翻史记到：鲁定公十四年就是公元前496年，孔子五十六岁，他由大司寇理国相职务，脸上露出喜悦神色。他的弟子说："听说郡子大祸临头不恐惧，大福到来也不喜形于色"。孔子说："有这句话，但不是还有一句'乐在身居高位而礼贤下士'的话吗？"于是就把扰乱国政的大夫少正卯杀了。孔子参预国政三个月，贩卖猪、羊的商人就不敢漫天要价了；男女行人都分开走路；掉在路上的东西也没人捡走；各地的旅客来到鲁国的城邑，用不着向官员们求情送礼，都能得到满意的照顾，好像回到了家中一样。
为什么学儒容易变成伪君子？我认为其原因可能在儒家学派创始人孔子身上。孙子兵法有云：胜，不妄喜；败，不遑馁；胸有激雷而面如平湖者，可拜上将军！孔子由大司寇代理国相职务就露出喜悦神色，还狡辩说什么乐在身居高位而礼贤下士？这到也没什么，但他上任后7日就把少正卯以“君子之诛”杀死在两观的东观之下，曝尸三日。他对弟子们解释的表面理由是少正卯有“心达（或作“逆”）而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽”五种恶劣品性，是身兼“五恶”的“小人之桀雄”，有着惑众造反的能力，他和历史上被杀的华士等人是“异世同心”，不可不杀。我对此只能呵呵！孔子自己可是整天满口的仁爱啊，季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”这可是他自己说的，所以我宁可相信是因为他们都开办私学招收学生，卯多次把孔丘的学生都吸引过去听讲，孔子怀恨在心而杀人。
我知道有人会怀疑诛少正卯故事的真伪，但我认为是真的，因为从孔子和从古到今不少学儒之人的所作所为就可以看出来，看伪君子就是只看你是怎么做的，嘴上不管怎么说得再天花乱坠也没有。孔子到各国求官，一次次被驱赶，最后说什么君子最担忧的就是死后没有留下好的名声。我的主张不能实行，我用什么贡献给社会留下好名呢？相比孔子我还是比较喜欢王阳明的知行合一，简单来说就是心里想的和你所做的保持一致。当然孔子的思想也有可取之处，用于修身还是很不错的，也只能用于修身，齐家治国平天下都不行，因为儒家是希望所有人都成为君子，严以律己这很好，宽以待人却很难。儒家若能将己所不欲勿施于人更进一步，己所欲也勿施于人就更好了。
