1、什么才是爱？
我们经常遇到这样的情况：当朋友的时候好好的，大家都很开心，但是一旦进入了情侣关系，也就是亲密关系，状况就会发生变化。往往是爱得越深，却把另一半伤得越深。这是真正的爱吗？爱得越多不应该是越快乐吗？这一切都是因为爱得越深，欲求越多。亲密关系和朋友的那种一般关系的区别就在于：欲求。当我们和一个人建立亲密关系，我们对另一半的要求更多了。而在另一个方面，我们对对方的付出并不一定随之增加，有时甚至是停止付出，而等待着对方来照顾自己，为自己付出。这就造成了矛盾。试想一下，如果我们对对方不心存要求，反而随着关系的加深，不断地加大付出的力度，把自己最珍贵的那些东西都奉献给另一半，会怎样呢？
对于某些人来说，这是不可想象的、可怕的。付出得不到回报，甚至得到伤害，这是最可怕的结果。可是有的人，他们有巨大的勇气，无惧一切损失、不计后果的去爱。特雷莎修女说：“I have found the paradox, that if you love until it hurts, there can be no more hurt, only more love. 假如你爱至成伤，你会发现，伤没有了，却有更多的爱。”爱至成伤是一种最高境界。
你不断的付出，从一点一滴小的开始，逐步加码，到付出你很珍惜的东西，你的付出能力、爱的能力在成长。你的给予必得使你有所付出，而你所给予的不只是在你的生活中可有可无的东西，你也将给予你生活中不可或缺的，或是你不想失去的，你非常喜欢的东西。在这世界里，伪装爱是如此容易，因为没有人会真确地要求你给予，直至成伤，直至成疾。
占有不是爱是不是爱？这就像你爱一朵花，你把它摘下来，让它陪自己，它不久就会枯萎。正确的做法是，你爱它就欣赏着它，而不是把它摘下来。同时，你的爱还要落实到行动中，这就是王阳明所说的知行合一的做法，你给它施肥浇水，让它美丽地绽放，发出芬香，做更好的自己。同样，爱一个人就是爱他原本的样子。很多人的爱是去控制别人，按照自己的想法去改造别人，其实是自己内心的幻想的反映。根据自己的内心的模式和内心的幻觉去改造别人，去满足自己未曾实现的愿望和想法。这种欲望往往来自于原生家庭里小孩梦想着对父母的改造，但是他当时作为一个小孩没有左右父母的能力，他只能听从父母，服从环境。父母就是他的生存环境。等他长大之后，他就通过找一个跟父母相似的人，然后对他们进行改造，以满足儿时的愿望。就产生了冲突、虐待，甚至虐恋，情节最严重的就是冰恋。
那种只有欲求的爱，越来越深的爱，只会让人越来越身陷寂寞；爱的太深所以造成欲求不满，才会有伤口。你不断的付出，就会受伤，因为你有些东西舍不得，那就是你的执念所在。这些执念有爱欲、憎恨，它让你产生管状思维，犹如管中窥豹，只关注你喜爱的东西，阻碍了你去关注你憎恨的东西，让你的视野变窄。去除执念，你就能拥抱最大的世界。
只有去除欲求，才能得到真正的爱，就是大爱。有一个故事估计大家都比较熟悉。一个人死后下到地狱。这时他发现，被罚到这里的人，一个个饿得面黄肌瘦。地狱里有吃的，但他们每个人手里都拿着一把一米长的勺子，勺子里装满了食物，但怎么也放不到自己的嘴里。所以，地狱里的人越想吃到东西，内心就越受煎熬。然后他又来到了天堂。看到天堂里的人用长把勺子互相喂别人食物，所以他们很幸福，而且能吃饱。这故事说明有付出的地方是天堂，只有欲求的地方就是地狱。
2、怎么样才算真正的爱自己？
上面说了付出才是对别人、对世界真正的爱，那么真正的爱自己就是按照自己的方式、意愿去付出，达到自我实现。尼采说，每一个人都有权力意志。他的意思是，每个人的意志都有表达自己的权利。付出，就是尊重自己的权力意志。只有付出才能去感受自己的存在，感受自己的独特性，这才是真正的爱自己。实现自己，就是马斯洛所说内驱力，他能贯穿人的一生。当我觉得自己软弱、无力时，我就去付出，这样我就会感觉自己的力量，感到自己是强大的，而不是去控制别人，因为这样只能得到更多的无力感。因为别人有他自己独立的意志，没有人愿意时时刻刻的听命于你。这就是外驱力和内驱力的对比。
