对于下一代的教育，在给予健康的体魄之外，培养形成独立的品质应当是第一要务。

因为若没有独立的品质，对于个人来说，不会有自由的灵魂，无法成为自己的主宰，其它品质都不能够有正确的附着；对于国家来说，社会成员连自己都不能主宰，如何能够共同建成民主的社会？

独立的品质在于两个方面。

一个是经济独立的品质，或者从本质上说是独立生存的品质。这个是连许多动物都要为其下一代培养的，如果没有培养出来，那是不能轻飘飘的说做父母的失职的，那根本就是犯罪。因为生的时候本就没有经其允许，生下之后又没有教会他活下去，整个就是耍人嘛！等同先使其在世间经历身体折磨，然后再杀了他，这比堕胎罪恶百倍。

另一个方面是精神独立的品质，或者说是独立生活的品质。这个对于人来说尤为重要，因为只有生存而没有生活的话，与禽兽也无异。

独立生活即意味着独立自主地选择自己的生活，并且内心里自然地就认为自己该对自己的生活负责，进一步地，深信只有自己才是自己的生活幸福与否或者是所谓成功与否的唯一及最终评价者，而不是所谓亲朋舆论或社会主流评判标准等他人外物。

如果是经济独立较为不足，不过精神较为独立，由此支撑，慢慢培养经济独立的能力，对己对社会都不太会有什么大问题。

然而老的一代比如40后50后甚至60后有许多人恰好相反，经济是独立了，但精神几乎不能独立。而这个对下一代的祸害才是流毒非浅的。

这些人有着普遍性的悲剧人生。他们当初的工作、婚姻甚至信仰都不是他们自己选择的。在他们年轻时的那个倒退的时代，在错误的国家政策、盲目的社会观念和他们的封建作风父母的多重压迫下，他们被剥夺了对自己生活的选择权，也由此丧失了对自己生活的选择能力。

由此，他们学会了对自己的生活不负责任，常常拿“我们当时又没得选择，才导致我们现在是这个样子。”作为辩护词，在下一代批评他们不学习文化、不改变错误婚姻方式或者乖戾性格等等方面导致了教育问题时作为撇除责任的借口。

对自己生活的不负责任除了表现在不承认对下一代的教育失误，更进一步地，是将自己的幸福感寄托于下一代的生活上。也就是这样的潜在心态：下一代的生活应该对我的幸福感负责，我自己是没有责任的。因为他们已经丧失了对自己生活的选择，幸福感无法来自于自己的生活了。即使在经济方面依靠他们自己的积蓄和医保完全有能力老年生存独立的，也要求子女赡养和照顾，而自己不对此负责任，不以“孝”之名把子女变为奴仆誓不罢休。

由于他们的幸福感极大地依赖于下一代的生活方式，所以他们下意识地要干涉下一代选择生活，小则叨叨生活细节，大则强行安排婚姻工作。这就是这些人对子女的控制欲特别强的原因，控制其实是一种极端形式的依赖，是要依赖不愿意让他依赖的事物时的极端行为。

而这一切控制与索取都是“以爱之名”。“控制”名为“都是为你好。”，实则为了他们自己爽，只是他们未必知道这一点罢了。“索取”则由自“我当初生养了你，你现在怎么可以不孝敬我？”，这种无耻，五四时的先贤早已辩驳批判过了，可恨直到今天这个枷锁还没能从中国人脖子上碎掉。

被抢走生活选择权的下一代会不自觉地以同样的方式去抢夺再下一代的生活选择权来弥补自己的幸福缺失，并且也对自己的生活不负责任，造成同时两代人的精神不独立。流毒就是这样制造和复制的！

没有选择，就没有自由。精神不独立的个人没有选择权，是没有自由的人，准确地说：是失去了自由的能力的人。这个比被限制了自由还要悲剧，称之为行尸走肉也不为过。就好像放出了笼子也不会飞的鹩哥，走出家门也不会找吃的吉娃娃，最后都是烂在阴沟。

失去了自由的能力的人是无法真正形成“平等”这个概念的，在他们的人际逻辑里主要是“控制”和“被控制”、“依赖”和“被依赖”、“服从”和“被服从”这种奴才逻辑。

在这种逻辑下，社会被认识成必须是一元等级化的，而不可以是平等多元化的，失去了自由的能力的人无法形成尊重他人选择的心态，他们看不惯，如果可以的话，他们是一定要把他人自由的翅膀拗断的。

如果各种千姿百态的价值观和生活方式没有对错主从之分，都被允许在这世上欢蹦乱跳不容侵犯地自由争取生存空间，在他们的脑子里是难以想象无法接受会疯掉的。他们一定要有个“主子”，然后屈从依赖这个“主子”用不管是意识形态的行政的还是暴力的大棒把异己打倒。

他们的教育使他们没有学会做他们自己的主人，更难以接受他人做他人自己的主人。

他们有可能会在社会威胁到他们的生存时抗争而当社会侵犯他们的生活时往往麻木不仁无所谓，因为那本来就不是他们选择的生活，也不是他们要负起责任的生活，他们甚至也不知道自己要怎样的生活，因此也无法辨别被侵犯的生活是否有价值，是否值得捍卫。

可是为生存而抗争那是连动物都会有的反应。民主也远远不是只要让人们都能生存就够了，而是应该要让每个人都能够自由地过自己想过的生活才行，当然这个“自由”是人们通过民主的方法协调出来的最大化的有限自由。

所以民主首先意味着观念上允许和尊重各种千姿百态的个人价值观和生活方式没有对错主从之分都在这世上欢蹦乱跳不容侵犯地自由争取生存空间，其次才谈得上建设系统的民主制度来保障各个个体的生活诉求都公平和谐地获得它的生存空间。

既然健康普遍的民主观念是建设民主制度的土壤，缺乏了这个土壤去谈建设民主社会，一定是会被少数集权者利用了作幌子的，最终只是虚假的民主或者肤浅的民主。

而这个土壤靠什么铺就？就得靠每一个父母都尽力培养出深具独立品质的下一代从而形成真正的一代社会公民来铺就。

而我们作为现在的年轻父母，还必须努力培养自己的独立品质，彻底摒弃许多前代父母把自己的幸福感和老年生存寄托在儿女的生活上的依赖心态，在儿女之外寻找真正属于自己的生活使命和幸福源泉。只有这样，我们这一代才能把这个不独立的流毒在我们这一代掐断，为我们的下一代建成五四以来百年未实现的“独立、自由、平等、民主”的人生活的社会垒好根基。