了经幡:布旗上书写印制诸佛菩萨、本尊圣众心咒,绘有摩尼宝、宝马及四神兽等图案(印于五色纸张或五色布),五色经幡随风飘动,使书写其上之愿向上送达,飘至上空,让佛听到虔诚的心愿。五种颜色顺序及其意为 天蓝--白云--中红--土黄--水绿。
点了一盏酥油灯,常年放在了这片土地。
来到一堆石头旁,向导给我们每人发了一块石头,让我们将心中的烦心事倾吐给石头,然后永远的压在这里。让我瞬间惊讶的是,想了良久,我没有想出自己到底有什么烦心事。再次感叹自己真的是个lucky dog!
咸水湖边居然出现甘甜的一潭小小泉水,而且是经过考证确定具有药用价值的“药水”,我们还有幸喝了一口。不错的体验。
最后跟随向导到湖边,每个人都摸了摸一个满载的瓶子,代表着福气,由一行人中力气最大的人扔进湖内,越远则代表我们福气越大越好。
祭湖结束后,在湖边稍置休息,拍了拍照,便开始了下一项活动。青海湖骑行!
虽然在学校天天骑自行车,但是环湖骑行的感觉真的是超棒的。老妈说她已经十几年没骑车了,虽然开始跌跌撞撞,却也很快进入状态。沿途风景真的可以用美不胜收来形容,油菜花的黄和湖边的蓝相称,天气十分好。远处有雪山雍容的挺立,近处每一个物件出现都能装点一幅画。
拍了一会照片干脆放弃,好好享受这难得的过程。开启音乐,欢声笑语,美景相伴,我们又都似乎回到了最单纯快乐的时光。很多东西,物质无法带来的满足,大自然会给予弥补。
可能有的人会觉得,我们还是要回到正常的生活轨迹,而不是贪恋这一秒钟的“平行脱离”。但是旅行在很多时刻就是带来这样的“平行脱离”,让我们的生活多了一些可能性。虽然我们不能天天在青海湖边骑行(这样也必定吃不消),但偶尔的一次,和充电有着大同小异的效果。
小结:留得住的片刻不及天地间景色十分之一,一切都会逝去的不必刻意去追求“留下”享受当下。