撒下21：6 现在愿将他的子孙七人交给我们，我们好在耶和华面前，将他们悬挂在耶和华拣选扫罗的基比亚。”王说：“我必交给你们。”
扫罗得罪基遍人，他的罪没有因他的死亡而止息，反而仍然影响他的后代子孙，以致于地有连续三年的饥荒。倘若大卫此时不出面与基遍人交涉，有可能饥荒还要继续。这些基遍人要大卫交出这七个扫罗的子孙，并把他们悬挂起来。在以色列文化里面，被挂起来的，都是受咒诅的。我的领受是，真正要被悬挂起来的，要在上帝面前被咒诅的，其实就是我们的私欲。因为私欲怀胎，就生出罪来。我们的罪行与罪性，就像私欲的胎儿、后代和子孙一般。而七个子孙都要被挂起来，证明我们的私欲要完完全全地被诅咒，才可能换来以色列饥荒的停止，换来神与人关系的修复。我看见公义的上帝当时所颁布的摩西律法，一点也没有废去。神用无罪的圣子耶稣代替有罪的世人，耶稣被人悬挂在木头上，承受了所有罪的咒诅，于是才换来了人与神的和平。是因耶稣受的鞭伤，我们才得医治。是他受的刑罚，我们才得平安。
因此，我们如果把生命中那些以为别人不知道的小罪就藏起来，那无论是过了五年十年，还是一百年一千年，神总有一天要把这个罪恶揭开，我们终归还是要承受这个罪的刑罚和耻辱。还不如现在就藉着在神里面羔羊的宝血和十字架对付清楚，在神面前坦诚地承认我们的罪，宣告自己与基督同死同复活。如果总是企盼上帝的怜悯，却不以神的公义对待自己的罪，那企盼终归徒劳无益。
换个角度，我们在灵程道路上经历的坎坷，自我的扒皮去壳，认识的错误，要学习的功课，神允许我们用了那么长久的时间去发现，去一点一点磨，一点一点成长。有时当我们在神面前自省，我们一下子顿悟明白，都是神要将这宝贵的教训雕刻在一个更加丰满和成熟的生命之上。今晚璇姐分享她妈妈回天家让她认识到自己曾经的祷告还是暗藏私意的，不懂得体贴神心意的。我想，这经验教训，能记得不深刻吗？那神岂不就是爱璇姐的吗？神是多么地良苦用心呢？！
太17：22-23 他们还住在加利利的时候，耶稣对门徒说：“人子将要被交在人手里。他们要杀害他，第三日他要复活。”……
