卷一
帝舜
帝舜（意译）
舜继任尧之帝位，
刑法政令日益明达，
礼仪音乐日渐完备。
孔子编辑整理《尚书》有载，
自唐尧虞舜开始，
才可言天下有治且礼乐有成，
在此之前则尚未完备，
在此之后则因尽善尽美而无以复加。
中和式古琴 明代
舜帝身份低微之时，常以琴自乐。
孟子说：舜在床上鼓琴，
即使父亲瞍、异母之弟象屡番刁难
仍弦歌不绝，
所以方能不动摇其心性，
恭谨孝顺益加笃厚。
旧时据传舜创作了《思亲操》一曲，
大概说的就是这些事吧？
中和式古琴 正面
及至舜承继帝位拥有天下，
用五弦之琴弹奏并歌咏《南风》，
以表达天下安宁太平之治。
《南风》辞曰：
南风之轻柔温和啊，
可以消除百姓心中之忧愤；
南风之应时而吹啊，
可以富饶百姓家中之资财。
中和式古琴 背面
正当那个时候，
至和之气充实于上上下下，
泽被广覆天下之动植万物。
《尚书》曰：
箫韶圣曲演奏九章，
凤凰于飞翩然翱翔，
普天之下和乐至极。
《斫琴图》东晋 顾恺之
帝舜（原文）
舜继尧位，刑政日以明，礼乐日以备。孔子叙书，断自唐虞，言天下之治，前此则未备，后此则无以加也。
帝之在侧微也，以琴自乐。孟子曰：舜在床琴，盖虽更瞍、象之难而弦歌不绝，所以能不动其心，孝益烝也。旧传有《思亲操》，此之谓乎？
及有天下，弹五弦之琴以歌《南风》，而天下治。其辞曰：南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。当是时，至和之气充塞上下，覆被动植。书曰：箫韶九成，凤凰来仪，和之极也。
注释：
叙书：孔子为《尚书》作序，引申为整理《尚书》。叙，同“序”。书，《尚书》简称。
烝：众多，美好。
箫韶九成，凤凰来仪：语出《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。击石拊石，百兽率舞。”箫韶，虞舜时的乐章。九成，即九章。
琴曲链接 // 南风畅
