写在前面：

初次来到拉萨的前两天晚上，由于高反，几乎是没有睡觉的。而这篇专题摄影中的70多张照片，全是在前两天极度高反（乏氧、头痛、头晕、四肢酸痛）的情况下拍摄出来的。

在高原拍照是一种怎样的感受？

我用的镜头是佳能的70-200，用过的都知道，这个镜头并不轻。然而，在极度乏氧的状态下，就连走路都是要大口喘气的。更别说拿起相机对焦、构图、调参数了。最主要的是按快门的时候，那短暂的闭气过程，实在是致命的绝杀。拍摄过程真的可以说是很艰难的。

（点开大图可查看高清图片）

布达拉宫是世界上海拔最高的城市广场，分为白宫和红宫两部分，据说它上面的涂料是用牛奶、藏红花、蜂蜜调制而成的。 

布达拉宫围墙下的转经筒，每天都会有大批的藏民围着念经祈祷。

藏民们面对着布达拉宫，虔诚的朝拜。

藏民不是一个人去朝圣的，而是一家人，一个族群，或是一个村子的人。

藏民们会拿着转经筒，围着白塔不停的转，几乎没有停过。

大昭寺外，藏民们双手合十，面对着大昭寺祷告。

虔诚的藏民面对大昭寺举行“磕长头”的礼佛方式，袜子因长期的摩擦早已破洞。

在这里，礼佛是不分年龄大小的，他们在小的时候，已经是一位虔诚的信徒。

磕头朝圣的人在其五体投地的时候，是为“身”敬，同时口中不断念咒，是为“语”敬，心中不断想念着佛，是为“意”敬，三者得到了很好的统一。

藏民拿着手中白塔形状的信物，名叫“五谷斗”，上面插上青棵穗和酥油塑制的彩花，祈祷来年五谷丰登。

坐在阳光下的信仰者，右手不断地变换造型，口里也同时在念着佛经。

信仰者双手合十，心中没有任何杂念。

哲蚌寺里几乎所有的人都做着相同的动作，一切都是如此的虔诚，可以说，是极度的虔诚。

哲蚌寺内的姐妹朝拜者，手中拿着五毛钱的纸币，每一个佛像下都会放一张，两个姐妹看着佛像，眼神是如此的真诚。

在寺庙里的佛像后面认真看书的喇嘛学者，或许在如此神圣的地方看书，也是一种极致的享受吧。 

手拿酥油的喇嘛，正在向游客示好。

两位进入寺庙的朝拜者，正在上楼梯，他们的动作很一致，仿佛心有灵犀。

在西藏几乎随处可见转经的人,因为人们认为转经就相当于念经,是忏悔往事、消灾避难、修积功德的最好方式。

可爱的藏族小女孩，眼睛里透着天真的光芒。

坐在台阶上的藏民，一边攒动手中的佛珠，一边念着经文。 

藏民们在朝拜之余，最喜欢做的事就是坐着，坐在阳光下晒太阳谈着家常，很是悠闲。 

拿着拐杖的藏民接过老乡递给的酥油茶，一口饮下，然后开始谈起了家常。 

一个年级很大的老奶奶，坐在木椅上休息，手中拿着自己编织的紫色的布。

藏族的年轻女人，在街边染头发，如此的接地气。 

在街边吃饭的藏族人，用狼吞虎咽来形容丝毫不夸张，桌子上放着酥油茶，最后竟然发现了我，用奇怪的眼神看着我。

两个人好像是哥俩儿，为何动作表情如此相似呢？

货摊上的一对母女，妈妈正在教女儿识别货物。 

人群中正在休息的藏族女子。

藏族老人，正在编织属于信仰的符号。

长相酷似赵本山大叔的藏民，正在与族人谈话。

藏族信物“五谷斗”，绘有彩色花纹的铜盒左右分别盛放炒麦粒和酥油拌成的糌粑。

藏族的小孩是背着的，用一块长布把孩子牢牢地栓在身后。 

看护寺庙的藏族人，用着苹果plus手机。 

寺庙里正在焚烧青稞的族人，以表对佛的虔诚 

手拿转经筒的藏族人，微笑着看着来往的游客，他们对外来人很和善，总是微笑相迎。

藏族的建筑大多都是五色的，房顶一般都插着五色经幡，分别象征天空、祥云、火焰、江河和大地。

喇嘛的传教结束，纷纷走出教堂，正在前往食堂准备吃斋。 

坐在寺庙前的喇嘛，头戴一顶红色帽子，这个人仿佛是静止的，就像一个木头人一样，身旁的藏狗也是陪伴他左右，万物生灵已经达到了一种极致的和谐。

藏族人与喇嘛在融洽的交谈，喇嘛是神圣的，是对待一切众生犹如母亲呵护自己的孩子一般慈悲，在藏族人眼里，喇嘛是至高无上存在。

南迦巴瓦峰终于露出了它高高的登顶，海拔7782米，南迦巴瓦在藏浯中有多种解释，一为“雷电如火燃烧”，一为“直刺天空的长矛”。

最后，放上一张夜幕下的布达拉宫，西藏，世界的最后一片净土。

有人说，西藏是一个不去会后悔，去了会上瘾的地方。我想留住他们心的不仅仅是一眼万年的美景，还有那意蕴万千的文化