严沧浪曰：“《木兰歌》‘朔气传金柝，寒光照铁衣’，酷似太白，非汉魏人语。”左舜齐曰：“况有‘可汗大点兵’之句，乃唐人无疑。”魏太武时，柔然已号“可汗”，非始於唐也。通篇较之太白，殊不相类。
荷按：左舜齐以“可汗大点兵”之句便以为《木兰诗》乃唐人之作，实则唐前魏晋时期北地少数民族首领已号“可汗”，左氏穿凿也。严沧浪以为《木兰诗》诗句风格酷似太白，然通观其诗，非唐人之浑融风格，仍未脱魏晋之朴拙。
韦孟诗，《雅》之变也，《昭君歌》，《风》之变也，《三百篇》後，二作得体。梁太子不取《昭君》，何哉？
荷按：齐梁时期，诗风绮靡轻艳，风雅精神荡然无存。梁太子不取《昭君》 乃时风使然。
马柳泉《卖子叹》曰：“贫家有子贫亦娇，骨肉恩重那能抛？饥寒生死不相保，割肠卖兒为奴曹。此时一别何时见？遍抚兒身舐兒面。
‘有命丰年来赎兒，无命九泉抱长怨。’吃惊兒‘切莫忧爷娘，忧思成病论证汝将’。抱头顿足哭声绝，悲风飒飒天茫茫。”此作一读则改容，再读则下泪，三读则断肠矣。
荷按：此诗不合温柔敦厚怨而不怒之传统诗教，然其实录精神亦能感人肺腑，非元白新乐府能比也。