对自己意志的压抑，顺从别人以换取别人怜悯的爱，是对自己最大的折磨。那种嗟来之爱，不要也罢。自己内在就存在巨大的、无穷无尽的爱，那是对生命的爱，是生命之美。你不期待得到什么，因为得到并不重要。你想要“得到什么”的想法最终会伤害你，因为我们都会死去，你不能永远得到一种东西。爱是一种表达，是自我灵魂的表达，是自我意志的表达。而被爱，但失去了自我，本质就是一种压制。所以，真正的爱自己，就是按照自己的方式、意愿去付出，去表达自己。
3、爱与伤
爱是一切的答案。它能治愈一切的伤痛。
第一种伤痛是安全感的缺失。人的一般顾虑是想付出，又怕得不到回报。那该怎么办？我们要站得更高远，把单个的人看成是一个整体，看成是人类的集合，那就没有了分别。就是用大我的观念对治。德兰修女说：
“人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的，无论如何，您要原谅他们。
即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良，无论如何，您还是要友善。
即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你，无论如何，您还是要诚实和率直。
你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁，无论如何，您还是要去营造。
如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你，无论如何，您还是要快乐。
你今天做的善事，人们往往明天就会忘记 ，无论如何，您还是要做善事。
即使把你最好的东西给了这个世界 ，也许这些东西永远都不够 ，无论如何，您把你最好的东西给这个世界！您看，说到底，它是您和世界之间的事, 而绝不是您和他人之间的事。”
每一次关系的建立，都导致粘连的产生，每次分离，又导致撕裂的痛楚。因为你期待别人尊重你的付出，或者期待别人能给你相应的回报，这些都是你内心的欲望，是造成你痛苦，让你受伤的原因。一旦打不到，你就会感到伤心绝望。可以看出，有这种欲望的人，他一般不会享受付出的过程，而是期待付出的结果。他的快乐是一个点一个点的，我不是延绵不断的整个过程。他付出的目的是为了得到，或者是得到别人的肯定，或者是得到别人的回报。在欲望中，因为你得不到所要的目的、结果，达不到你希望达到的那个点，所以你经常会处于不安全的状态和感觉中。而通过回归爱，在爱的付出的过程中，你就一直存在于爱当中，你就能一直感觉到爱，并获得长久的安全感。
第二种伤痛是觉知范围的狭窄。因为我们的成长经历，总是有一些东西让我们感到不舒服、不愿意去看，觉得讨厌，或者对某些事物司空见惯的事物视而不见，这都阻碍了我们对世界的感觉和觉知。
泰戈尔说：就算心中下着雨，还是在外面为你打着伞。爱就是你的觉知能力，就是你对身边环境的敏感度。当你，不顾一切的去爱，当你放弃了自己的一切甚至爱到成伤，你真正的忘记了自我的时候，你的感知能力就大大增强，这个时候甚至一棵树，一棵小草都能给你爱。因为你感觉到了身边所有的东西，感觉到了他们的爱，和生命的美。你的付出爱的范围就越大，你得到的爱就越多，you get return more than you give，这就是爱的巨大回报。
为什么要伤？只有伤了，就好像手被水烫了一样，才能真正的放下，这样子才能达到最大的觉知放下自己的一切去感受身边的一切东西原本的面目。伤了，才能真正触及痛点，才能真正看清自己思想上的障碍，还有什么东西阻碍着自己如其本来的认识这个世界，并真正放下。而只有放下了手中的东西，你才能去接收别的东西。要不，手中满满的，怎么能拿东西呢？这跟精神分析是一个原理：把伤疤揭开，进行疗愈。你把自己打破了，一切东西都伤害不了你，你去感受一切，一切东西都只能给你爱，不能给你伤害了。因为你已经没有任何东西可以伤害。
经过伤害，你变成熟了，爱的能力更强了。爱至成伤是一种主动的成长。就是通过不断的、自觉地突破自己的底线，让自己不断的成长。而不是被动地通过别人对自己伤害来发现自身的问题。被动的成长，往往是别人伤害你了，你开始觉得伤心沮丧，觉得强烈的无力感、无助感。但慢慢地，你就意识到了自己的力量，你知道必须自己爱自己，在这个过程中，你被迫成长。
