佛陀在临涅槃前，曾告诫众弟子说：“我不住此涅槃后，直至年数八之久，邬坚地域西北界，达纳郭熙海林中，莲花茎干花蕊上，即生无上贤圣者。”还有诸多经典续部中都如是预言般，一切如来语金刚之体性——无量光佛，为引度末法众生，在达纳郭熙海林，莲花花蕊中幼儿身乘愿再次降生。
于诸空行传讲甚深妙法时，其域国王恩扎菩提，外行寻宝而遇，邀请到邬坚地域，并敬授位为国王。无数众生被引入解脱道。而后在清寒屍托林等八大屍林中，践行清净苦行之威仪，现见诸多天众，成就共与不共二悉地，降伏天龙八部。
随之，亲观有特殊因缘，在阿难陀和扎巴哈德前剃度出家。且依止空行密意智慧、阿阇黎龙树论师、八大持明、密佛、极喜金刚、熙日森哈等一千九百位善知识前，听闻经续等各种学科，外现学修表法故，经续皆均一遍便通达。修炼行法故，显见坛城之天众。为调伏萨霍尔王国前往境域，当遇国王、诸臣纵火之难时，以示现神通芥油变为旋海之中央莲花茎干之上诞生之象故，萨霍尔王供奉王政及所有资具。最终使妙法遍布于整个王域。玛日得噶山洞中依止明妃曼达罗而修持三月之久，怙主无量寿佛亲临洞内赐予灌顶，成就不殁金刚身。
复往邬坚化斋时，魔臣等以檀木烧身，双身坐于海中央莲花茎干上传讲佛法，国王诸臣以及众眷均获无漏身。金刚座外道五百师辩驳佛教辩论及神通时，阿阇黎获胜。幽隐岩处明妃巴莫肖迦叠瓦，修持普巴金刚，降伏十六普桑并晋封为护法。另外在卓领、霍尔、汉地、僧伽罗、里域、嶌涩，persia、迦湿弥罗（克什米尔）、阿尔夏、勃津、香巴拉、戈萨、托卡，Tukomans、龙域、伽马日吧，KARMARIPA、等地，所依仲毗黑如噶、布日吧，VIRUPA、黑行者之像，不同根器传讲相应法门，以共同悉地利益了无数众生。随后，由法王赤松德赞邀请，以神通踏遍整个吐蕃区域， 连马蹄所能覆盖之地都未剩下，降伏了永宁地母十二尊，十三歌咏神，廿一近事等所有对吐蕃将作障难的鬼魔夜叉，并敕封为坚守伏藏法门之护神。桑耶寺的内所依外建筑及开光法会均功德圆满。
从印度先后邀请了一百二十八位大班智达赴藏，给吐蕃孩童灌教译经学术，在印、汉两地之显密意释及文化学书，以及邬坚空行洲等处，所有经论都圆满无误的翻译成藏文，释迦教法犹如旭日初升般缓照雪域。当今时代释迦教法兴盛弘扬于全球，所欲妙法皆能享受，乃均来源于阿阇黎莲师之恩泽。依大堪布菩提萨埵观点，根本说一切有部之预试七人出家受戒，同时开创了教法命根律论。曾王政兴盛富强时，驾驭整个瞻部洲三十二次。
其次，阿阇黎给有缘君臣庶民，传授密法灌顶及诸多窍诀故，钦浦王臣二十五，耶韦八十位得道圣人，曲沃日百位大禅师等皆获得共不共之悉地，陆续出现了诸多神通无与伦比的成就者。踏遍整个吐蕃基地，所有雪山、岩石、大海均加持为修行圣地。为了随修弟子尊王百种命伏藏，五种意伏藏，二十五种甚伏藏等法、财、圣物无数种伏藏，嘱托于众护神并埋伏宝藏。取藏的时间，能取者，俱缘法主一一给予预言。为了后代深信在崩彤等地留下身印，四大名湖印手印，巴桌石上留脚印等诸多修行圣地留下无数个手脚印，而后为瞻部洲众生，解救罗刹畏惧，在藏域调众事业示现暂告圆满，行向西南罗刹地域众魔引领善道。未来化现无数化身利益无边众生等，总之轮回未尽不殁久住，象如意宝般饶益一切众生。
———2012.5.28日于福州
