记得看过这样的一个故事，讲的是苏东坡和佛印在修行上探讨与互动。苏东坡自认为已经在佛法修心的境界上有了非常的出色的成就了，已经能够达到让心如如不动的状态了，便做了一首诗，在诗中有这样的两句话写到：八风吹不动，端坐紫金莲。苏东坡自认为能够写出这样的诗句就证明他已经悟道了，于是便将这首诗寄给了佛印。佛印看到苏东坡寄来的诗之后，便挥笔给苏东坡写了一封回信。苏东坡满心欢喜的希望看到佛印对自己修心所达的境界能大为赞扬，而打开信之后却发现这封信当中只有两个字：放屁！苏东坡看到这里，一怒之下就立即泛舟渡江来找佛印。到了佛印的禅堂门口，却见佛印禁闭房门，而且门上还贴着一张纸条，纸条上也写着两句诗：八风吹不动，一屁过江来！苏东坡看到这两句诗后惭愧不已，明了了自己的修行还差的很远很远。
通过这个小故事，再结合本节课所学的内容，使我对信，勤，念，定，慧这五根作为我们修行的增上缘的重要性。
“信为功德母，长养一切诸善根”，说的是在修行的过程当中，首先，我们要对佛法深信不疑，对佛法教义能够帮助我们解脱痛苦、解脱烦恼深信不疑，并对此生起深深的善法欲。然后，我们就要怀着这样的善法欲去勇猛精进地修行，当我们修到一定的程度，在具足了正知正念之后，这个时候我们也许就能够看清这个世界上万法的真相，也能够通过觉察与觉照发现心的本来面目，此时也许便不会再有挂碍，便能获得轻安。但我们并不能就停止于此、满足于此，因为在佛法的修行中，最难的就是悟后起修。当我们看透了自己的心与万法的真相之后，当我们在修行中有了一些小小的成就之后，我们更要继续精进的修行，让我们的心安住在这种正知、正念、正定之上，让心能够长久的置于一处，不被八风吹动，这样我们才能够真正的产生出究竟的智慧，才能够具足圣贤那样的品质、品德，才能成就像圣贤一样的人格。
