屈原《九歌》云：“操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。”
这首《九歌》，用以形容这场血腥倾泻、刹那弥散的天魔大战，再合适不过。只不过，我在这场屠神戮魔的天魔大战中，见不到“身死神不灭，魄魂为鬼雄”的坚毅雍略，我看到的，只是“天地不仁，以万物为刍狗”的权力的肆虐。润玉（我对润玉的厌弃达到顶点，不肯再唤他“玉鹅”）最后遭到穷奇的反噬，就是在为这场泼天的杀戮付出代价，遭到报应。
锦觅对这场天魔大战的态度，是十分明确的，她一点儿也不想这场战争真的发生，她试图制止交战双方，可惜无果。那么，在这场天魔大战中，锦觅究竟应该负什么责任呢？
有人说，锦觅就是个红颜祸水，未来的千年万年，她必会留下千古骂名，被世人骂尽祸水乱二界。这里，我必须要为锦觅正名，那就是，天魔大战是她的原因，却不是她的错误。都说，少年志气不可夺，少年心意最难忘，人总是痴迷于年少无知时的眷恋，无论是爱人，抑或权势。谁拥有权力，谁才应该为死去的神魔将士负责。
当然，锦觅也应该为天魔大战承担部分责任，毕竟她是那个过河的筏子，是那个挑起战端的由头。所以，作家让锦觅以身止战，让锦觅死去了。这是一个讲究因果轮回、报应不爽的故事，锦觅为了她的错误死去，责任相对较轻的旭凤，为了他应战时所产生的杀戮失去了挚爱，进而堪破一切，放弃了权力；而润玉这个天魔大战的第一责任人，这个发动天魔大战的罪魁祸首，则遭受到了穷奇的反噬，差点魂飞魄散，对润玉来说，最大的惩罚，就是让他明白什么是爱，再永远地失去爱，让他明白什么是孤寂，再永远地孤寂。
旭凤身先士卒，召唤出凤翎箭来袭击天界将士，造了不少的杀孽。而一直作壁上观的润玉，再也忍不住了，他从天界兵甲的后方飞落战场，来到了他这一生最大的对手面前。他要亲手杀死抢夺他挚爱的那个人，还要让锦觅亲眼看着。
这里有一个细节不可忽视，那就是，旭凤杀的人，都是来自天界的将士，而润玉以自身浩瀚精深的水系术法杀死的，则是现场所有的人。润玉已经杀红了眼，不分敌我，只为清理出一个他可以和旭凤终极对决的战场，润玉草菅人命到了这种程度，这也是润玉最后受到穷奇反噬的一个重要原因。
就像锦觅与旭凤，是注定的情缘，润玉与旭凤，是天命的对手，因为锦觅而恨得对方咬牙切齿，恨不得杀之而后快的二人，观众一直不知道谁的修为更为精深的二人，到了故事的结尾，终于为了锦觅，撕破了脸皮，有了一场相对公平的较量——旭凤散去了半数修为，玉鹅则失去了半数天命仙寿。
不过，不可忽视的是，此时的润玉，他不知道旭凤失去了半数修为，而且，他也不知道，旭凤没吃锦觅给他的蓬羽。在润玉的心里，锦觅都带着蓬羽去了魔界，他们二人还化解误会成亲了，旭凤怎么可能不吃锦觅给他的蓬羽？
就算是这样，在这场比试的一开始，润玉都没有召唤穷奇的修为，他用的，还是自己蓝色的水系术法。这里代表了润玉对旭凤这个对手的尊重，与珍视。润玉想要公平地和旭凤比试一场，不仅仅是为了夺回锦觅，更是为了与旭凤一决雌雄，更是为了证明自己的价值，更是为了让锦觅亲眼看着，谁更值得她爱慕。
