01
《增广贤文》有言：“堂上二老是活佛，何须灵山朝世尊。”
家中的老人本就是顶梁柱，只要有他们在堂，我们又何必日夜担忧呢？只要把他们服侍好就可以了。
这种观念，在中国社会延续了上千年的时间。同时，它也让“孝”的理念深入到人心当中。可以说，孝的本质，便是以“尊老”为主。
尊重家中的老人，这是好事，也是我们要大力弘扬的传统优秀文化。只不过，我们要在“尊重”之前加一个前提，那就是“不能愚孝”。
大多人都觉得，尊重老人就是完全听老人的话，没有个人的主见。
像这样的想法，那是要不得的。不是所有的老人都是道德优良者，也不是所有的老人都能做出正确的决策。这个时候，我们就需要保持自身的主见了。
要知道，这世间既然存在德高望重的老人，那也肯定存在做作无德的老人。一切，都不是绝对的，而是相对的。
所谓“老人无德，影响三代。”家中出现这几类老人，会让你的家庭走下坡路。
02
只顾自己享乐的老人，会加重儿孙的负担。
《都挺好》中的苏大强，永远只想着自己。买房，并非是为了后代，而是为了自己享乐。到处乱花钱，并非是为了后代，而只是为了自己享乐。
因此，他把苏家这趟水搅浑，让三个儿女活得狼狈不堪。这，就是“自私享乐”的老人的消极影响。
对此，相信很多人会反驳，老人辛苦了这么多年，难道连享乐的权利也没有吗？
其实，老人有享乐的权利，但不能只顾自己享乐而不顾子孙后代。有些时候，多想想儿孙，这才是长辈该要做的事儿。
如果一个家庭中只有他自己，那他只顾自己享乐，那也无所谓。可是，如果一个家庭中有众多儿孙后代，那老人家就不能自私自利了，而是需要自律简朴，为后代做好榜样。
一个只顾自己享乐的老人，他的子孙后代也会学他的那一套。到最后，整个家庭都会变得自私自利起来。这对于家庭发展来说，有百害而无一利。
03
过分“偏心”的老人，会影响家庭的团结。
做人适当偏心，比如说帮扶比较穷的孩子，那问题不大。因为每个人都有偏心的时候，况且，帮助贫穷的子孙后代也是长辈需要做的事儿。
但是，做人“过分”偏心，且不计后果，那就有问题了。
曾经见到过这么一个老人，特别喜欢小儿子，从而对大儿子和二儿子不屑一顾。甚至在立遗嘱的时候，还想把百分之五十的身家全部给了小儿子。
就是这样的做法，引发了家庭的争斗。如今，小儿子和两位大哥针锋相对，谁也不让谁，反正各方有各方的道理，各执一词。
像这样的老人，你觉得他做得对吗？绝对做得不对。就算做不到一碗水端平，也需要做到尽量公平。不然，会引起激烈的家庭争端。
身为长辈，能别偏心，就不要偏心。至少，家庭中的子子孙孙都流着自己的血脉，没必要做出偏心哪一方的行为。这，要不得。
04
“我行我素，不听人劝”的老人，会让儿女难堪。
有道是“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”
药物特别苦涩，但它绝对有利于治愈病症。毒药特别甘甜，但它绝对能置人于死地。
真话绝对难听，但它有利于你人生的发展。甜言蜜语特别好听， 但它会阻碍你未来的进程。
无论人到了哪个年纪，绝对要做的一件事，便是“听人劝”，不要做出我行我素的举动。否则，会影响家庭的安稳。
比如说家中的长辈特别固执，只要他认定了某件事，就算十头牛也拉不回头。这个时候，你该怎么办呢？
其实，你也没办法。遇到偏执的老人，你也只能认栽了。要知道，一旦他做出了什么损害家庭的行为，那你是劝不住的，就只能承受不必要的后果了。
所以说，老人，还是多听别人的意见，切勿走了极端。
05
蛮横无理，极度利己的老人，会影响子孙后代。
人与人之间最好的关系，莫过于“相互妥协”。
夫妻之间需要妥协，父子之间需要妥协，家人之间更需要妥协。不懂得妥协，那家人之间的矛盾只会愈演愈激烈，根本没有转弯的余地。
比如在“金钱”问题上，家中的老人非要买好几万元的保健品，根本不听从儿孙的建议。这个时候，你根本劝不住，就只能乖乖地把钱交给老人了。
如此行为，就只能让他们愈发变得蛮横无理。说得严重一点，人是得寸进尺的生物。蛮横无理到了极致，不过是“极度利己”罢了。
无论是长辈也好，还是儿孙也罢，尽量别做出“极度利己”的行为。适当利己是可以的，可过分自私自利，就容易影响家庭的和谐了。
文/舒山有鹿
