文 | By 诺年
一、这本书主要讲了什么？
全书从心理学和佛学角度，阐述了不平静的根源来自念头，尤其是负面念头，它操纵我们的认知，鼓动我们的情绪，是我们要面对的头号对手。
但念头无形，不断生灭，速度极快，我们很难捕捉它，更别说控制它、消灭它。因此作者提出，要修炼自己的定力和觉知力。
所谓定力，就是把向外的注意力拉回内心世界。所谓觉知力，就是察觉并知道的能力。它不同于感觉，感觉是一种被动的神经信号，而觉知是一种主动的、清醒的警觉状态。
有了强大的定力和觉知力，我们就能捕捉到狡黠的念头，让浑浊的思绪沉淀下来，让潜意识浮现，并与正确的道理合体，从而优化我们的潜意识，达到觉悟的状态。
至此，我们就找到了一条通往内心平静的道路，也是通往人生智慧之路。
我们为什么要追求平静？人生的意义不应该是追求快乐吗？平静的本质究竟是什么？这些，我会在本文的最后，告诉你终极答案。
二、谁适合看这本书？
（1）喜欢看励志的东西，但又觉得这些对自己效果甚微的人。每次回到现实场景，还是会被打败，不知道问题的根源在哪里的人。
（2）难以控制自己的负面念头（比如焦虑、嫉妒、自责、后悔等）和负面情绪（愤怒、悲痛）的人，全书有观察这些念头和情绪的实操法，本文也会简单介绍。
（3）期望在纷扰尘世中，找到一条获得内心平静道路的人。这些人不一定是被琐事困扰的人，相反他们可能深深懂得平静的强大力量，已经踏上了修心之路。
准备好了吗？一起揭开烦恼的谜团，直视内心的暗流涌动，找到通往自我平静之路。
01 我们的烦恼从何而来
想象一个场景，你在公司餐厅吃饭，你的上级和一个部门同事走进来，你冲他们招手示意，但他们聊得正开心，只是望了一眼你这边，并没有走过来，而是就近坐在了一张餐桌上。整个过程，他们都交谈得很愉快，直到离开餐厅也没有跟你打招呼。
你不禁想起昨天有个方案被领导指出有漏洞，考虑不够周全。你开始猜测，是不是昨天的方案没写好，所以领导不高兴了…？
接着你开始后悔和自责，要是提交方案前我再仔细核对一下就好了…然后开始忧虑，以后会不会领导都不待见我，而是把重任交给那个同事…？
然后你又觉得自己思想太负面，不该这么胡思乱想…可是很快，新一轮的胡思乱想又淹没过来，一顿饭，让你吃得很糟心…
其实事情的真相是，他们俩根本就没看到你。
但胡思乱想，早已把你拖进了烦恼的泥潭。
你看，让我们内心不平静的根源，其实是念头。
佛家所说“一念天堂，一念地狱”，正是此意。
对此，美国心理学家埃利斯提出的情绪ABC理论也说明了这个道理。
很多人都以为是外界的刺激事件（A）导致了我们不好的情绪和行为（C），但其实他们都忽略了重要的B环节，也就是大脑是如何解释我们受到的刺激，这才是导致（C）的直接原因。
有人会说，知道这个理论不就好办了？我努力去改变大脑对外界刺激的解释（B），就可以扭转情绪结果（C）了，可是事情真的有那么简单吗？
念头的力量，远比我们想象的还要强大。
02 念头究竟有多强大？
（1）念头能控制我们的认知
美国喜剧演员埃莫·菲利普斯曾讲过一个笑话：“过去我层认为大脑是我最重要的器官，但随后我又想，等等，这是谁告诉我的呢？”
这个笑话如此之冷，却让我们不寒而栗。大脑中的念头居然如此之强大，甚至可以控制我们的认知，并且让我们深信不疑。
这就是为什么很多精英人士患上抑郁症或焦虑症而不自知，因为他们太“相信”自己的“思维判断”了，并且“执着”，比普通人都要更强烈，所以更难扭转。
