① 沒有應該，衹有活該。
② 一切都會過去。
③ 好漢/大俠饒命～
仁波切是藏文发音［rin-po-che］的音译，本意指珍宝、宝贝。藏族佛教信徒在拜见或谈论某活佛时，通常称其仁波切，而不叫活佛，更不直呼其名。故仁波切引申为藏族佛教信徒对活佛的尊称。
潘宗光 毕业于圣保罗男女中学，1963年毕业于香港大学并获得一级荣誉学士学位，1967年在英国伦敦大学学院获得哲学博士和科学博士学位，1979年取得伦敦大学学院科学博士学位。
此系列也是四集，这是第三集。
该专题的访谈嘉宾 尹烨，是一位前沿生物科技资深从业者。
『 细菌来到地球是34亿年，我们来700万年，所以你浑身都长满了菌。如果我们接吻十秒，就换八千万个菌群。… 谁敢说人类社会地球之王？微生物才是地球之王。… 你会觉得你就是一个物种，而且非常简单，别把自己想得那么高深。而且很难说清究竟是在进化还是在退化中。我们叫“演化”，“Evolution”的正确翻译叫“演化”。严复翻译得最准：《天演论》，不能叫“进化论”，不对的。你变 我变 天变 道义变。…… 1928～1929年的时候做出了抗生素，我们跟微生物的战斗，自以为已经赢了。打了大概一百年之後，现在觉得全是耐药的东西。就意识到，你最後是干不掉它的，它肯定能把你干掉。一个一百斤的人，肚子里有大概两到三公斤的细菌。这个组成有一千种，但这个组成是不一样的。… 细菌是在我们的肠道中以一个群落的方式生活着。细菌又很无私，比如说有一个细菌产生了耐药，它会把它这个耐药基因发快递，我们叫以给指令的方式给其他细菌分。很快，其他跟它不是一家的细菌也都收进来了。biā～装到自己的基因组里，这些细菌就都耐药了。所以整个全球来看，细菌是一个以星球式的方式运作的整体。…… 新生儿刚生出来的时候，他的菌群跟妈妈的不像，十二个月之後几乎完全一样，前提是这个妈妈喂他。… 反过来讲，你就是细菌种了一个果，多生了一个人就多养了一肚子菌嘛。它比你要牛啊。这是细菌控制着万事万物的一个方式。谁敢说人类社会地球之王？微生物才是。然後你会发现，你想吃辣的。为什么？你的细菌想吃。你小的时候，生活在深圳，天天吃海鲜，大量的嘌呤，大量的牛磺酸。细菌很爽啊，你也很爽，它爽你就爽。为什么？它爽，你的肠道就健康。你的这些细菌每天莺歌燕舞，大家没事唱个K，都给你一些非常好的生长激素，或者叫激素诱导，一吃海鲜就兴奋。後来，你升职了，可能被调到，比如说兰州吧，变成当地的总监了，天天吃淀粉。你爽了，你升职了，精神上得到了极大满足，但是吃不到海鲜了。你的培养基，细菌本来都吃燕鲍翅的，现在开始天天啃拉面，它就不干了。它所不干的方式就是生长得不好。生长得不好，就会促使你肠道微发炎。然後细菌再往里加点内毒素。这个内毒素，适中可以直接到达下丘脑，告诉你“给我吃海鲜”。所以减肥最难的是什么呢？是你告诉你(自己)不是“我想吃”，是它想吃，你要克服它。你要克服你的细菌告诉你想吃，这是最难的。而且这个东西你老觉得是你的，实际是你的菌告诉你的。所以细菌就有这么大的作用。…… 』
听录了将近一半的篇幅，累，叫停了。这一大段，估摸着已有两千字了，也就不过区区五分钟而已。嘉宾语速快，无语赘，信息量巨大。
那为啥还要“正面硬磕”去做大篇幅听录呢？因为内容精彩。
上面这一大段的内容是相对连贯的，为凸显讲者语速，就不做分段了。
导 言
起初看了一些图解四维及十一维的短视频［以前也看过，今天权当温故知新］，但无一例外，都难以想象、难以理解，更难以兑现。
即使被想象出、被理解了，当前人类也无法应用，原因之一大概是基础科学的发展进步遇到了瓶颈。
维度若向上探索，维度的逐级增高 会使想象、理解与实现的难度逐级增大。这对于未来人类来说很不友好，穷百代人类之心力，或许仍探索不到尽头。
而中华古典哲学给出的另类答卷或解决方案，经视频中的解读，使人不由为之一振。这套从N维向下投射、俯瞰和构架出的模型，尽管抽象而玄幽，但只管窥其一隅 便已觉震撼身心。
回忆视频中语：《道德经》言「失道而後德，失德而後仁，失仁而後义……」。「道」就位于N维，「德」则位于“N－1维”至四维之间，「仁」则位于三维世界。由此我推测，「儒释道」根本要旨相通，但各自所基于和阐述的维度层级不一致。
对了，《易经》理论估计也是架构在N维之上，与《道德经》高度持平。但二者所阐释的侧重点不一样，实际用途大概也不一样。
记得视频中提到著名佛学用语「般若」，音「波惹」。「般若」象征的便是N维智慧，其义也类似「智慧」一词。但为何不直接译成「智慧」呢？片中给出了解答：假设三维智慧称「智慧」，四维智慧就得称「大智慧」，五维智慧就是「大大智慧」，六维就是「大大大智慧」，七维就是「大大大大智慧」…… 这样一直到N维便没法表达了，为了不啰嗦，姑且保留其原名，还叫「般若」。
当然，「般若」是对梵文词的音译。上古及中古时的汉话发音 跟今天的普通话发音不同；音译用字 常常也无法完全还原原文读音；故音译而成的语汇，理论上应该不如原文。
