第五十八章
莫从片面下论断 超越逻辑狭窄观
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏，孰知其极？其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
是以「圣人」方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
察证
一个国君的施政作风憨厚、法令宽厚，则百姓自然呈现敦厚老实。
一个国君的施政作风严苛、法令严峻，则百姓呈现冷漠、人情淡薄。
表相看起来是灾祸，但若用智慧与爱心去面对，往往坏事又变成好事。
表相看起来是好事，但若骄傲、自负、得意忘形，往往好事又变成坏事。是福是祸，到底有没有一个绝对标准不变的界定？没有绝对的界线。（白天与黑夜会互变，其间有个绝对的界线吗？）
要知道：世间、世俗的一切人事物都会流动变化。好事会变坏；坏事也会变好。好人也有可能变坏；坏人也有可能变好。世人迷执，不知此无常变化之理已很久了。
有道的圣人明白：没有绝对的福，没有绝对的祸；没有绝对的好人，没有绝对的坏人。所以内心方正，但不把“福、祸、好、坏”截然切割开来。内心廉洁，但不拿自己的廉洁去伤人。内心正直，但不会去刺伤别人。生命自然闪烁光芒，但会含光内敛，不会炫耀。【郭永进】
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《道德经妙解》第五十八章智慧心分享
我们有时候很直，但是我们会去伤人。一种是言者无意，听者有心；言者无心，听者有意。另一种是，直心里面还是有刚傲、刚强，还不够柔软，这也会伤到人。所以直心，也要有智慧，因缘情况不该说、不允许说、不必说的时候，就保持沉默。
我在学生时期曾自己勉励要“内方外圆”——做事情是方正、正直的；世间方面可以稍微圆融一点，但不是狡猾。如果没有这样的话，一方面会处处碰壁，如果有很多的棱角会去伤人。
一一空海法师
