经朋友推荐，昨天网购了《学习之道》，今天上午就收到了，我用了一下午时间看完了这本书。既然作者书名重在强调道，那么我也趁热打铁，带着刚读完的余热，说说自己的读后感。
《学习之道》的结构主要分为三部分，一是自幼学习国际象棋与成长为国际定级选手的经历。二是学习中国太极拳并进行竞技比赛的经历。三是结合学习国际象棋和太极拳的学习模式所总结的学习之道。
可以说作者乔西.维茨金是一个善于学习总结的人，能够在国际象棋和武术太极拳两个领域都取得很优异的成绩。那么今天骆驼通过几个问题，帮大家梳理一下这本书想传达的思想。
一、家庭环境对于孩子的成长有多重要？父母对于孩子天性发展有多大影响？
原生家庭在孩子六岁前的影响会终其一生。本书作者生于一个幸福和谐的家庭。父亲忠诚有责任感，母亲热爱自然温柔慈爱，他们对于作者的成长给予了开放的态度。
从小就很顽皮的作者6岁时候因为偶然在华盛顿广场公园接触到国际象棋，从此一发不可收拾，他下棋的天赋引起了国际象棋大师的关注并且收他为徒。从此他一路开挂，从9岁起便8度荣获全美象棋冠军。
而之所以他能够取得这样的成就，是因为父母对他爱好的支持，才让他在下棋这条路上越走越远，直达顶峰。
所以骆驼想重点强调的是原生家庭对于一个人的成长至关重要，在作者遇到挫折的时候，家庭给予的温暖支持，能够让作者迅速的恢复过来，与其形成对比的是另外一个也很有天赋的孩子，在两人比赛输给作者之后，遭到了父亲冷冰冰的眼神，试想，这个孩子以后的成长会怎样呢？
由此说到家庭教育，很重要的一点就是发现孩子的天性，让他成长。而需要避免填鸭式教育和强迫的学习。
另外，从家长的角度，要避免以结果和输赢为导向的态度，而是关注孩子的学习成长过程，并知道如何在不同情境下与孩子正确地交流。
二、兴趣是不是最好的老师？教育方法是不是很重要？
本书作者用自己的实际案例告诉我们，兴趣就是最好的老师。
所以就这一点而言，从父母来讲应该在孩子小的时候，让其多接触不同类型的兴趣项目，从而发现其真正喜欢什么，并着力培养。
但是兴趣只是一个引子。一旦对某事发生兴趣，并开始学习后，还会遇到各种问题，所以兴趣只是开始。真正的学习过程会经历不同的阶段。
谈到教育方法，只有适宜的方法才能起到效果。我们知道有个凯叔讲故事，非常火，因为针对学龄前儿童，他的产品是经过实验证明的。所以针对少儿的教育，方式方法很重要。
三、机缘是不是很重要？
拥有同样的爱好，但是却会走出不同的高度。主要原因有两个方面：一是孩子自身的资质或者天赋决定了。二是当有了兴趣之后，是否经过专业老师的专业训练。
通过本书我们知道作者还是很幸运的，在孩童时代因为喜欢下国际象棋，很早就引起了国际象棋大师的注意并被收为弟子来学习专业系统的象棋技巧。
其实这就很难得，现实生活中骆驼本人在孩童时代也很早就喜欢上了中国象棋（大约9岁时候），并且和院子里的老爷爷们下棋，在小学四五年级时候就可以一个人对付两位老爷爷的合力攻击，可惜后来就没有深造了，虽然哥哥很支持，给买过棋谱，但是独立研究是很难的，所以遇到良师很重要。这一点对于本书作者来讲可以说是命运转折点。
其实，找专业教练练孩子已经为很多家长认同，因为骆驼也喜欢打羽毛球，所以在球馆就见到一位父亲陪自己的女儿学习羽毛球，教练是北京体育大学羽毛球专业的学生，教起来是非常系统的，我了解到两个一起训练的孩子从一年级已经到六年级练习了六年了，基本上基本功已经相当不错了，业余没有经过训练的人很难在比赛中赢像她们这样训练出来的半专业运动员，同时，以系统科学方式学习成长的孩子也不容易受运动伤。因为他们知道自我保护并且动作更科学合理。