这里与之前，润玉以水系术法草菅人命相比对来看，不难发现，润玉最看重的是锦觅，次之为自己与旭凤（他把公平地战胜对手看作是证明自己的价值），最次是天地之间的芸芸众生。从这一点上来看，润玉并不算是一个真正胸怀天下的人君，或者说，只要他不失去他最看重的锦觅，他永远成不了仁德至上的天帝陛下。后来的他，之所以选择在锦觅死后，让旭凤杀死自己，除了反省自己的罪孽，除了想赎罪，还有两个不可忽视的理由就是，他不愿在失去挚爱的世间活着了，他想要补偿旭凤，成全旭凤。这一点，到了后面再展开说。
火光冲天中，二人离开了一片狼藉的战场，来到了相对空旷之处。摄影导演故意给了两位男主人公一个平等的二分镜头，且以颜色对比，形成视觉对比。衣着上是一黑一白，修为上是一橙一蓝，照应之前的水火不相容的故事设定。
旭凤问道，你几次三番，置我于死地，无所不用其极，我活着，竟让你忌惮如斯吗？
从旭凤的这番话里，不难推断，旭凤仍然以为，润玉是故意利用锦觅杀死自己，以夺取天帝之位的。而且，他还把润玉通过九转金丹给自己投毒的事，也当做是润玉再次故意杀死自己的前奏。旭凤把这场天魔大战，当做是他与润玉之间的私人恩怨，与锦觅无关。
润玉回答道，你逆天复生，堕入魔道，本座身为天帝，本就应当顺应天命，铲除妖邪！
这时候的润玉，已经因为旭凤和锦觅重归于好而急红了眼，他故意没说是他默许旭凤复活一事，代表了润玉对他允许锦觅救活旭凤一事感到后悔。此刻，他不过是在做补救而已，我让你复活，我就能让你死去。
润玉为他为了独占挚爱而杀死旭凤找了一个冠冕堂皇的借口——你复活本就是逆天之举，更何况现如今还堕入魔道，从来正邪不两立，我是天帝，怎么可能任由你为非作歹，祸乱六界？
当然，这一切，都只是借口，这个世界，才不是非黑即白，而是灰色的，每个人都是矛盾的混合体，人性本来就是复杂的。润玉以天帝自诩，以为自己代表着正义，杀死旭凤这个魔尊就代表邪不压正，这根本就是可笑的。我虽是润玉的亲妈粉儿，也不会任由颠倒众生的润玉恃美扬威，非得批评他不可。
旭凤道，巧了，旭凤此生最不服天命，今日，偏要逆天而为。
旭凤说，你说你是天帝，就代表着天命吗？而是却是最不信天命的人，偏偏要逆天而为，叫你这个天帝也尝尝“道高一尺，魔高一丈”的滋味。
旭凤的这番话，暗示了他也是和润玉一样的人，不服天命。只不过，从整个故事架构来看，他们三个人的感情纠葛也好，还是人生经历也好，都是天命早就注定好了的，无可违逆——润玉是注定的天帝，因为他真身是龙，有龙的命运，龙的精神。而锦觅与旭凤，虽然中间隔着杀母之仇，但还是可以在水神、太微、荼姚接二连三地死去以后，得以长相厮守。谁也别羡慕谁，谁也抢不了谁的。
润玉与旭凤有了第一回合的较量，这一回合中，是旭凤先发动攻势，润玉积极应对。这一回合的武术设计也非常精彩，光看润玉与旭凤各自复杂又实在的武术动作（与上一次在花界彦佑与润玉浮泛的武术对决相比对），就算得上是赏心悦目了。
在这一回合中，两人势均力敌，不分高低。至于润玉的心态，则是平稳的、沉静的，他知道这是一个他期待已久的公平对决的机会，他正在面对自己此生最大的敌人。润玉也很好奇，他是不是天地间最强的那一个。
同时，二人不但以武功拳脚分胜负，还加上了各自的修为。旭凤的修为为橙色的火系术法，而润玉的修为为蓝色的水系术法。这时候的润玉，还没有召唤穷奇的力量。
二人各自化出真身，来到了距离天魔大战战场更遥远、更空旷的地方，比试也进入了第二回合。在这一回合中，因为比试的逐渐深入，二人各有损伤，润玉首先给了旭凤一拳，打得旭凤口吐鲜血，而旭凤也不甘示弱，立刻还击，非但把润玉打得口吐鲜血，还把润玉的龙须须给打散了。
