文/横山一渡客
我的家乡来自一个叫做尚礼的小镇。尚礼属于山区，住在河滩圩里的、平原洲上的人都把我们称为山里人。
是的，没错！我们那里确实是山峦叠嶂，虽没有高不可登的似五岳那般雄伟的高山，却也是山水秀丽、绵延起伏。
横山在我们村的西面，因此，我们村属于横山大队。
说起对横山的感情，不光因为它漫山遍野的美丽的野花与美味的野山鸡，也光是因为它的山脚下种植了诸多的农作物，比如山茶、花生、红薯、芝麻、绿豆、西瓜等，主要是我很小的时候便被母亲带着在横山顶上玩耍，常与横山的草木为伴。那时候，我还在学龄前，家里没有长辈可以照看孩子，除了偶尔丢给隔壁邻居看管，多数时候跟随出去劳作的父母亲去田间地里。
记忆中差不多四岁的样子，已经很遥远模糊的印象了，却又那么深刻。可能我这个人比较爱吃吧，关于食物的事，记得总是更多更牢一些。
那时的人们整体都比较贫苦，天然物资也是相当匮乏，家里常常没有柴火烧饭。母亲那天下午挑着空扁担，扛着锄头，带着我去山顶锄巴根草。那可怜的草都没能长得茂盛齐全，就要面临被一锄头一锄头地拉回家塞进锅洞里烧成灰烬。我呢，当时自然也顾不得思虑这些，孩子的天性，由好奇到百无聊赖，再到耍赖，一个劲嚷着又晒又渴又无聊。母亲一边忙着锄巴根草，一边好言哄我，哄着哄着母亲惊喜地笑着叫我到她跟前，她的手里正在撕剥着一颗植物的根皮，叶子三四片，椭圆齿状、背面有些发白，根部很是粗壮，像一个小鸡腿。母亲剥掉了根的外皮，里面露出白嫩的真像一块炖好的鸡腿，母亲示意我拿着吃，我那时可没有太多的讲究与卫生注意。这样荒芜的山顶，没有泥巴炮可玩，没有小伙伴一起耍，竟然还能有一口吃的，自然喜不自禁。双手抓住咬了一口，咀嚼了几下，甜滋滋的，还挺清脆。那会儿，对我来说简直就是人间不可替代的美味。只是，始终无法得知它的学名，只知道家乡话叫鸡骨癞。后来，每次跟着母亲上山时，总是央求母亲给我寻找这种植物，吃食，那可是绝不能含糊的。
对于我来说，横山赐予我的，基本离不开吃这个字似得。
他们都说横山背面还有许多的八月炸，长长的像猪腰一样的果实。我只后来见过父亲带回来的一些，我自己没有摘到过。父亲当时边吃边说这东西吃多了头晕，我看着那炸开的怪东西，不太敢尝试，成年后好奇心促使我常喜欢查询各种见到的植物的资料。据说八月炸能够疏肝理气，在治疗淋巴结核以及乳腺癌发挥着良好的作用。我自己亲手摘过的只有山里红，学名叫山楂。还有野沙棘、酸命果子。山里红熟透时根本不是酸甜，而是真的很香糯绵甜。沙棘有些淡淡的酸甜，
野沙棘没有什么果肉，只是感觉单纯地咀嚼一点味道。而酸命果，之所以叫这个名字，那一刻如绿豆大小的果实咬在嘴里，果真是酸爽到直通灵魂，无以言状形容也不为过。
除了野果，横山带给我的还有一个最神秘的类似玄学之物——山顶北面的一处石鼓。
据说，那块像翻过去的石头是天然形成的鼓状，用小石头在旁边敲一敲，还能听出鼓声的韵律感。紧挨着旁边的一块小石头呈吊罐的样子，老人们传言说那个石吊罐里从来没有缺过水。我本来想坐在那个石鼓上玩耍，被母亲喝止了。母亲庄严的神情看得我心里有些畏惧，只好放弃了这个念头。传言那石鼓和石吊罐有些来历，至今，还有很多阿姨和老奶奶们，硬是像供奉神灵般在石鼓前跪拜求愿。这是一种生存的寄托和信仰，唯有如此，才有后来的后来的各种传说。
后来，年轻人都外出打工，只有年长者和一些孩子留在老家，通往山顶的路，被各种藤蔓荆棘缠绕着裹挟着，无法像过去那样去山腰里偷袭一次翠鸟的窝，偷偷瞅一瞅那一窝蓝色的蛋宝宝。还有那些野果，想要随手抓一把塞进嘴里，更是无从说起了。
如今，人们的生活水平提高了。年轻妇女们也习惯了用煤气烧菜，自来水替代了从前纯净清凉的山泉水。尽管由我们村仍然无法从山的正面爬上山顶，但山的北面被开发出一条路来，车辆可以通行，因为山顶栽了数根风力发电的石柱。只是，山腰里还是无法靠近，还有山顶的鸡骨癞，我已经很久很久没能再次品尝它的味道……（全文完）