所以找到好老师，能让孩子少走很多弯路。
四、学习过程中的瓶颈如何克服？
学习任何新东西，一定会遇到一些困难。而对于从事竞技运动，也就更增加了困难。本书作者阐述了自己在学习国际象棋和太极拳时遇到的问题，其关键在于思考梳理总结，并且学会张弛有度，不能总是让自己处于紧绷状态。这一点他的概括当然没有我们老祖宗概括的更加精辟，那就是《中庸》里说的：博学，审问，深思，明辨，笃行。其实，他在这里所说的是他所讲的学习之道的道的一部分。螺旋式的上升符合宇宙的规律。
五、人在成长过程中社会因素对人的影响有多大？
王安石的《伤仲永》大家可能都学过，有天赋而不能好好学习，一样会被时光磨成平庸。就像诸葛亮《诫子书》所说：夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及。
作为一个社会人，我们每个人的成长都离不开社会这个大背景。而社会对于个人的影响主要体现于四个方面：食色名利。概括来讲就是人的欲望与社会的放大镜效应。
作者谈到了自己情感失落与失而复得的初恋，这是年轻人一定会经历的。
他也谈到了盛名之下对自己巨大的影响，以至于淡出国际象棋赛场，转而学习太极拳。巨大的名声不能再有平静的生活。这就是社会的放大镜，有时候我们也可以看做哈哈镜，一旦出名，社会很容易把你变形。
同时，作者在学习国际象棋的过程中遇到了一个非常大的困扰，就是拜名师学习的时候，就自己应该定位于哪一种类型的下棋套路而困惑了。他自己属于进攻型和给对手制造混乱见招拆招的创作型即兴发挥型选手，而导师则要求他学习其他大师的风格。这也是作者后来离开棋坛的重要原因。相比而言，他的启蒙老师对于他的教学方式从其语言表述来看是更适合他的。当然，对于已经成名的两位国际象棋大师，作者在书中不能态度太过鲜明地提出批评，但是在他以后的思考中他隐隐提出了自己的观点，因材施教和独立思考并形成自己的风格才是最重要的。
我们知道清朝大书法家郑板桥的书法是自成一体的。据说有一个典故使然。当有一天晚上睡觉还在用手临摹书法，但是一不小心手划到了妻子的腿上，妻子就说了一句：你不摸自己的腿，摸别人的腿干嘛？这句话可以说是说者无意听者有心。郑板桥听到这句话心头一震，一下子想明白了：对呀，我干嘛老是学习别人的书法风格，为什么不能自创一体呢？或许这是后人杜撰，但是故事寓意深刻。学习到一定程度需要形成自己的体系和风格，才能实现由优秀到卓越的蜕变。
学习是一个先学习别人总结的东西然后自己消化总结吸收并变成自己的体系的过程。
六、个人成长过程中最重要的道是什么？如何修炼？
实话实说，骆驼认可本书作者是很聪明的，悟性也很高。不过他写的书可以看出来他的哲学功底并没有他下象棋总结的那么深刻。也就是说他其实也把意思写出来了，但是作为读者会感觉总结的不是很精辟和精炼。有点隔靴搔痒的感觉。骆驼把他说的道的意思用三句话总结一下。
1)学习任何技能由初学到取得较好造诣都是需要由基本功，技战术和心理素养以及自我超越组成的。
2)大道相通，无论学习什么，从哲学角度来讲都具有同理性。所以可以说一通百通。所谓运用之妙，存乎一心就是这个道理。作者写了17万字，也没有咱们中国先贤总结的这八个字精辟。所以对于一个人的思想来讲，建立以哲学为核心的顶层设计才是最大的格局。
3)修行的最高境界是身心合一，超然忘我。这一点无论是乔西.维茨金还是像我们这样的平凡的人还都在路上……
