五官者，众说纷纭，依马季之【五官争功】，即眼耳鼻口脑（颇似心经中的眼耳鼻舌身意），遂成“新说”。
眼，视也。有所见真假之分，有近视远见之别；不要轻易相信眼睛，当知角度、位置不同，所见亦不同；眼者，还需多见人之善、人之美。
耳，听也。只听一面之词，还是兼听则明？客观之针砭，当省之；不实之溢美，当惕之。人后之议，选听之，可略、可重，无妨。
鼻者，闻之，辨也。辨真假、辨虚实、辨好坏、辨利弊、辨是非；于人、于事，成败大多于辨。然辨者，三观为基，底线为本，人之不同，多源于此。
口者，进出之门也。病从口入、祸从口出。食之，当有度；言之，当知止。世事之失，多由言辞不当所致。言之有物、言之有理、言之有序、言之有度，可也。
脑，亦心，万事之本也。心正，则诸事不偏；心偏，则诸事不可得。何为心正，于人无不益、且应本人之念，可持之；遇事，若可兼顾他人、与人为善，当为之。
五官新说，且琢且磨且行之。
