第五十八章
莫从片面下论断 超越逻辑狭窄观
其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。
祸兮,福之所倚,福兮,祸之所伏,孰知其极?其无正。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。
是以「圣人」方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
一个国君的施政作风憨厚、法令宽厚,则百姓自然呈现敦厚老实。
一个国君的施政作风严苛、法令严峻,则百姓呈现冷漠、人情淡薄。
表相看起来是灾祸,但若用智慧与爱心去面对,往往坏事又变成好事。
表相看起来是好事,但若骄傲、自负、得意忘形,往往好事又变成坏事。是福是祸,到底有没有一个绝对标准不变的界定?没有绝对的界线。(白天与黑夜会互变,其间有个绝对的界线吗?)
要知道:世间、世俗的一切人事物都会流动变化。好事会变坏;坏事也会变好。好人也有可能变坏;坏人也有可能变好。世人迷执,不知此无常变化之理已很久了。
有道的圣人明白:没有绝对的福,没有绝对的祸;没有绝对的好人,没有绝对的坏人。所以内心方正,但不把“福、祸、好、坏”截然切割开来。内心廉洁,但不拿自己的廉洁去伤人。内心正直,但不会去刺伤别人。生命自然闪烁光芒,但会含光内敛,不会炫耀。【郭永进】
《道德经妙解》第五十八章智慧心分享
我们有时候很直,但是我们会去伤人。一种是言者无意,听者有心;言者无心,听者有意。另一种是,直心里面还是有刚傲、刚强,还不够柔软,这也会伤到人。所以直心,也要有智慧,因缘情况不该说、不允许说、不必说的时候,就保持沉默。
我在学生时期曾自己勉励要“内方外圆”——做事情是方正、正直的;世间方面可以稍微圆融一点,但不是狡猾。如果没有这样的话,一方面会处处碰壁,如果有很多的棱角会去伤人。
一一空海法师