《少有人走的路》，这是一本出自“上帝之手的书”，长达20多年稳居畅销书排行榜之列，是鼓励我们勇敢解决自身心理问题的通俗心理学著作。

斯科特激励我们要勇敢地面对自己的问题，不要逃避。直面问题，我们的心智就会逐渐成熟；逃避问题，心灵就会永远停滞不前。

斯科特开门见山的告诉我们，这是一本实证主义的书籍，是他从业经历的思想和观点，这种日积月累实践中总结的经验做法类似我们的中医做法，当年张仲景的《伤寒杂病论》就是工作经历总结。

斯科特的第一个人生感悟便是“人生困难重重”。面对人生，有人沉沦，喋喋不休；有人奋起反抗，相信“我命由我不由天”。

单有信仰不行，还要有“踏平坎坷成大道”的办法。斯科特给出的第一个药方是自律。

“解决人生问题的首要方案，乃是自律”。

“完整的自律才能解决所有的问题”。

人人害怕承受痛苦，遇到问题，有人视而不见，有人拖延时间，有人尝试将问题排除在意识之外，得到片刻逍遥。

斯科特认为，“规避问题和逃避痛苦的倾向，是人类心理疾病的根源”。逃避问题，只会带来短期的舒服，长期而言，只会让心理疾病越发严重。

面对问题，首先要正视问题，认识到“人生的问题和痛苦具有非凡的价值”。第二步便是勇于承担责任，敢于面对问题，以自律为武器，向问题和困难挑战。

山本耀司关于自由和自律的阐释，具有异曲同工之妙。

我从来不相信什么懒洋洋的自由。我向往的自由是通过勤奋和努力实现的更广阔的人生。我要做一个自由又自律的人，靠势必实现的决心认真地活着。

自律，具体包含哪些技巧呢？

斯科特认为，自律包含四个方面，即推迟满足感、承担责任、尊重事实和保持平衡。

推迟满足感，意味着不贪图短暂的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序。首先，面对问题并感受痛苦；其次，解决问题，并感受更大的快乐。

关于问题的解决，时机的选择很重要。对待问题，有种人显然缺乏耐心，迫不及待的想让问题马上解决，如果不能解决，他们就寝食难安。另外一种人，对待问题的态度更低级，更有破坏性，期待问题自行消失。

比较成熟的做法是，尽可能早的面对问题，放弃暂时的安逸和程度较轻的痛苦，体验程度较大的痛苦，才能得到回报。这便是推迟满足感。

面对问题，趋利避害，逃避责任，这是人类的本能。选择推卸责任，逃避问题，人便容易进入自我舒适区，但心智却无法成熟，反而成为了集体、社会的负担。

你不能解决问题，你就会成为问题。

                                ——埃尔德里奇·克里佛

为远离责任带来的痛苦，数不清的人愿意把自由和权力交给命运、社会、政府、独裁者等，情愿处于附属地位，弗洛姆在《逃避自由》中已有清晰的论证。

为什么他们会选择逃避自由、回避问题，共同的问题就是他们感觉自己不具备对付或改变“现状”的力量，内心充满恐惧、无助感和自我怀疑。如果信仰坚定，坚信漫长的人生路上，充满选择和决定的机会，他将会变成一个自由的人。如果无法接受这种现实，永远感觉自己是一个牺牲品。

尊重事实，是自律的第三条原则。试图捍卫过时和陈腐的观念，却不去考虑新的现实，这是非常可悲的事情。

然而，抱残守缺，与现实脱节，是许多人的通病。这种病，心理学上叫做“移情”。现实已经改变，移情心理却固执的捍卫我们的旧观念，这会带来痛苦。认清现实，虽然会带来痛苦和不适感，但是它会让心灵获得成长，让心智走向成熟。

固步自封，逃避挑战，是人类的天性，但是事实明摆着，我们必须超越自然，献身真理，发展第二天性，挑战自我。

自律的第四个原则是保持平衡。保持平衡，意味着确立富有弹性的约束机制。圣人的哲学告诉我们，“古井无波”，保持心静，不为外界所扰。这样的追究就如同经济学的最优曲线，有诸多的假设，并且属于理想模型的范畴。它们离我们的生活太远。

真实的世界里，我们受到侵犯或者失望，我们便会生气。自律，不是要求你压制情绪的发泄，反而它鼓励你将负面情绪发泄出来，因为

要获得正常的生存，生气是一种必不可少的反击方式

但是，成熟的心智，对于情绪的宣泄，是很善于采用不同的方式，这门艺术叫做情绪的管理。

保持平衡，意味着我们要学会兼容并包。兼容并包，是一个很高自我管理要求，它一方面要求我们要肯定自我，以保持平衡，又要求我们要放弃自我，以腾出空间，接纳新的想法和观念，实现新的自我平衡。

人生不断学习生存，人生也不断学习死亡

学习自律，不是为了逃避痛苦，而是为了解决问题。当你真正掌握推迟满意感、承担责任、尊重事实和保持平衡四种原则，相信你的人生将会越来越优秀。

看完之后，我才发现讲了那么多，无非微信朋友圈的两句毒鸡汤语录：

你有多自律，就有多优秀

走出舒适区，迎接新的挑战

《“惊回首”读书随笔》第20190411期