这个月，有两位爷大寿，都到了而立之年，一位爷还刚好在这个月的第十一天，不过，他现在与这天也没啥关系了；还有一位爷隔了一周过寿，其他的就不多说了。
想想自己还不到几个月也要到三十大寿了，简直细思极恐，前几天还在朋友圈瞥见一文，标题《三十而立，立的是什么》，这是针对我来写的吗？点进去看看，文章太长，懒得看，就不看了。（后来得知内容，还好没有看）
按《论语》里孔圣人的说法，三十而立，不是指“成家立业”，而是指“三十而知礼”，那“礼”是什么？仅仅是“礼”就够了？
《水浒传》开篇写高俅，说“这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑玩耍，颇能诗书词赋”，照现在人来看，高俅简直是个全面人才，是个麦霸、体育尖子生、会跳舞会画画会书法、会演奏各种乐器，能文能武（可能在武一方面比较三脚猫），不然也做不了苏东坡的书童。可人才是人才，他也有不会的东西，书中又说他“若论仁义礼智、信行忠良，却是不会”。我想想，孔老爷指的“三十而立”，肯定不是“立”前者，应该是后者。如今的娃娃，又有多少是受着“高俅式”的教育呢？名著所以是名著，一它是写人性，二是具有时代的穿越性。
说来惭愧，自己要真到“而立”之日，别说有没有搞明白“仁义礼智、信行忠良”（其实很多而立不惑知天命耳顺随心所欲的人也没搞明白咯），就连肤浅一点的“成家立业”都还迷茫着。如果是出生在解放前后那个年代，我估计自己应该会去做个说书人，拜个师，学个艺，来个“一把折扇一江湖”的买卖，学点本事，赚点闲钱，过过日子。很奇怪，我是个不怎么fashion的人，或者说，对fashion的事物不感冒，但没有排斥，就是没有兴趣（我昨天才知道“母鸡”是什么意思），而对很多传统的事物莫名地感兴趣。有人要问我爱不爱国，我就用老舍在《茶馆》里常四爷的一句话作答：“我爱大清国，我怕它完，可谁爱我啊？”（反着理解就行了，也不知道会不会被和谐ヽ(≧Д≦)ノ）。上学的时候老师有布置周记，有一回写了一篇文章，给交上去，隔周老师把我叫到办公室里，先“爱国”教育一番，完了临走的时候又好心“提醒”了我一句：“以后别写这东西。”
但是让我到番邦去，又不太乐意，因为这里有我喜欢的东西，是别的地方感受不到的，这种带劲的感觉，只有这里才有氛围，所以多少时候，显得与这个时代有点格格不入。可是传统的东西，并不是现在人所认为的不“fashion”的东西，往往是这样的传统，更是代代相传下来，而现在的“fashion”，也仅限于现在，这东西，都没单位换算来得靠谱。
三十不易，世界之大，也不是每个人都能撑到这一天的，再次恭喜两位爷。现在我是不太关心自己三十那天会怎么样了，现在我是希望自己的脖子能早点好些起来。
