初中时，政治老师在讲述唯心主义的时候，举过一个例子：一个唯物主义者和唯心主义者一起爬山，唯物主义者说：前面有一块石头。唯心主义者说：如果心中没有石头，石头就不存在。然后，唯心主义者闭目前行，被石头绊倒滚下山崖。

讲完之后，政治老师带头发动大家嘲笑唯心主义者。我也发自内心微微一笑。

这就是我们从小受到的教育：唯心是意识决定物质，是错的、落后的、腐朽的。唯物是物质决定意识，是正确的。受此影响，中国人绝大多数是坚定的唯物主义者，并且以此为傲。

一直以来，我都是一个坚定的唯物主义者。但最近，这坚定在消融。并非因为我信仰了什么宗教，或者被唯心主义者洗脑，而居然是我从严谨科学的物理学中，看到了唯物主义的缺陷。

大家应该都听说过薛定谔的猫。我曾想专门写一篇文章给大家科普一下，无奈其内容太多、牵连太广，最终笔力不济而半途而废。这只由众多量子力学大家发明出的猫，向我们阐述一个道理：在微观领域，物质并没有其本身的固有属性，它们不过是一些混沌的充满概率的波，而恰恰是因为我们的观察，才导致了它们的坍缩，成为我们眼中的确定态。

我不禁大呼一声：我擦，这不就是典型的唯心主义么？提出这些理论的真的是物理学家么？

带着疑问，我仔仔细细研究了薛定谔的这只猫，思维在碰撞中逐渐得到扩展。我渐渐发现，之前所秉持的唯物主义，至少在以下两个方面，远没有想象中那么完美。

1，观察带来变化

唯物主义者认为，物质是客观存在的，不因人的思维和观察而变化。

但即使从纯粹的物理学角度来讲，这也明显是不符合现实的，忽视了观察对事物本身所带来的影响。

一个小孩说，我房间中有一条龙，它有八只脚，能飞，喷射蓝色的火焰，有金色的皮肤，唯物主义者说，你带我去看看吧。小孩说，这只龙肉眼看不到、相机也拍不着、用手也完全摸不到、甚至没有温度，总之，用任何方法都没法探测到。唯物主义者对他说：洗洗回家睡吧，你个骗子。

所以，即使对唯物主义者而言，所谓存在，也应当是一种可被观察的状态，这一点应该是共识。但是，到目前为止，我们对于任何事物的观察，都需要对被观测物体进行作用（比如视觉需要用光子打到待测物体上，听觉需要震动待测物体，触觉需要触摸被测物体）唯物主义者不承认观察对存在所起的改变，这就不符合科学精神了。

量子力学有个著名的测不准原理，讲述微观粒子的状态无法准确测量。因为这些粒子太小了，即使一个光子打上去，都会对原有的状态产生巨大影响。但是，如果连光子都不能用，我们又没有任何办法测量它的存在。这就产生了一个矛盾，如果要测量它，就必须改变它。所以，我们如何能够知道物质的本来状态呢?

如果说上面的微观例子难以理解，让我们逐渐引申到宏观。

打台球的时候，如果想要把球打入指定的洞里，必须瞄准好角度。如果目标球离球洞很远，那么在下杆时微小的角度偏差，都会让球最终偏离球洞很远。而如果利用白球撞击中间球，借这个球的力撞击目标球，微小偏差的放大作用会更大。进一步提高难度，如果连续撞击4个球将指定的球打入球洞，那么就连最精准的球手也没法做到，因为对初始下杆的精度要求太高了。如果连续撞击10个球，就需要考虑球场微小的空气流动对球的影响。连续撞击15个球，就需要考虑室内的光线，因为光子对于球的影响都要被考虑进去。连续撞击30个球，就需要考虑几乎全宇宙每个原子对球作用力的影响。在这个时候，不用说球场边人的呼吸或者交谈，就算是一个人睁眼还是闭眼，都会对最终的结果起到决定性的影响。

这就是混沌系统的作用原理。关于混沌系统，有一句话非常出名：一只蝴蝶在巴西扇动翅膀会在德克萨斯引起龙卷风。其实，这完全可以用另一句话来代替：你此刻是否观察，会决定连续撞击30个球之后是否进洞。

这是被唯物主义者忽视的第一个问题：观察对存在所带来的巨大影响。

2，观察者不同，观察的结果不同

有一幅画很出名，只看黑色的部分，是魔鬼，只看白色的部分，是天使。这看似是一种巧妙的颜色布局，却影射着深刻的道理。

唯物主义者认为，所有的事物都有一种原本的固定的状态，就像开头所说的那块石头，不管你看与不看，石头都在那里。但是，事物真的是有一种本我的状态呢？

其实是没有的。或者说，即使有，对我们也是没有意义的（因为前面已经说明，一旦观察，它就会被改变。但完全的本我状态是独立的，不允许被改变，因此也就不允许被观察），它就像那个小孩开头提到的龙一样虚无。当然，如果硬要比喻，我觉得纯粹的客观世界，像是一个完全黑暗的小屋中的一缕混沌的光芒，而我们所熟知的这个世界，只是投影在屏幕上的成像。既然如此，如果用绿色的屏幕来投影，就可能看到一篇春色；用红色的屏幕来投影，就会看到一片火海；而如果用黑色屏，就什么也看不到。如果再考虑不同的角度对成像的影响，就更加千奇百怪了。

但最终，谁也说不清那片混沌的光雾是什么，我们只能看到成像而已。

一道菜，一些人觉得美味，一些人觉得难吃；一幅画，一些人觉得绝美，一些人却视为垃圾；一句话语，一些人听来是关怀，一些人听着饱含讽刺。生活中有太多的例子告诉我们，事物的本来面貌其实根本不存在也没有意义，最重要、最真实的的是我们每个人的感受。“心中有佛，所见皆佛”，佛家早已说出了这个世界的真谛。

总结一下吧。

然而，最重要的却并非是孰对孰错，而是世界观的转变会带来什么？

机械的唯物主义者认为所有事物有本我的、本质的面貌，这个世界存在唯一的真理。但毫无疑问，每个人都会认同自己所看到的，一旦别人看到的和自己不一样，就势必会爆发激烈的冲突，直到一方将另一方制服（不管用任何手段）为止。

自从认识到唯物主义的缺陷后，再看到自己不同意、不舒服的事物，第一时间不再认为自己是对的。相反，我会考虑观察方式的区别和观察者的自我局限，最后才会怀疑到事物的本征属性上。

我终于理解，所谓的唯心主义，并非是迷信和伪科学，而恰恰是更加科学地考虑到观察、成像和事物本征属性的关系。唯有这种世界观，可以多从不同的角度观察人性、体察世界，不断提高自己的人生境界。