因为旭凤刚刚失去半数修为，而润玉失去半数天命仙寿也已经有一段时间了，故而，旭凤在比试中，逐渐处于下风。润玉以赤霄剑刺伤了旭凤，露出了他对旭凤从来都没有过的狰狞面目，他是下手不留情，非要置旭凤于死地。
旭凤被赤霄剑刺伤后，还觉得不敢置信，旭凤本性纯善，而且他从小顺风顺水，不喜欢以恶意揣摩旁人，旭凤好像到了现在才认清润玉的真面目，润玉竟然真的对自己下得去手，他就是要自己的性命。
润玉呢？他可不知道旭凤刚刚失去半数修为的事，还以为自己是凭着自身的修为和武功占了上风，于是立刻顺势而非，把旭凤打倒在地，叫他身负重伤。此时的润玉，已经彻底癫狂，他虽然没有召唤穷奇的修为，但是他身上有了穷奇的影子、穷奇的性情。
在旭凤被打倒后，润玉终于暂时松了一口气，他觉得，旭凤的战神名号为浪得虚名，他为了保证自己会击溃旭凤，不惜吞下穷奇，可是现在倒好，他还没用穷奇呢，旭凤就被他压得抬不起头来了。
摄影导演立刻给了沾满鲜血的赤霄剑一个镜头。摄影导演当然不会平白无故地来照赤霄剑，我想先来分析一下摄影导演此时的暗示。
其一，赤霄剑因为是天子的佩剑，成为了天界权力的象征。在这部剧中，天魔两界各自的权力象征，都是代表着杀伐屠戮的宝物——天界为赤霄剑，魔界为殒魔杵。旭凤登上魔尊之位，手里举着的就算殒魔杵，而润玉为了在破军星君面前证明自己是天帝陛下的身份，召唤出的则是赤霄剑。在故事的第7集，旭凤与鎏英公主比试的时候，就不肯拔出赤霄剑，润玉也在那时对锦觅提及了赤霄剑的威力——诛仙戮神，斩妖除魔，也就是说，赤霄剑对神魔元神与修为的损伤，丝毫不亚于可以直接屠戮神魔的殒魔杵。
故而，这里出现了第一个润玉是在霸凌旭凤的暗示，那就是，润玉手里拿着的是赤霄剑，而旭凤还没有使用殒魔杵。这本身即是旭凤消极防守，他对润玉下不去手的暗示。旭凤一向贤良纯善，刚开始的时候，他是收着打的，而润玉，则是一门心思地要置旭凤于死地。
其二，赤霄剑上沾满了旭凤的鲜血，这鲜血可以与润玉后来遭到穷奇反噬，旭凤用赤霄剑刺入润玉逆鳞处，帮润玉杀死他体内的穷奇所沾染的鲜血相比对。虽说二人各自都尝过赤霄剑”诛仙戮神、斩妖除魔“的威力，但二人的出发点是不同的，润玉是为了杀死旭凤，而旭凤是为了救治润玉，这本身便极具讽刺意味。
我非常欣赏旭凤的地方，也就是在这里，他真的是对家人、朋友很好，他对旁人的好，是那种坦荡开朗、不耍心机的好，就算那个人是曾经想要杀死他的兄长。也许从骨子里来说，润玉与旭凤是相同的，他们都是贤良纯善之辈，但旭凤因为不像润玉那么有心机，故而显得像泉水一样透明，和他在一起，会让人觉得安心。润玉则不同，我们根本不知道他心里在算计什么，和他在一起，会很累，很疲惫。这当然与润玉小时候的经历有关，对润玉不大公平，但是性格一旦养成，就很难改变了，而一个人的性格，往往会影响命运。
旭凤失去的，可不仅仅是半数修为，还是旭凤尚未被化解的金丹反噬。润玉发觉，旭凤竟然没有服下锦觅带到魔界来的蓬羽，他的金丹反噬实际上还没化解的时候，二人的比试，进入了第三回合——润玉趁人之危，趁着旭凤受到金丹反噬，拿出了自己大杀四方的样子，非要趁机置旭凤于死地不可。
