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俗世之“观”
粽叶飘香，端午既至。
民族的节日，承载着不同的内涵:
千年前源起于驱邪镇鬼，祛病防疫。五毒月，挂菖蒲蒿草艾叶，喝雄黄酒。战国时吴越地，赛龙舟是举行图腾祭祀娱神乐人的宗教活动。两湖地区龙舟则为驱鱼祭奠屈原。
而今，人们在端午则只会忆起爱国诗人屈原了，遥祭屈原:以身殉志的忠贞，九死未悔的执著，上下求索的笃志。淡淡忧思中浸着绵绵的诗意，屈原不仅是一种楚文化符号的象征，更升华为一种民族精神。
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漫溯历史长河，身赴清流的诗人已湮没于历史云烟，中原鏖战的硝烟已被历史车轮辗过。缅怀在文字间，在民族的记忆里。
落于尘世烟火的，便是粽香袅袅的记忆了。
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每至端午，都会怀念妈妈包的粽子，记忆里有童年的味道，故乡的气息，夏风轻拂，小院里漾着淡淡的棕叶香……
糯米白润晶莹，泡上一天；红枣粒粒饱满，亮泽诱人；随着妈妈灵巧的捞、放、压、缠，小巧的莲子红枣粽堆满小桌。美美地等上个把小时，一家人围坐，说说笑笑，有滋有味。而今很少有它包粽子机会，再也无从吃到清香的妈妈的手艺，最美时光已无处可寻，最深的眷恋，只能在怀念中追寻了。
此时此刻，我看见的就是我心中有的，我想看见的。风云散去，楚韵犹在，写在史书中；触景生情，追忆亲人，是我所思所见。
生活中，也常常如此。妈妈姓兰，名秀芳。爱花更爱养兰，三年前离世后，窗前的兰花，依旧年年绽放；爱，依旧绵绵不绝。它开在泥土中，更驻在我心里，我会和它微笑、低语……
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佛学中的“明心见性”
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诗人聂鲁达曾说:当华美叶片落尽，生命的脉胳才历历可见。活着的意义，一生所经历的便是答案。
