进入21世纪以来，文玩逐渐升温，究其缘由是大家的生活水平都有所提高了，对美和意境有了追求，手里也有一些可以自由支配的钱，雅致而有韵味的文玩自然而然进入了我们的视线中。
既然是文玩，在这些珠子，手串或者是其他的表现形势里都必然蕴含着一种文化，而随着时间的流逝，这种文化是可以被认可的。就像喝二锅头和喝茅台肯定讲求的是一种不同的体验。
当我们的物质生活还不是很丰富的时候，文玩其实并没有什么大众价值，文玩流行于具有文化的品味的士大夫阶层，还有富人地主阶层中。士大夫是因为他们天然就对这些文化以及精致的小器感兴趣，而商人大抵是为了附庸风雅，因为商业要想做大，或多或少要与政治有关联，而商人想要结交这些掌握古代封建权利的人，就必须要靠一些手段，那么文玩就是其中一种能达到这种作用的手段。
那么自然而然的，文玩这种东西在古代作为一种士大夫体现自己品味的玩意儿，商人为了能够结交文人，从而表示我和你有一样的爱好的东西在当时古代的社会中上层流行起来。
玩文玩这个东西，仁者见仁智者见智，最重要的是自己喜欢，因为玩的就是文化玩的就是一种意境，它不像我们到了适婚年龄，要结婚的时候丈母娘要的三金，本身就是有流通价值的。文玩的价值只有懂的人才能体会，只有是身处那个圈子的人才能理解。
说玩文玩是玩意境，那么这意境到底是什么呢？
大家大概都读过王羲之的兰亭集序，给我印象最深的就是那几句“引以为流觞曲水”，“暮春之初，会与会稽山阴之兰亭，修禊事也，群贤毕至”，“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，“情随事迁，感慨系之矣”，按照当前现代人那浮躁之心来说，喝酒就喝酒吧，还弄个流觞曲水这些劳什子干嘛，不如我去要他几十个大串，几扎啤酒来的痛快。
而玩文玩的人，要的就是这种意境。珠子、手串、玩意儿都是一种代表这种追求的外在追求，在上语文课的时候，基本人人都羡慕过陶渊明那种“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活，但我们作为一个现代人，有太多羁绊让我们跳脱出都市的生活了，这是一种生活在现在社会的无奈，而此时文玩恰恰可以在心理上起到弥补作用，通过文玩结识一些具有和你有同样爱好，同样雅趣的人，实乃我们玩文玩的人的一大乐事。
所以对我们玩文玩的人来说，玩文玩是我们对待生活的一种态度，是寻找在被浮躁的气氛所充斥的都市霓虹灯里，那属于自己的安宁的过程，是体会着物件在手中慢慢蜕变升华所带来的喜悦的过程。
