《射雕英雄传》的开篇是从丘处机路过牛家村开始说起的，网上还有笑谈说如果丘处机没有路过牛家村。。。。。。那么，秘密跟踪他的金兵就不会死在郭、杨二人的院子里，完颜洪烈就不会见到包惜弱，更不会对她念念不忘，也就不会有后来的郭、杨两家被波及，郭靖流亡大漠、杨康到金国当小王爷，没有郭靖和江南七怪相助，铁木真就会死在扎木合手里，蒙古各部也就不能统一，蒙古不能统一，也就没有什么西征，没有蒙古，金国又内乱，而宋朝就不会灭亡。宋朝注重商贸，加上之前也说过，其实宋朝经济发展很不错，那么，发展到今天，中国将是最发达的国家。所以说，丘处机，你说你一个道士，有事没事干嘛非要路过牛家村。
今天懒猫要说的是，历史上还真有丘处机这个人。丘处机(1148年-1227年)，字通密，道号长春子，山东人，道教全真教掌教，是当时很有名号的一个人物。自幼失去双亲，从小就向往修炼成“仙”，于是开始学道。他经常隐居于各地潜修，并广交当地文人学士，获得了丰富的历史、文化知识。之后又师从道教全真派创始人王重阳修行，对，你没看错就是王重阳，历史还真有叫王重阳的这么一个人，当然他没有绝世武功啦。经过多年修习和传教，丘处机名声渐大，也被统治者看重。随着王重阳和几位师兄的故去，丘处机就成了全真派第五代掌教。丘处机掌教时间长达二十四年，期间他在政治和社会上积极发挥自己的影响，也使全真教的发展进入兴盛时期。
掌教期间，金朝、南宋的皇帝都派人去邀请他，先是金宣宗请丘处机去汴梁，但丘处机认为金朝皇帝有“不仁之恶”，推辞没去；然后宋宁宗派人请丘处机去临安，丘处机认为南宋皇帝有“失政之罪”，也推辞没去。直到成吉思汗，他派人请丘处机入草原，这次他接受邀请了。丘处机带领包括李志常在内的18名弟子，出发前往燕京。当丘处机来到燕京，听说成吉思汗西征已远，想到自己年事已高，于是希望等成吉思汗到燕京再会面。此时成吉思汗正忙于征战，不可能到燕京，只是催促丘处机赶紧上路。在多方劝说下，丘处机带领弟子由燕京出居庸关，北上克鲁伦河，再折向西行至镇海城，再向西南过阿尔泰山，越准噶尔盆地至赛里木湖东岸，南下经中亚到达现在阿富汗兴都库什山西北坡之八鲁湾，终于见到了成吉思汗，好一个遥远的西行之路。
见面后，成吉思汗称他为“神仙”，在相处的几个月中，成吉思汗多次向丘处机询问治国和养生的方法，丘处机以“敬天爱民、减少屠杀、清心寡欲”回应。有一次成吉思汗打猎射一野猪时忽然栽倒，野猪却不敢扑向成吉思汗。丘处机就和成吉思汗说：“大汗年龄大了，不应该再轻易好杀好武，坠马就是上天在告诫陛下，野猪不敢靠近，也是上天在保护陛下。”成吉思汗听进去了，并表示“只要是神仙的劝告，以后都照做。”还有一次，成吉思汗过桥前，桥被雷劈断了，丘处机又说这是上天在警告冷血的蒙古人不孝顺父母。丘处机经常给成吉思汗传递思想，希望蒙古以后可以像一个“文明国家”一样对被征服区域统治和管理。在丘处机与成吉思汗的谈话中，概括起来主要是三个方面：一是治国之理——止杀，二是强身之要——清心，三是教民之法——行孝。这三个方面的核心是“止杀”。这些话对成吉思汗后期的治国方针产生了很大影响。成吉思汗深感丘处机知识渊博，以长者之礼待之，丘处机以中原文化引导成吉思汗，使成吉思汗放弃了攻进中原后大肆屠城掠夺的打算，并且让其子女学习中原文化，以礼御兵。后来康熙评价他的这些劝诫是“一言止杀，始知济世有奇功。”之前拍的电影《止杀令》，就是取材于这个故事。“一言止杀”，使上百万人幸免于难，所以在历史上他比王重阳名号大啊。
后来，丘处机想回去了，成吉思汗用各种理由挽留他，最终还是改变不了他回去的决心。用了4个月，丘处机一行回到了燕京。丘处机没有再回到山东，而是在燕京定居下来，1227年，丘处机在燕京病逝。此后，他的弟子李志常将丘处机在生命的最后几年完成的不可思议的西行之旅写成《长春真人西游记》，这本书详细记载了师徒一路上的所见所闻，包括山川地貌、物产植被、风俗习惯，也可以号称《西游记》了，具有非常重要的史料价值。
