《齐物论》
啮缺问乎王倪曰:"子知物之所同是乎?
曰:"吾恶乎知之!"
"子知子之所不知邪?"
曰:"吾恶乎知之!"
"然则物无知邪?"
曰:"吾恶乎知之!虽然，尝试言之:庸讵jù知吾所谓知之非不知邪？庸讵知吾所谓不知之非知邪?且吾尝试问乎女:民湿寝则腰疾偏死，鳅然乎哉?木处则惴栗恂惧，猨猴然乎哉?三者孰知正处?民食刍豢chú huàn,麋鹿食荐，蝍蛆jí qū甘带，鸱鸦chīyā耆shì鼠，四者孰知正味?猨猵狙以为雌，麋与鹿交，鳅与鱼游。毛嫱丽姬，人之所美也;鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉?自我观之，仁义之端，是非之涂，樊然淆乱，吾恶能知其辩!"
■课程内容
啮缺：“您知不知道天地万物有一个到了最高处，基本是相同的绝对统一的东西呢？”
王倪：“我不知道。”
啮缺：“您知道您不知道的东西吗？”
王倪：“我也不知道，我也不懂啊。”
啮缺：“难道就没有任何东西知道这个事件的真相了吗？
王倪：“我怎么会知道呢？虽然你提出的问题我没法给出标准答案，但还是值得好好讨论一下这个问题的：你怎么知道我所说的知道其实里面有很多的不知道，你又怎么知道我所说的不知道其实是知道呢？那么我就来问问你：要是人睡在潮湿的地方，容易得风湿腰腿痛之类的，但是常年生活在潮湿泥地里的泥鳅也会得吗？人要是睡在树上就会恐惧害怕生怕掉下来，但猴子睡在树上会这样吗？那么请问人、泥鳅、猴子这三者的居住环境之中，哪种才是最合适最完美的呢？人喜欢吃五谷杂粮鸡鸭鱼肉，麋鹿喜欢吃草，蜈蚣喜欢吃虫子，猫头鹰喜欢吃老鼠，那到底哪个才是真正的美味呢？猴子如果要找女朋友的话肯定会找猿类的，麋与鹿会一起玩，泥鳅会找鱼一起游泳。毛嫱丽姬这样的顶级美女，如果对着鱼微微一笑的话，鱼看到了估计会吓得赶紧沉到水底，鸟见了会马上飞走，麋鹿见了也吓得撒腿就逃吧。在不同的体系里，美的标准是不一样的，不是通行的。猴子、麋鹿、泥鳅和人，到底谁才是审美标准的制定者呢？反观这些是非仁义的道德标准，到底哪个是对哪个是错我真不知道该如何分辨。甲之蜜糖乙之砒霜，不要按我们的判断标准去评价别人。
保留一些真空地带，我们才能窥见未知。
在所有我们认为的知道之中，到底是概念上的了解还是真真正正的做到呢？这是有很大差别的。从概念到行动是天和地那么遥远的距离，但也是一念之间的距离。大部分时候我们不是在认识真实的世界，而是在认识观念中的世界。凡是你所不知道的，都将成为我们的命运。
世界难事，无非一拖二懒三不读书。做个有野心且拎得清的行动派，比放任心性散漫混日来得更不易。逍遥游并非毫无约束，而是懂得如何在重重枷锁中，穿透这惰性与束缚。没有哪一种自由不是通过绝对的自律带来。枷锁，是打开自由的钥匙。在工作中生活中，心到手到，眼到执行到，慢慢练就逍遥派的自由。所谓逍遥，并不是世间无阻，而是你心上无碍。
■所感
其实这些天的情绪有点低沉。上周，隔壁部门的一同事因身体原因突然之间去世了。听到这个消息时不敢相信，因为前一天我还找过他聊了工作上的事情，完全没有征兆。他为工作可以说动足了脑子甚至耍各种小手段小聪明，为此也曾被我们各种嫌弃吐槽。可突然之间人没了。。。
只是在之后的某天早会上通报了这一事件。办公桌被收拾干净私人物品被家人带走，公司不会因为少了这么一个人哪怕是高管而乱套，一切依然有条不紊的进行着。
突然间觉得没意思了，也很惶恐。人生太无常，他在异国他乡这么拼命的工作，一年到头与家人也相处不了多少时间，真正享受过生活的美好吗？还是只有艰辛？
未来怎么走，怎样才能让自己不后悔？更加认真考虑！
