《道德经》第三十一章

夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀莅之，战胜以丧礼处之。.

B102 陈建辉

理解：道为宇宙法则，德为人类法则，术是当下的小智小聪明吧。道德看似无用，是我们只看到眼前的寸光阴。在大的时空道与德才是不变的智慧。西方尚武以右为尊，中国怀柔以左为尊，以文治国以弱为道，在气势看着弱了许多，这就是老子智慧所在，因强为壮不长矣。

前章与本章相同也不同，前章用兵不得已，而果勿持，这章讲用兵不祥，君子不愿为，强兵不黩武，以和平为使命。越是文明越是要少用原始的争强好胜，为王道与正道，更长远些。西方人不理解东方人的智慧，这是文明的差异。知雄守雌是中华民族的生存大道。用于平常生活，学习君子恬淡之心，学习对外不去争强好胜，对内保有可征可战的能力，世界清明时为国家所用，世界混沌时大智若愚保持实力并强大自己，这就是本章所隐含的得志于天下的道吧。回望当下教育，父母是孩子的守护者，如何能不为功利而对孩子行不祥之器呢？应该学习君子的做法，从人生的大道去守望孩子和自己，就少了不必要的焦虑与纷争。目前自己孩子临近人生大考还有一年，如果作为父母把这考试看重为人生必赢之战争，孩子就成战场的兵，孩子就会感受不到家的真爱与温暖，我们求的是什么就结什么样的果，平静无为来自对孩子人生的无欲，学会看见真理，还要学会守护真理，孩子拼的不是学习成绩，而是我们相伴形成的内在不屈的精神，是他内在自然形成，而不是我们当父母强为之的力量。左手，右手，合掌为十。（562字）

二好：父母好学，通过学习发现和找回自己爱子的初心，想要一个什么样的孩子，为什么要帮孩子找到兴趣点？从心里去反观自己，将课堂中学习的东西一点一点的落实到行动上。孩子天生就是好学习，这是人的基因决定的，当我带着功利心去把孩子的兴趣往自己认为的方向带，我自以为是的做法真的是孩子需要的吗？以孩子为中心，父母不把自己太当回事，才能真正的对生命充满敬畏，小心去做好父母的教育，那么孩子才能真正的保有天地之初的灵气，把自己对生命的热爱一点点的探索找到自己的兴趣。我们越想知道的，越是贪婪的开始，可能放下寻找，回向自己的人生开始学习，用此心及彼心才能真正懂得如何去呵护孩子的好奇心，陪伴他找到更适合自己的路。结合道德经，不动武不暴力的教育才会让孩子灵性的种子得到更好的滋养，父母自己学习的生态郁郁葱葱，孩子才能活得大大方方。当我在家里给孩子用语言展开说教战斗，希望把他导向我所希望的兴趣，适得其反，那只是我要的兴趣，不是他想要的。假的东西长不了（412 字）

三好：当自己担心什么就去了解，想什么朋友就主动跟他联系。积极的心态就是改变的开始。发送积极心态收到积极能量。父亲经过一年的靶向治疗，终于停药了。一年来，都是通过青岛的朋友每月帮购买的，今天给她留了微信，感谢她一年的坚持，并告诉她父亲停药了，她很开心，也分享了自己女儿月初结婚的照片和视频，我被新娘给新郎真挚的信感动的快流下眼泪，90年代的姑娘爱情不将就，终于遇对同样不将就的另一半，彼此的包容与真情，让我再次相信了爱情，中式的尊严而不夸张婚房，也让我十分有感觉，相信90年代的婚礼不再俗气，展现的是新一代的儒雅，让我再次相信中国文化可以自信。今天很想八十岁的妈妈，她坚强的支撑与爸爸在青岛的家，我不再因内疚而敏感，我感恩自己父母的坚强，开心的拨通家里电话，妈妈去散步了，耳聋的爸爸今天不耳聋了，对自己喜欢的女儿滔滔不绝，我静静的听，他慢慢的说，原来我不多言，爸爸很幸福，我也很幸福，他电话说起妈妈的对他的大声吼叫有点不开心，劝我对自己孩子也不要大声吼叫，我突然觉得很有趣并变得开心，我是妈妈的孩子，我很象她，我们用声音去传递我们焦虑的爱。爸爸收到了她的爱，也收到的伤害，我也收到了伤害，并放大了伤害。我改变不了妈妈，但我可以改变自己，不继续伤害我的孩子，学习接纳我的妈妈，她是如此的爱我，她也因担心而如此的折磨着自己，她爱的很累，爱的自己充满了委屈，我的妈妈，我爱你。我守护你的无助，我是你长大的女儿，让我去爱你吧。

一改：停止负能量自己没能量时，多去看看太阳，我爱的人分在两地，不是我的错，我努力去做，并照顾好自己，时间能改变一切，相信我们家一齐努力，未来会更好。这一改，继续留在今天吧，今天我更需要阳光。