中断了几个月了，论语日课重启。
“夫子于乡党，徇徇如也，似不能言者。其于宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。”
这一则是论语第十部分《乡党》的开篇一则。解释篇名，杨时认为，圣人平时所陈述的不离开日常的事务，所以他平时的一动一静就都被门人详细记录下来。
尹焞认为，这篇反应了孔门弟子非常好学，圣人的容色言动，全部都记录下来。让我们现在的人看到这些文字，仿佛还能感觉到圣人音容宛然于眼前。圣人的这些行为也不是故意的拘束而为，因为他的德行之盛，在言行之间已经自然地合乎于礼。我们后世的人要潜心学习圣人，一定要从这个方面来探求。
现在来看这一则，“徇徇 ”是一种诚信笃实的面貌；“便便 ”是辩论的意思；“乡党”是指父兄宗族所在的地方。孔子在父兄宗族都在的地方，是一种非常笃实的面貌，谦卑逊顺，不以贤德善言而自居，看上去好像不善言辞。孔子在宗庙朝廷上，则是要发出辩论，只是这样的辩论是谨慎而不放肆的。
在父兄宗族之间，不用显示自己多么能言善辩，这是对父兄宗族的尊重。在宗庙朝廷上，依然也需要尊重、不放肆，但是宗庙朝廷是礼法所出之地，如果有不清晰不明白的地方， 一定要明正典刑，所以需要发出辩论。父兄宗族和宗庙朝廷是“私”与“公”的不同，于公，一定要明辨而有力。
