突然心生警惕。对于我的现状。
我现在的写作状态，很多时候并不是因为真的没有灵感，而是手机抢夺了我太多的时间。
每天必然是刷手机刷到十一点半才开始写。并且在十二点前草草写完后，又迅速切换到刷手机模式。
不可否认，这样的刷手机很解压，很放松，也可以自我安慰说，我在找选题，毕竟以我现在刷手机的资深程度，我刷个30分钟，就能找到十来个选题没问题。但这并不能成为我不好好写稿的理由，并且这个平衡很难把控，稍不留神我们就过线了：
老狼老狼几点了？
一点了、两点了、三点了……
并不是我们真的睡不着。而是我们进入了一种上瘾状态：我们永远都在等待下一个视频给我们带来更高的刺激，一个手机足以让我们极尽声色犬马之乐，我们接受不了枯燥而严肃的东西。
这不正是老子《道德经.十二章》里所说的吗：
“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。驰骋田猎，令人心发狂。难得之货，令人行妨。”
各种让人眼花缭乱的声色犬马，一方面让我们长了见识，增了视野，我们足不出户就能知天下事，大数据比皇上身边的佞臣还要会察言观色，它不断地揣测你的软肋、弱点，然后不断地把这些你喜欢的内容，以一种极度夸张且被过滤的形式推送给你，让你乐此不疲，每天歌舞升平，让你忘却人间疾苦，最终如晋惠帝一般发出天真的反问：“何不食肉糜？”
如同吸毒一般，我们不知不觉深陷其中，不可自拔，如同温水里的青蛙，等到意识到这水已经烧到滚烫的时候，已经无力跳出来，只能“娱乐至死”。
所以《道德经》说，“是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”
心中一旦有了欲望，心也就没有空虚的地方了。那么心也就无法产生智慧了，更别说无为了。所以有智慧的人，知道物欲的危害，所以能够但求温饱，安贫乐道，不追求感官的享受，这叫去贪欲之害，修离欲之行。
我是越读《道德经》，越觉得心惊：究竟是什么样的智慧，能够把人性洞察到如此细微，能够针对人性，发出这么振聋发聩的当头棒喝，让我们得以“念起即觉，觉即不随”？
比如当我突然对手机产生警惕，并迅速把它转化为我日更的工具，我就已经“觉即不随”了，而这些，在古人的修行中，早就践行几千年了。
于是决定，起而行之：从今天开始，戒断“手机瘾”，重新再读《道德经》、《六祖坛经》等，去古人处汲取心法，作为日日修行。
愿自己每日都有触及灵魂的自我观察和觉醒，以及强大的行动力。
