子舆氏(孟子)有言曰“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧,作春秋。”（后有言：春秋，天子之事也。是故孔子曰：’知我者其惟春秋乎！罪我者其惟春秋乎！）春秋作而乱臣贼子惧。夫孔子惧乱贼(贼臣坏礼，时礼即法)，乱贼亦惧孔子(褒见一字，贵逾轩冕；贬在片言，诛深斧钺)。则信乎一字之贬，严于斧钺，而笔削之功为甚大。
故史笔如刃，罪者功民皆数著於丹书，而以尺为矩，束于后人，以未然之前，垂空文而以断礼义，以正名主义，可知君上经事之责，可知人臣尽忠之义，亦知为人者仁善之本。身所至，名所立，皆为青书言。------------------知乎acel rovsion
春秋以降，乱贼之迭起未艾，厥惟南北朝，宋武为恶（虽篡晋柞，一惜天不假年刘裕‘曹阿瞒后，舍裕其谁？’、穆之，二惜义符不能教），而齐而梁而陈，无一非篡弑得国，悖入悖出，忽兴忽亡，索虏适起而承其弊，据有北方，历世十一，享国至百七十余年。（诸夏不如）。
南北朝更乱于春秋（兄妹乱伦、谋杀亲夫、灭口、鬼魂复仇、兄弟相残），且前有五胡乱华之祸，外族少礼，故南北朝可怖（也是南北大融合，汉与外族文化交融的时代）。