难怪很多人陷入偏执，入了魔怔，都是被念头控制而不知，或者说“他们以为自己知道”，但实际上，这种“以为”也是念头告诉他们的。
是不是细思极恐？
还没完，念头的强大还不止于此。
（2）念头能自发调集我们的情绪
试想一下，你在拥挤的公交车上，司机紧急停车，旁边的人踩了你一脚，这时候你的感觉神经接收到的信号是——好痛！
很快念头就启动了——我要逃避或者反击！于是身体根据这个念头迅速调集全身的能量，你的怒火一下子涌上头，恶狠狠地瞪着踩你的人，或者准备破口大骂司机会不会开车！
你看，整个过程似乎是瞬间完成的，你都没有反应过来，是“谁”让你这么干的？是“谁”把你的愤怒情绪给叫出来的？整个反应链太快了，你都没有意识到，就已经结束了。
情绪就像条恶狗，念头这个主人一发令，它就猛地冲出来乱咬人，以至于“你”这个主人，反被它们俩（念头和情绪）带着跑，而丝毫未察觉。
（3）念头能“潜伏”在潜意识中
这恐怕是念头最强大也最可怕的力量。
我们平时是看不到潜意识，但我们能看到潜意识的结果，那就是习性，包含习惯和性格两层含义。
每个人都有习惯性地行为、习惯性地情绪、习惯性地思维方式，它是一种“无人驾驶”的自动模式，一旦触发机制打开，全程不受控制和阻拦地自动运行，直到结束。
就像上面那个故事，在公交车上被人踩了之后迅速发怒，这是一种习惯性的行为和情绪，折射的是习惯性的念头：我要对别人的错误发怒。
你看，一旦负面念头占领了潜意识，它们就让大脑和身体启动“无人驾驶模式”，自发并且迅速地完成各种失控的情绪和行为，后果是不堪设想的。
念头的力量如此强大，就没有办法控制它吗？
有。
03 让念头俯首称臣
前面总结了念头之所以强大：
一是太快，难以捕捉。二是太强，难以抗衡。
因此，我们的破解方法是：
第一，修炼自己“迅速捕捉念头”的能力，即“定力”和“觉知力”。
第二，修炼自己“抗衡负面念头”的能力，即引入“正见”（正确的见解），优化潜意识。
为了方便理解，这里通过一个故事来讲解全过程。
想象一下，你是一个武侠人士，你的任务是寻找一本武功秘籍（你期望的结果），但你却闯入了一片迷雾森林（烦恼之中），周围有许多透明的幽灵（各种杂念，这里特指负面的念头）在你的身边围绕，它们发出狰狞的笑声，在你的前后左右旋绕，期待在你心智不够坚定的时候，入侵你的身体来控制你（控制你的认知、情绪、行为）。
第一步，开启定力和觉知力
这时候，你要坐的第一件事情，就是入定，即盘腿而坐，开启自己的定力和觉知力——周围太嘈杂了，你必须要能够分辨，这些幽灵（念头）都是谁，它们在哪里。
（1）开启定力，就是将向外的注意力拉回你的身体，拉回你的内心世界，让体内气流汇于丹田，渐渐忘却周围幽灵（念头）嘈杂的声音，达到忘我的状态。
（2）开启觉知力。通过你的视觉、听觉、嗅觉、触觉、身体的能量，感受这些幽灵（念头）给你的刺激，努力分辨它们是什么，在哪里。
比如，一个幽灵冒出来，在你眼前晃动：“你现在很生气，如果不是刚才救那个人，你是不会误闯进走这片森林的，你就不该救他的……”
你静静觉知，这个幽灵（念头）名叫后悔。
这时候，又一个幽灵冒出来，在你的右耳边低吟：“师傅让你出来寻找秘籍，你却把自己困在这里，没人会来救你，你也完成不了任务了……”
你静静觉知，这个幽灵（念头）名叫忧虑。
这时候，又一个幽灵轻拍你的肩膀：“你想要武林秘籍，不仅仅是为了师傅吧，还不想输给你的师弟吧，他3年的修炼就取代你7年的修炼，成为师傅最得意的门生，你看看同门其他人看你的眼神，他们都在笑你好可怜……”