这里，也可以与后面，润玉在受到穷奇反噬的时候，旭凤是怎么对待润玉的相比对。旭凤非但没有趁人之危，还愿意以琉璃净火与赤霄剑帮助润玉杀死穷奇，化解润玉的反噬。而且，润玉是自己吞下了穷奇，而旭凤是被润玉投毒，孰是孰非，孰优孰劣，一目了然。
旭凤再次被润玉打倒，而且，此时的旭凤，可不只是受伤那么简单了，他的右手已经因为反噬而不能使剑了。正在制止天魔大战的锦觅，见到了自己的心上人成了这个样子，她当然伤心欲碎了。
锦觅立刻跑了过来，她把旭凤搀扶起来，心疼道，凤凰，你没事吧？让我看看。
润玉在一旁，冷冷地看着这一切，他在想什么呢？
我揣测的话，润玉应该是在心酸，我把旭凤打成这个样子，锦觅，你心疼了是吧？你是我心理上的生母啊，可是，你的好，你的母性，从来都不肯给我，只肯给旭凤，这让我心里难过，被你逼到这个份子上的我，非要杀了旭凤才能得到你。
润玉还觉得痛快，锦觅啊锦觅，你终于知道了吧？谁才是这个世界上最强的人，谁才是最有能力、最有资格拥有你的人。我是天帝，我拥有整个六界，我想要哪个女子，伸手可得，那我想要得到你，就能得到你，这有什么奇怪的？我以前就是有太多顾忌了，让我优柔寡断，畏手畏脚，现如今，我非得亲手杀了你的心上人，还叫你亲眼看着，才能成全我自己。这场暴力，就是我为自己准备的，得到你的仪式，你对旭凤的爱，直接导致了他的死亡，你可满意了？
锦觅哭道，别打了，别打了，反噬又加重了，我们停战好不好？锦觅心疼地摸了摸旭凤的脸，她看到自己的挚爱，为了自己受了这么大的委屈和伤害，她当然不肯让这场暴力继续了。
可是旭凤并不这样想，他是个男人，他一息尚存，怎么会任由自己心爱的人，被旁人以暴力在自己身边带走，他满怀柔情地看了锦觅一眼，立刻就离开了锦觅，他不肯再收着打了，只留下了在背后哭喊他名字的锦觅。
润玉那么聪明，他当然知道旭凤想做什么，你被我打到这种程度，右手因为反噬都使不了剑了，还要走到前面来，那必然还有大招在后头呢。你还想怎么着？我都有办法治你。
摄影导演给了三人一个全景镜头，润玉作为天帝，高高在上，冷冷地看着在忘川河这一边的两人。而锦觅与旭凤，则站成一条直线，共同看着高处的润玉。在这个三角习题中，润玉一直是一个局外人。
不可忽视的是，这个全景镜头还告诉我们，不管是天界也好，还是魔界也好，在这场天魔大战中，谁也没有占上风，天界与魔界，两败俱伤。这也是肆意发动这场天魔大战的润玉的罪孽——其实，天界与魔界，谁也吞并不了谁，谁恶意挑起战端，只是涂炭生灵而已。
当然，我反感这场战争，不是因为它没有一统六界的结果，而是因为它本身即是罪孽。孔子说过，“远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。”讲的是，如果远邦之人不服，自己当怀柔天下，让远邦知道自己以德政治理天下的本心，来招徕于他，在招徕他以后，还要让他安定下来。
我虽说不喜欢传统文化，但这句话，我还是欣赏一二分的。国之重器，从来不是大杀四方的兵甲之道，而是一种可以自我圆融的法制与人道的精神。不同的地方成为了统一的国家，是因为它们之间存在着相似的文化、传统、价值观与认同感，而不是因为武力弥合成中央集权的封建国家。
