伯牙，春秋战国时代楚国郢都(今湖北荆州)人。虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。那末问题来了为什么一位楚国人却到晋国任了上大夫呢，不得不提一下, “虽楚有材，晋实用之”的问题了, 令尹子木曾经问声子，说“晋大夫与楚孰贤？”」对曰：「晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞、梓、皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。… 楚多淫刑，其大夫逃死于四方，而为之谋主，以害楚国”就是说楚国因为刑罚多乱，造成一出事人才就纷纷逃离楚国，并且反过来为别的的国家来谋害楚国，他举了好多楚国大人物逃到晋国，然后在楚晋争霸的战争中让楚国吃尽苦头的事情，而最不靠谱的是“”子反与子灵争夏姬，而雍害其事，子灵奔晋。晋人与之邢，以为谋主。扞御北狄，通吴于晋，教吴判楚，教之乘车、射御、驱侵，使其子孤庸为吴行人焉。吴于是伐巢、取驾、克棘、入州来，楚罢于奔命，至今为患”。靠逃到晋国楚国人的手为楚国塑造出一个强大的敌国吴，以至于伍子胥逃到吴国，反过来发动灭楚之战，真是应了那句话“”其大夫逃死于四方，而为之谋主，以害楚国”，所以伯牙为楚人却成为晋国的上大夫，就一点也不奇怪了。
再说说伯牙的琴技为什么那么好的问题，
追根溯源中国古乐比如《韶》等往往都是为在远古巫教仪式上用来祭奠鬼神、祖先、山川的场合而创作和演奏的。楚国多巫，巫教祭祀礼乐是非常发达的， 《礼记•乐记》说:"昔者舜作五弦之琴，以歌南风，夔始制乐，以赏诸侯"。而《南风》，就是楚辞的格式，所以 楚地人们音乐素养也是非常高的。孔子一次在楚国游历，路遇有处子佩璜而浣者，他让子贡带着自己琴，问问可否能给调一下音，由此可见，楚国的音乐器普及度非常高。那么楚琴的魔力到底有多大呢？三国 魏 阮籍 《乐论》:" 汉桓帝闻楚琴，凄怆伤心，倚扆而悲，慷慨长息曰:'善哉乎!为琴若此，一而已足矣。'" 北周 庾信 《和张侍中述怀》:"操乐 楚琴悲，忘忧鲁酒薄。”有了这么好的环境熏陶，伯牙当然琴艺高超，而樵夫钟子期也是受益于音乐环境的浸染，所以才能听懂伯牙的琴意，成为知己。