4、用爱去超越伤痛。
我们的自我就像一个被外在压扁的气球，根据每个人的境遇不同，被压扁的形状各有不同，这形成了我们千姿百态的性格。而爱就是通过不断地给予，给气球吹气，不断的吹气，直到把气球吹满。
我们必须在爱中成长，为此我们必须不停地去爱，去给予，直至成伤。伤，就是粘连的分离，是成长的代价。伤就是你还对别人有期待，还有粘连，那样你还不够独立。发现伤的时候，你就知道自己在哪里有问题，你就真正的看到自己，你就找到了自己的问题所在，你就像把脉一样看到自己的问题所在，看到哪里有缺失，而不用通过撕扯粘连的地方来发现。你就发现自己还有对别人的需要和要求，而通过自己满足这些需要和要求，你的能力得到提升，你变得更独立，你成长了。通过爱自己、爱别人，才能真正挣脱别人的影响、束缚，独立于天地之间，并找回自己。解决自我价值的确立、粘连这两个人生发展的基本问题。爱至成伤，就是一直爱，直到自己的欲求消失掉，就是自己的缺口完全补全。
5、成长
两个缺爱的人，在一起是没有什么好结果的。一个女生，她从小没有父爱，她很想去爱别人，但另一方面，她又被另一种力量给拉扯着，那就是她渴望着别人去体贴她、关怀她，无条件的爱着她。她自己无法付出爱，因为她内心的小孩在哭着要爱，她的希望是男友变的成熟，能好好的爱她；
一个男生他从小缺少母爱，他很想女生无时无刻地去照顾他，去关注他，所以粘着女生。他的希望是女友变的体贴，能理解他的对爱的强烈需要，多给他相处的时间，好好的陪他；结果两个人都想要爱，但都得不到爱，就跟地狱里拿着长勺子却吃不到的可怜人一样。
他们都需要成长，那怎么成长呢？只有通过爱，在爱中成长，爱至成伤，你不断的付出，才能发现自己内心的爱，才能把这份爱拿出来。这份爱是上天给予你的，是生命的爱，是上帝给你的爱，你发现了自己的力量，你去爱别人，同时你也会得到别人的爱。你跟这个世界连接了，你向世界伸出手，就好像手机插上电源，上帝在给你充电。你帮助的人越多，连接的点越多，你所得到的爱也越多。你的爱就像一个水池，你通过很多管道对外连接，有的管道进水，有的管道出水，而你心里面的爱却总能是满满的，否则，你的心里只能是死水一片，并逐渐干涸。伟大的人，如革命先烈、圣雄甘地、马丁路德金，他们为了爱世上的人，甚至付出了自己的生命。我们对世界的爱，只是受一点伤，又算什么呢？爱到最后最伟大的是牺牲，奉献，把自己的一切都奉献出来，甚至是自己的生命。
6、目标。
网上有一句话，叫客户虐我千百遍，我对客户如初恋。无论对方怎么对我，怎么虐我，我还是好好的对她。因为爱，跟别人无关，只跟自己有关。付出的过程就很开心。纯然的爱就是纯然的付出，通过爱至成伤，把那些欲求等杂质去除，达到纯净的状态。你的爱不再受到任何的影响，而是完完全全自发，这种爱只跟自己有关系。享受付出爱的过程。我爱你，跟你无关，只因为我爱这个世界，恰好碰到你。没有你，我一样爱着这世界。我不求获得什么，我享受这个过程。你连接了大爱，就有无尽的爱，一花一草皆是爱。
胡科特说，关系就是一切，一切为了关系。人在社会，我们的关系有千千万万种。把自己和千千万万的人和事物的关系归纳为一种关系，就是你和世界的关系。这个世界包括自己。当自己撕掉了与世界、小我的粘连，获得了真正的独立，你就能真正的看清这个世界，并有能力去爱这个世界，为他付出。你会爱自己，会照顾自己的肉体和情绪，你为自己负责，同时你也能帮助他人。
站在一个制高点，把单个不同的人看成“人类”，把世界看成“整体”，就有了慈悲。你关心人类，爱世人，关心世界，并根据知行合一的道理，要达到真正的知、真正的关心，你必须付诸实际行动，去付出、去建设世界，这就是“慈”。某个人受到伤害，你为他感到伤心。你和他人融为一个整体，你爱他人就像爱自己一样；你把自己和世界看成一体，地球的某一部分受到污染，就像你家脏了一样，你感到痛心。这就是“悲”。
我们的爱从某一个特定的人、事物开始。有的人喜欢摆弄摄影，有的人喜欢小动物，比如小狗、乌龟等，通过爱他们，对他们付出，我们学会了付出。以此为起点推进，我们对身边的事情和人不断的付出，直到成伤，我们冲破了一切的藩篱，得到了最大的爱。