中古时的高僧们修大乘佛学，为普渡众生、济世弘法，将大量梵文经书译成汉文，降低了普罗大众的修习门槛，增进了佛学的推广效率。因他们是为推广和弘扬佛法，故原始经义 只需译出大体风貌便足矣。稍有差池，也无伤大雅。
所观视频节目选摘
「科学，是希望从二维、三维、四维 一维一维往上爬，但我们东方智慧不这么玩儿……」
梁冬简述，孕期母亲内心 产生的负能、悲情、杂念 对胎儿後天的影响
梁冬讲述内容的概括与展开：母子连心，母亲孕期之遭际与心态 会直接作用于胎儿，并带给後者一系列情感及思想烙印。
胎儿出生後，後天记忆覆盖先天，但先天的那些情感思想烙印 仍残存于潜意识等层面 ；後天一旦遇到恶劣严苛的环境或应激事件，上述那些潜意识残留便会被联动激发。
虽然这些被联动激发的 于潜意识残留的情感及思想 只是部份被激发而非全部，但已足以紊乱个体的身心运作。该紊乱状态若长期持续，势必将催生生理或心理疾病。
按照高维(投射)理论，几乎一切的生理疾病都源于心理；而疾病的心理诱因往往并不来自于该个体的近期经历，而是由来已久；故该诱因 可能来自个体的中远期经历，甚至来自孕期。
另一部份
古话「相由心生」若以高维理论解读，则个体之内心仿佛投影仪，外显之具象形体与秉性气质 则好似墙上或幕布上的投影。
我们的感知觉系统只能体察到形形色色的投影，已及投影所表现出的各种不正常或病态的样貌。
[註]：此处的“投影”特指相对实在的三维投影。这个“投影”称谓大概是借用了二维概念而做的比喻，以方便想象和理解。
例如人类的躯体，如按短片中理论来试着进行更精准的定义，则躯体状况是另一难于体察之事物 在三维空间的实体投射 [器质性投射]。既是实体投射，那便不是「影」，故如称「投影」，会有歧义，且有些牵强。
又例如，长期负向的情绪、压力会造成疾病，这种精神内化的、外在不显著的负向情绪与压力，便是上述所谓的「难于体察之事物」。长期的负向情绪与压力，于个体主观 难以准确把握，于他人客观视角 则难以充分体察和理解。
心态不好会生病。比方说得了焦虑症，此时若问诊心理科，常会让患者服药，以镇静、抗焦虑。但因为病源没消除，终究治标不治本，药一停立马排山倒海、卷土重来。所以医生会叮嘱「药不能停」！
进而，他们开始长年累月地 赚取患者家庭的医药费。赚就赚吧，关键治疗方向还错了，起码从逻辑上就错了。
〖注释内容完，下面接前文〗
而直接对这些投影动手〔 譬如用“遮挡、扭曲、色彩滤镜、变焦、折射”等方法 〕，是无法彻底解决问题的。因为投影机里的投影源〔或称“投影文件”〕并未改变，变动的只是投影的过程，即方法与力气 都用在了投射光路及投射底板之上。
而一旦投影机里的源文件被替换或修改，将直接联动式地改换投影影像。
故高维理论的宗旨就在：发掘比寻常所见更实在、更本质的东西，然後究竟之、理解之、应用之。以此来达到“更高级的务实”。
此所言之高维理论，特指高维系统科学。就像当代物理的理想是“大一统理论”，也就是追求微观量子物理与宏观宇宙物理的和谐统一 ；那么未来的多学科愿景，也类似地应该是：找到大多数学科其理论的类似共通之处。
而认知若仍局限于三维模式，则无法对此进行跳跃式的扭曲连通，进而便无法完成多学科的理论统一及梳理。一旦跃入高维，则一系列工作将容易许多。
此种高维理论与物理学的“弦理论”类似，都是那种常人无法想象、难以企及的玄而又玄的理论。不同的是，“弦理论”背後有严谨的数学论证作支撑；而高维系统科学理论之背後，首先是高维哲学[或称超越哲学]在作支撑。
(๑• . •๑)
补 充
呃，大致看了看，网友列举的头衔信息确实给人以负面印象。自己也没百度出刘丰教授的词条信息。
但前几条回答，在全面质疑与批判前，烦请给出充足证据，或者予以严谨论证好吗？上来就扣帽子然后泛泛而谈，有意思？不少网友还如觅知音一般点赞+回复，同样也说不出个所以然来。
说国人缺乏基本的逻辑与理性，于此可见一斑。之前看有人说中国取消了“逻辑课程”，感到悲哀。我想说，中国压根儿就没开设过逻辑课好么，又何来“取消”一说？
网上甭管什么平台，那些热文热贴下面，都常见由“情绪化抬杠”所引发的恶语谩骂，且还是文字审核後 成功发出的有所收敛的粗鄙词句。网友不热衷理性讨论，而热衷于“骂街拉锯战”，且蔚然成风，甚至还能把明星怼到大哭、自闭、抑郁！网友们还真是厉害。
今天的世界，对文化常倡导包容，相应地，对科学与哲学也应该予以充分尊重和包容。看看那些如恐慌一般的跟风批判，唯恐自己就上当受骗了一般的严厉批判，令我想到了文阁。他们究竟在怕啥？视频中的讲者是骗你钱了还是伤你身了？既然都没有，犯得着慌乱么？犯得着上来就一板子拍海里么？
倒是那些真正密切关乎民生疾苦的事，没多少人去在意、忧虑和恐惧。
这难道是“文阁後遗症”？我不得而知。青年确实多愤怒，但不应滥用愤怒。这是我的拙见。
撰文&审校➟淵澄取映