你静静觉知，这个幽灵（念头）名叫嫉妒和恨。
是的，就这样不抗拒，也不追随，知道而不反应，安静而专注地，听听这些念头在说什么，看着这些念头在你的世界里逐步清晰起来，明确起来，从透明状变成实体。
第二步，引入正见，优化潜意识
当这些念头全部现身，你就要拿起手中的“三把利剑”（正见），将它们一一挥斩。
（1）第一把：感恩。
被困迷雾森林这么久，感谢上天还让我活着。感谢师傅7年的教养之恩，如果没有师傅，就没有今天的我。感谢师弟的出现，让我知道这个世界上还有比我更用功的人，我应该要向他学习，正是因为有他，我才有源源不断的动力。
（2）第二把：讲和。
师傅重视比我武功更厉害的师弟，是师傅的选择。同门师兄弟可怜我的处境，也是他们的想法。我不能用我无法控制的东西跟自己较劲，我只能选择更加努力，拿到武功秘籍获得师傅的认可，或者降低我自己对他们的期望，如此，我才能问心无愧，心无纷扰地继续好好地活下去。
（3）第三把：当下。
救人的事情已经过去了，我无法改变，所以无需关注。而我会不会得救，或者自己走出迷雾森林，那是未来的事，也无需关注。我只需要关注当下，找到这些困扰和阻碍我走出森林的幽灵，抓住他们，消灭他们，迷雾就会散开。
就这样，用“三把利剑”挥斩那些显现出来的幽灵（念头），觉知一个，挥斩一个。当你把它们通通消灭了，迷雾就会散开，你终将拿到属于自己的“武功秘籍”（人生智慧）。
04 我们为什么要追求平静
故事讲到这里，可能有人可能要问，我们为什么要追求平静？人生不是应该追求快乐吗？
的确，追求幸福和快乐都每个人的愿望。但遗憾的是，老天爷不会只给你快乐，它通常是买一送一，既给你快乐，也给你痛苦。
那平静究竟能带给我们什么呢？
（1）常应常静
佛陀曾经说过，这世间有第84种烦恼，那就是期望人生没有烦恼。从这我们可以看出，人生的烦恼永远存在。
我们说不平静的起源是念头，并且念头不断生灭。而我们要做的，就是觉知念头，觉知一个，决策一个，是选择放行，让它进入潜意识带给我们正能量，还是选择切断，让它随风而去。
这种不断觉知和决策的状态，被老子称为“常应常静”，也就是人们常说的“生活中的修行”。因此，并不是所有的人生经历都可以称之为“修行”，除非你带着一颗觉察的心。
（2）明觉生活
即明明白白地觉知自己当下的状态，而不是浑浑噩噩地度过一生而不自知。
明觉的生活，会让你“安住”于当下，因为你知道自己此刻在干什么，为什么要这样做，喜不喜欢这样做，需不需要调整状态。
明觉的生活，还会让你充满好奇。试想一下，你有没有仔细的观察过一颗葡萄，它的外形、颜色、大小、触感，当你剥开它的表皮，你又看到了它的果肉是什么颜色，含在嘴里时是怎样的味道，怎样的感觉，吞下去的那一刻又是什么感觉。你看，当你明明白白地体会自己当下的状态，就会发现很多生活中被忽略的美好和乐趣，你的生命也会因此变得更丰富，更有乐趣。
（3）获得幸福
如果让我用一个字来形容平静的本质，我觉得是“独”。也就是说，世间万物，包括你的身体，你的念头，你的情绪，都是“心外之物”，你只是一个“觉者”，在一旁安静地看着它们，知道却不一定要做反应。
难怪佛祖在菩提树下静坐六天六夜后悟出人生智慧——“一切众生皆有觉性”，难怪佛祖从不称自己是神，而称自己为“佛陀”——这个词的本意是“觉者”。
愿我们都能成为一名“觉者”。
什么是幸福？
伊壁鸠鲁说：“身无痛苦，心无纷扰。”
我想，这就是自我平静的终极意义。