旭凤终于拿出了殒魔杵，他还召唤出了自己的全部修为，想要绝地反击。而润玉，则是先以赤霄剑召唤了自己的全部神力，并使出了自己的绝招——冰凌。上一次润玉以这冰凌袭击于人，还是他亲眼见见到生母死在天后的手里，他冲冠一怒，非要杀死荼姚的时候。润玉以冰凌应对旭凤，本身即代表了他想要杀死旭凤的决心。
旭凤最大的杀招，是琉璃净火，但旭凤召唤出的，这是琉璃净火吗？我想应该不是。因为旭凤受到了反噬，他可能使不出琉璃净火了，而且，琉璃净火是蓝色与红色的混合体，这里的特效，是旭凤受到反噬后的蓝色，应该不是琉璃净火。
从这个全景镜头来看，殒魔杵对赤霄剑，润玉的修为对旭凤的修为，他们将将打了一个平手。但是润玉不甘心啊，他是非要置旭凤于死地的人。
润玉开始使用自己所吞噬的穷奇的修为，很明显的就是，穷奇的神力以绿色的术法来代表。
而且，润玉不仅用了穷奇的修为，还召唤出来自己应龙的原身。之前就分析过，召唤出原身，代表了这个人在使用自己的全部神力（穷奇在第7集中被封印前，受伤严重，就曾化出原身来负隅顽抗）。这是润玉第二次趁人之危，且用上了自己一早就准备好的最大的法宝——穷奇，和最大的神力——应龙原身。
旭凤见到了润玉闪着绿色光芒的原身，当然明白这绿色光芒来自何处了。他讥讽道，堂堂天帝一心求胜，竟以身犯戒，不惜使用禁术，真是讽刺。
之前，润玉就曾经以他是天帝，他杀了魔尊旭凤，就是斩妖除魔，匡扶天道，来论证自己大杀四方的合法性，我就已经做过批评了。现如今，我不能不再做批评。迄今为止，旭凤使用的，都是他自己的修为，且没有使用禁术（殒魔杵和赤霄剑一样，是正大光明的法器），而润玉则成了那个，为了一心求胜，以元神吞噬穷奇的“魔头”。
润玉是如何知道，他可以以元神吞噬穷奇，并压制穷奇的办法的呢？（在锦觅死去之前，润玉只有在刚刚吞噬穷奇的时候，对穷奇的控制不当，但只过了一晚上，润玉就对穷奇神力的控制收放自如了。）不出意外，应该来自他生母给他留下的那些禁书。润玉喜欢读禁书这件事，算是好事呢？还是坏事呢？
润玉已经彻底疯魔了，他才不在乎自己用什么办法，他在乎的，只是自己能不能取胜。
润玉不忘以魔尊污名化旭凤，他说，你一个魔头，跟我谈光明正大？普天之下，莫非王土，六界皆为我所有，对付你，无非以彼之道！说完，润玉立刻正式使用自己的原身，他要用自己最大的法宝，来置旭凤于死地。
旭凤呢？他见到润玉以这样的方式来对付自己，当然也要用上自己全部的神力来应对了，于是，旭凤被迫也召唤出了自己因为遭到反噬而闪着银光的凤凰原身。如果锦觅不挡在中间，看来他们两兄弟，是非要死一个不可了。
我们客观来数一数，看谁活下来的可能性比较大。旭凤有殒魔杵，但是他刚刚失去了一半的修为，还遭到了金丹反噬，使不出琉璃净火，就连他的真身，都不是他带着锦觅出场是耀眼的火凤凰了。而润玉有赤霄剑、穷奇，他的修为也很完整（能使得出他最大的杀招——冰凌），他的真身也在穷奇的加持下，由银色变为绿色，攻击性更强了，并且在禁书禁术的帮助下，润玉对穷奇的控制也叫得当。润玉失去一半的天命仙寿已经过去很久了，他还在受到锦觅与旭凤重归于好的刺激下，精神极为紧张、亢奋，对穷奇的控制力也很完备。（后来，润玉无法控制穷奇，应该是因为他失去了锦觅，而心理崩溃。）所以，如果锦觅不挡在中间，死去的更大可能，是旭凤。
还好锦觅挡在了中间，否则，润玉只怕从此以后便成了屠戮四方的穷奇玉了。是锦觅用性命，救了旭凤一命，还把润玉从邪魔外道上拉了回来。
