深夜独自一人默默看完《大佛普拉斯》，兀自抱膝，无语良久。憋着一口又一口的气看完。当片尾曲响起胸已积满，一叹接一叹，依然满胸怅然与激荡。
对于认识不少台湾朋友的我来说，全程台语完全无违和感。一句句“干你娘”、“靠北”与“恁老师”，竟有久违的人间烹味泛起。作为一部彻底的黑白片，在这个时代本该显得造作，但行车记录仪的彩色视频真是亮了，导演独具匠心，把人生之颠覆，人间之荒谬作了巧妙点题。
无疑这部片让我对台湾电影肃然起敬。如此一部现实题材的片子，能不煽情不急不躁的娓娓道来，其叙述故事积蓄心水的造诣已入化境。这是一次打破佛与魔界限的大胆尝试，在突破每个人心底最低那根线的同时，不失了人味。佛与魔本为一体，都为人心之化身。全片附着着一层浓厚低沉的黑色幽默，充斥着底层人物的低级趣味。
人的苦难是无限的，人的底线是无限的。
影片一开篇就是导演黄信尧的碎碎念，黑屏旁白，一口地道的方言。带着自嘲戏虐不紧不慢的东一榔头西一锤的敲起来。其实是一种稀释，因为主题过于压抑晦涩，这种怡然自得又置身事外的格格不入，多少把观众从代入感极强的角色泥沼里拉出来一些。
每当你快沉下去不能呼吸时，他就是不痛不痒的来几句。提醒你只是看一个故事，又赋予你一些明眼人局外人的意趣。
用两个最可怜的人生拉开了帷幕：一个捡破烂的，一个看门的。
两人互为依存，我很难用朋友两个字来形容他们，感觉不够准确。朋友这个字眼太温暖，甚至有些滥情的违和感。应该说这个片子用正常的人情字眼都不能描述的，都过于炙热了。
看门人有个足够平淡的名字，叫菜埔。人如其名，憨实而沉默。有个八十老母，描述这对母子几乎全是看病，但从不见有什么确诊的病，就是老成这个程度了。老母几乎没有什么台词，就是呆滞默然的眼神。
捡破烂的叫肚财，一天捡的垃圾刚好够一餐，勉强填填肚子。肚财这个角色很丰满，只有在菜埔的门卫室里，他才有那滔滔不绝气定神闲的开挂人生。他喜欢夹娃娃，说这件事做起来有疗愈感。
二人某日在电视坏了之后突发奇想，去偷了老板的行车记录仪来看，偶然目睹整天靠戴假发装成功人士的启文老板谋杀前女友的经过。最终把尸体放进一尊大佛之内。之后二人惶不可终日，不久启文老板给菜埔来了一场不温不火却诡异暗示的谈话后，紧接着是肚财死于一场莫名其妙的醉酒车祸。菜埔更加彷徨无错，本想在自己生死未卜之时将老母托付小叔，一个厚颜无耻自小纨绔的二流子老头，却不出意料的无果。二人在摊前无言而坐时，那个镜头令人窒息。
肚财的葬礼上，他没有一张能用的照片。而之前被警察歪曲事实的新闻报道反而成了一件幸事，遗像里是他被警察按倒在地扭曲贴地的脸。生存空间与压力的拉扯下，让这样的人生根本无谓形而上的精神生活，这种极简化的人物处理，让看者脑中不断回荡着“众生皆苦”的佛门警句。
最后镀着金翻着圣洁之光内里却藏着尸身的大佛，庄严的坐落于千人咏颂的大厅里，虔诚的僧侣和教徒们兀自膜拜。诵经声忽然消失，静默的大厅响起来自佛像里的敲打声。影片就此打住。留给我的是一阵接一阵的激荡，冲击着这个本就苍白冷感的人世感观。
如导演所言，“行车记录器很像一个虫洞，它连结两个异世界。”这是一把奇妙的钥匙，打开了剧情急转的大门。
对于底层的肚财与菜埔而言，灰暗的人生根本无法触碰炫目缤纷的上层社会。他们只能通过行车记录仪去体味那个传说中的世界。
无疑《大佛普拉斯》是十足硬朗的，有种瓦碎的掷地有声。不愤世嫉俗，也不过分粉饰，不责问，不谩骂，更不顾左右言他。直捣黄龙。那些嬉笑怒骂、荒诞不经，最终只为敲打那一记，在我们安逸释然的麻木不仁眼里，涂上一层辣椒水。
